Đệ 430 chương tố ngã tâm phúc
Tha bất tri đạo mộ khinh vi minh minh hữu như thử kinh thế đích dung nhan, vi hà khước yếu cố ý tại kiểm thượng đồ mạt hắc ban dụng dĩ già cái, tha chỉ tri đạo tha giá ma phí tâm phí lực địa man trứ giá kiện sự tình, định thị hữu tha bất năng vi ngoại nhân đạo dã đích lý do.
Tuy nhiên tha bất thị cố ý đích, khả sát giác liễu tha bí mật đích tự kỷ kim nhật hoàn năng hảo hảo địa tẩu xuất giá gian dục phòng mạ?
Tha thảm thắc địa khán trứ mộ khinh vi, đẳng trứ tha phát lạc tự kỷ.
Khước bất tưởng tha tịnh vị cấp trứ xử trí tha, phản nhi đột nhiên mạc danh kỳ diệu địa vấn tha.
“Nhĩ thị kỉ tuế nhập đích cung, đương sơ hựu vi hà hội tuyển trạch khứ đương cung nữ ni?”
Hạnh chi hữu ta mang nhiên, tĩnh mặc phiến khắc chi hậu tha lão thật địa đáp.
“Nô tì, nô tì thị tại bát tuế thời nhập đích cung. Nô tì đích lão gia tao liễu thủy tai, cương hảo hữu cá cô mẫu tại cung trung đương soa, nô tì cân trứ thôn tử lí nhân lai kinh thành bị tha trảo đáo, vu thị tựu cân trứ tha nhất khởi tiến liễu cung.”
Tại tha gia gia na bối tha môn gia trung kỳ thật hoàn toán ân thật, tha đích gia gia thậm chí hoàn đương liễu cá tiểu quan. Na nhất niên cương hảo cản thượng tề hiếu đế đăng cơ đại tuyển, tha đích cô mẫu tiện thị tại na cá thời hầu dĩ tú nữ đích thân phân tiến đích cung.
Nhiên nhi thế sự vô thường, cô mẫu hoàn một đáo khả dĩ xuất cung đích niên kỷ, gia lí đích lão nhân tiện tương kế ly thế, tha đích đa nương dã tại na tràng thủy tai trung tang sinh.
Cô mẫu tương tha trảo đáo chi hậu dã kinh lịch liễu ngận đại nhất phiên tránh trát, tối hậu khảo lự đáo tha môn lưỡng cá nữ tử vô xử khả khứ, hoàn thị tuyển trạch liễu kế tục lưu tại cung trung.
Tha tự bát tuế khai thủy tiến cung, do cô mẫu chiếu liêu trường đại, hậu lai hựu quá liễu kỉ niên cô mẫu nhân bệnh khứ thế, nhi tha tựu giá dạng thành vi liễu cá vô nhân khán cố đích cô nữ.
Dã chính thị nhân vi như thử, sở dĩ tại cung lí đích giá ta nhật tử tha nhất trực đô bị an bài tại hoán y cục đương soa, nhật tử tuy nhiên quá đích bỉ tội nô yếu hảo, đãn kỳ thật dã chiếu dạng bị cung lí đích kỳ tha nhân sở bài tễ.
Đương sơ chu quý phi thân biên đích công công lai hoán y cục trung thiêu tuyển thưởng tứ cấp ninh an hầu đích cung nhân, dã bất tri chẩm ma địa tựu thiêu thượng liễu tha.
Thính hoàn tha đích thoại, mộ khinh vi tự hồ trầm ngâm liễu phiến khắc, nhi hậu tài tiếp trứ vấn.
“Trừ liễu nhĩ chi ngoại, kỳ tha đích na kỉ nhân ni, tha môn đích để tế nhĩ khả tri hiểu?”
“Hồi phu nhân đích thoại, nô tì chỉ tri đào chi hòa nô tì nhất dạng thị hoán y cục xuất thân, biệt đích tựu tri đạo đắc bất thị ngận thanh sở liễu.”
Tha kỳ thật khán đích xuất lai, chu quý phi dữ hầu gia chi gian thị bất hòa đích, sở dĩ tại bệ hạ nhượng chu quý phi an bài cung nhân thưởng tứ cấp ninh an hầu thời, chu quý phi tài hội tòng tha môn giá ta thân phân tịnh bất cao đích nhân đương trung thiêu tuyển.
Đương thời cung lí thùy đô tri đạo ninh an hầu tựu thị tằng kinh đích phế thái tử, ngận đa nhân đô tịnh bất nguyện ý bị tuyển tống đáo ninh an hầu phủ lí lai đương soa. Tất cánh cung lí tái chẩm ma bất hảo, dã thị chỉnh cá tề quốc tối phú quý chi xử, ninh an hầu bất cận thị phế thái tử hoàn thị cá nhãn manh đích phế nhân, tại giá dạng đích nhân thân biên tý hầu na lí hữu tiền đồ khả ngôn.
Tha đương thời cân trứ công công quá lai đích thời hầu, tâm lí dã đồng dạng thị bão trứ bi quan đích tâm thái đích.
Khả tha một hữu tưởng đáo, ninh an hầu phủ lí đích chủ mẫu cánh thị như thử hảo tương xử đích nhất cá nhân, tha ôn nhu thiện lương, đối tha môn giá ta nô tài canh thị tòng vị hữu quá đích tôn trọng.
Hầu phủ lí đích hoạt kế tịnh bất luy nhân, cân trứ nhất cá tính cách khai lãng hựu ái ngoạn nháo đích chủ mẫu, nhượng tha thể hội đáo liễu tại cung lí tòng vị hữu quá đích sướng khoái chi cảm.
Đáo liễu hiện tại, tha dĩ kinh hoàn toàn tương tự kỷ đương tố hầu phủ đích nhân liễu, tha tòng lai tựu một hữu tưởng quá yếu bối khí giá ma hảo đích chủ nhân.
Tiều trứ tha kiểm thượng thần tình đích biến hóa, mộ khinh vi đột nhiên thán liễu nhất thanh, thân xuất thủ mạc liễu mạc tha đích kiểm giáp.
“Tương mi đầu trứu đắc giá dạng khẩn tác thậm, ngã hà thời thuyết quá yếu xử trí nhĩ liễu? Chỉ yếu nhĩ hảo hảo địa cân trứ ngã càn, bất sinh xuất na chủng cật lí bái ngoại đích tâm tư, tri đạo liễu giá cá bí mật hựu hữu hà phương!”
Hạnh chi văn ngôn đẩu nhiên tranh đại liễu song nhãn, “Phu nhân, nâm bất quái nô tì?”
Tự tha lai đáo giá phủ trung đích đệ nhất nhật khởi, phu nhân tiện tử tế địa đồng tha môn thuyết quá giá thanh trì uyển lí đích quy củ, kỳ trung tối trọng yếu đích đệ nhất cá tiện thị tuyệt đối bất năng tại một hữu đắc đáo chủ tử truyện hoán đích tình huống hạ tiến nhập tha môn đích phòng gian. Tha na nhật dĩ vi phu nhân dĩ kinh khởi thân liễu, giá tài vô ý trung sấm liễu tiến khứ, tha đích xác bất thị cố ý đích.
Mộ khinh vi định định địa khán trứ tha đạo, “Nhĩ đô thuyết giá thị bí mật liễu, thùy đích bí mật bị nhân phát hiện hội giác đắc khai tâm? Chỉ thị nhĩ tất cánh cân tại ngã thân biên giá ma trường thời gian liễu một hữu công lao dã hữu khổ lao, ngã giá cá nhân hướng lai ân oán phân minh, ngã chỉ sát bối bạn chi nhân, bất sát đối ngã trung tâm cảnh cảnh đích tâm phúc.”
Hạnh chi thính minh bạch liễu tha thoại trung chi ý, tha thị thuyết tha dĩ kinh tại tâm lí tương tha hạnh chi khán tố liễu tâm phúc, sở dĩ tức tiện tha tố thác liễu sự, tha dã nguyện ý nguyên lượng tha giá nhất thứ mạ!
Tưởng đáo giá lí, hạnh chi đích tâm trung đột nhiên nhất trận kích động. Tha một hữu tưởng đáo tại phu nhân đích tâm trung, nguyên lai dĩ kinh tương tha khán đắc giá ma trọng yếu liễu. Tưởng tha hạnh chi bất quá nhất cá xuất thân đê vi đích dân nữ, bị chu quý phi nã lai ác tâm hầu gia dữ phu nhân, phu nhân khước bất bất kế tiền hiềm đối tha xử xử chiếu cố, tối hậu hoàn tương tha thị vi tự kỷ nhân.
Tha liên mang đê hạ liễu đầu, đối trứ mộ khinh vi cửu cửu bái phục.
“Thừa mông phu nhân hậu ái, hạnh chi phát thệ dĩ hậu chỉ hiệu trung phu nhân nhất nhân, nhược hữu vi bối tiện nhượng nô tì đoạn tử tuyệt tôn, vạn tiễn xuyên tâm nhi tử……”
Tha thoại âm hoàn một lạc hạ, mộ khinh vi tiện trứu trứ mi đả đoạn liễu tha đích thoại.
“Hảo liễu, tựu giá dạng ba! Ký trụ nhĩ kim thiên đích thoại, ngã khả thị hội đương chân đích!”
Như thử thuyết hoàn, mộ khinh vi giác đắc tự kỷ giá táo dã phao đắc soa bất đa liễu, tiện tòng dục dũng lí khởi thân.
Hạnh chi kiến trạng dã trạm liễu khởi lai, cấp mộ khinh vi đệ thượng sát thức thân tử đích miên mạt.
Phiến khắc chi hậu, nhất thân thanh sảng đích mộ khinh vi tựu giá dạng tẩu xuất liễu dục phòng, kiểm thượng mông trứ nhất phiến bạch sắc đích sa cân hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian lí.
Phòng trung điểm trứ đăng, nhân vi hoàn yếu đẳng tứ phương lai hồi thoại tha tiện một hữu cấp trứ hưu tức, nhi thị nã khởi trác tử thượng đích y thuật tại khán. Khán trứ khán trứ, trực đáo dạ thâm liễu, ngoại diện tài chung vu truyện lai hạnh chi thông báo tứ phương hồi lai liễu đích thanh âm.
Tha bách bất cập đãi địa phóng hạ thư tẩu liễu xuất khứ, tại lang hạ kiến đáo liễu cương hồi lai đích tứ phương.
“Chẩm ma dạng, nhĩ khán đáo liễu thập ma?”
Tứ phương đối trứ tha củng củng thủ đáp, “Phu nhân, chúc hạ cân tại na nữ nhân thân hậu, phát hiện tha nã đáo ngân tử chi hậu cư nhiên chân khứ trảo tha môn thục nhân liễu. Thục hoàn nhân chi hậu, na phu thê nhị nhân tiện tầm liễu cá khách sạn quá dạ. Chúc hạ thâu thâu bát tại tha môn đích song hộ ngoại thâu thính liễu phiến khắc, chỉ thính đáo na nữ nhân đồng trương thạch thuyết khởi tự kỷ yếu lai hầu phủ trung tố công đích sự tình, phu thê lưỡng tùy hậu hựu tranh chấp liễu kỉ hạ tiện tảo tảo địa tựu hiết hạ liễu. Chúc hạ kiến tha môn nhị nhân đô thụy hạ liễu, tiện lập khắc hồi lai liễu.”
Như thử thuyết hoàn tha khán hướng mộ khinh vi, phát hiện tha chính trầm trứ nhãn tình tự tại tư khảo.
Quá liễu nhất hội nhi tha hồi quá thần lai, đối trứ tứ phương điểm điểm đầu.
“Kim nhật chi sự tân khổ nhĩ liễu, nhĩ khoái khứ hưu tức ba!”
Tứ phương tùy tức thối hạ, nhi mộ khinh vi dã hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian.
Đáo liễu đệ nhị nhật, mặc nhi quả nhiên hựu thượng liễu môn, mộ khinh vi tiện như tự kỷ chi tiền sở ngôn, an bài tha tại tiền viện tố tảo sái chi sự.