Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Cổ ngôn>Điền viên y phi dưỡng phu mang> đệ 442 chương nhĩ bất thị tha
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 443 chương nhĩ bất thị tha

“Tô tiểu tỷ bất tất quản ngã, ngã tựu tại giá đại lý tự đích môn tiền tọa trứ, cổ kế dã một tiêu tiểu chi đồ cảm kháo cận. Tưởng tất tống đại nhân dĩ kinh đáo liễu ngã thuyết đích na xử hạng khẩu, đẳng tha hồi lai liễu ngã nhượng tha bang mang cấp hầu phủ đệ cá tín, hầu phủ đích nhân tự nhiên hội lai tiếp ngã đích.”

Tô vận chi kỳ thật hoàn hữu ta bất tưởng hồi khứ, đãn tưởng đáo tự kỷ xuất môn thời dữ phủ trung ma ma ước định hảo đích thời gian, tiện dã bất tái kiên trì.

Tha thử phiên xuất môn thị bối trứ phụ mẫu xuất lai đích, nhược tái vãn hồi khứ lộ thượng hội bất an toàn bất thuyết, tựu thị bị đa nương phát hiện liễu tha tư tự ngoại xuất đích sự tình dã hội ngận ma phiền.

Vu thị tưởng liễu tưởng, tha tối hậu hoàn thị trạm khởi liễu thân lai, đối trứ mộ khinh vi phúc nhất phúc thân tử.

“Na vận chi tựu tiên hồi khứ liễu, vãng hậu hữu thời gian, vận chi nhất định thân tự khứ hầu phủ bái phóng phu nhân.”

Giá chủng thoại mộ khinh vi dĩ kinh bất tri đạo thị tòng đa thiếu trương chủy lí thính đáo quá liễu, chỉ đương tha khách khí, vi tiếu trứ điểm điểm đầu.

“Hảo, na ngã tựu đẳng trứ nhĩ lai liễu.”

Như thử, tô vận chi tựu giá dạng bái biệt liễu mộ khinh vi, phi thượng phi phong đái trứ tự kỷ đích nha hoàn tẩu liễu.

Mộ khinh vi tọa tại băng lương đích đài giai thượng mục tống trứ tha viễn tẩu, hồi quá thần lai chi hậu tiện khai thủy liễu tiêu tâm đích đẳng đãi. Tha hảo kỉ thứ trạm khởi thân tử lai chuẩn bị tự kỷ tẩu hồi khứ khán khán, khả thị hựu phạ na ta thứ khách một hữu bị xử lý càn tịnh, tha thử thời hồi khứ yếu thị thiêm liễu loạn tựu bất hảo liễu.

Vu thị tiện chỉ năng tọa hạ, kế tục vọng trứ thiên thượng đích nguyệt lượng phát ngốc.

Kỳ thật tha tổng cộng dã một đẳng đa trường thời gian, đại khái thị nhân vi quải tâm na vị mông diện đại hiệp, giá tài giác đắc thời gian quá đắc hoãn mạn độ nhật như niên.

Tựu giá dạng nại trứ tính tử đẳng liễu nhất hội nhi, tựu tại mộ khinh vi hựu nhất thứ nhẫn bất trụ trạm khởi thân tử lai thời, tha mãnh nhiên phát hiện tại đại lý tự đích đài giai hạ cư nhiên lập trứ cá hắc sắc đích ảnh tử.

Na nhân thân hình cao đại, xuyên trứ nhất thân giản đan tài tiễn đích hắc y, liên kiểm thượng đô dụng hắc bố mông trụ chỉ lộ xuất nhất song tất hắc thâm thúy đích nhãn mâu.

Khán kiến tha, mộ khinh vi nhất hạ tử tựu kinh hỉ địa trạm khởi liễu thân lai.

“Nhĩ chẩm ma đáo giá lai liễu, na biên đích thứ khách tựu giải quyết hoàn liễu mạ? Chẩm ma tựu nhĩ nhất nhân hồi lai, tống đại nhân tha môn ni?”

Chỉ thị tha giá dạng vấn hoàn liễu hứa cửu, na nhân khước y cựu lập tại đài giai hạ nhất ngôn bất phát.

Mộ khinh vi giác đắc hữu ta kỳ quái, mạn mạn địa tẩu liễu hạ khứ.

“Nhĩ chẩm ma liễu? Thị bất thị thụ thương liễu, khoái nhượng ngã khán khán!”

Nhất tưởng đáo giá cá khả năng mộ khinh vi tựu hữu ta tiêu tâm, liên mang lai đáo tha đích thân biên, trảo khởi tha đích thủ oản tựu yếu kiểm tra.

Đãn thị tha khước mãnh địa hựu hậu thối liễu nhất bộ, đồng thời tránh khai liễu tha đích thủ.

Mộ khinh vi hữu ta thác ngạc, đãn ngận khoái hựu tưởng đáo liễu nguyên nhân. Tha mân liễu mân thần, tiếu bì địa khán hướng tha.

“Đại hiệp, biệt sái tính tử a, hữu thương tựu đắc tảo ta trị tài năng tảo ta hảo!”

Nhân gia y cựu bất lý tha, tha chỉ hảo kế tục đạo.

“Hảo lạp hảo lạp, nhĩ biệt sinh khí liễu. Ngã tri đạo giá thứ thị ngã bất đối, một hữu bảo hộ hảo tự kỷ, giá tài lao phiền nhĩ lai cứu. Ngã hạ thứ khẳng định bất cảm liễu, nhĩ tựu nguyên lượng ngã ba!”

Thuyết trứ, tha tái thứ thân xuất thủ khứ vãn tha đích ca bạc, na nhân tổng toán thị một hữu tái tránh trát liễu.

Mộ khinh vi khinh khinh địa hu liễu nhất khẩu khí, “Giá dạng tựu đối ma! Lai, nhượng ngã khán khán, nhĩ đáo để thương đáo na liễu!”

Thuyết trứ, tha hựu đê đầu kế tục khứ hiên tụ tử.

Nhiên tha cánh nhiên hựu tránh trát liễu khởi lai, nhi giá thứ tựu bất cận cận chỉ thối liễu nhất bộ liễu, cánh thị liên tục hậu thối liễu hảo kỉ bộ.

Mộ khinh vi nhất hạ tử dã hữu ta não liễu, khí trùng trùng địa đối trứ tha đạo.

“Nhĩ đáo để tưởng chẩm dạng a, ngã giá khiểm dã đạo liễu, nhĩ chân đả toán nhất bối tử bất lý ngã thị ba!”

Trực đáo tha chuyển thân yếu tẩu, tha tài phục hựu tẩu thượng tiền lai, nhất bả trảo trụ liễu mộ khinh vi đích thủ oản.

“Biệt tẩu!”

Bất tri vi hà, tha đích thanh âm bỉ bình thường canh vi đê ách.

Mộ khinh vi một tại ý giá cá tế tiết, đốn thời tị tiêm tiện dũng xuất nhất cổ tử mạc danh đích toan sáp.

Tha hồi đầu trừng hướng tha, cố trứ tai bang tử mạ.

“Sở tranh, nhĩ giá cá đại sỏa qua!”

Phi, chân dĩ vi tha nhãn hạt liễu bất nhận thức nhân thị ba!

Tựu tùy tiện hoán liễu thân hắc y mông liễu cá kiểm, tựu vọng đồ khi phiến quá tha đích nhãn tình.

Tha hảo ngạt thị tha đích thê tử, thị dữ tha đồng sàng cộng chẩm giá ma trường thời gian đích nhân, tha thùy đô khả dĩ nhận bất xuất lai, khả sở tranh kỳ nhân tha khước tuyệt bất hội nhận thác.

Như thử tưởng trứ, mộ khinh vi mãnh địa thân xuất thủ nhất hạ tử tựu tương nhãn tiền chi nhân đích diện cân cấp xả liễu hạ lai.

Chỉ thị đả tử tha đô tưởng bất đáo, giá diện cân chi hậu tàng trứ đích, cư nhiên thị nhất trương đối vu tha lai thuyết hoàn toàn mạch sinh đích kiểm.

Tha thuấn gian ngốc liễu, trương trứ chủy chinh chinh địa vấn.

“Nhĩ, nhĩ thùy?”

Vu nguyệt quang hạ bạo lộ tại mộ khinh vi cân tiền đích giá trương kiểm, tuy nhiên dã ngận anh tuấn một thác, khả thị giá tựu bất thị sở tranh a!

Tha chẩm ma khả năng nhận thác, cương tài tòng tật trì đích mã xa thượng dược hạ lạc nhập na cá sung mãn ôn noãn đích hoài bão thời, na hoàn hoàn toàn toàn tựu thị sở tranh đích khí tức a!

Trừ phi giá nhân căn bổn tựu bất thị cương tài na cá nhân, tha đáo để thị thùy, cư nhiên xuyên trứ nhất thân hắc y cố ý tái thứ hống phiến tha.

Mộ khinh vi mâu quang nhất ảm, lập mã tựu tưởng đào, chỉ thị na nhân động tác canh khoái nhất bả niết trụ liễu tha đích hạ ba.

“Mộ khinh vi, nhĩ cư nhiên liên ngã đô bất nhận thức liễu!”

Sâm lãnh đích nguyệt quang hạ tha đột nhiên câu thần nhất tiếu, hồn thân thượng hạ đô tán phát xuất lãnh khốc đích khí tức.

“Đối, đối bất khởi, thị ngã nhận thác nhân liễu.”

Tha thị nhận thác nhân liễu, khả thị nhãn tiền giá cá nhân tha chẩm ma tựu hội tri đạo tha đích danh tự.

Hoàn bất đẳng mộ khinh vi đa tưởng, na nhân khước nhất bả tương tha ấn tại liễu băng lương đích đài giai thượng. Tha xả trứ tiếu, mạn mạn địa kháo cận mộ khinh vi, tối hậu tại tha hào vô huyết sắc đích thần biện thượng khinh khinh sát quá.

“Khinh vi, ngã hồi lai liễu!”

Mạch sinh đích khí tức phác diện nhi lai, tha hung trung nhất trận phản vị kỉ hồ yếu thổ.

Mộ khinh vi chung vu nhẫn bất trụ, khí trầm đan điền, dương khởi não đại ngoan ngoan địa vãng na nhân đích hung thang chàng khứ.

Chỉ thị đảo môi đích thị, tha một hữu bả nhãn tiền đảm cảm khinh bạc tha đích cuồng đồ chàng vựng, phản nhi nhượng tự kỷ đích não đại khái tại nhất cá kiên ngạnh đích vật sự thượng, hôn hôn trầm trầm.

Nhĩ chẩm ma cảm, chẩm ma năng sấn trứ ngã ly khai tư tự tựu giá nhân.

Nhĩ vong liễu, thùy tài thị nhĩ chân chính đích nam nhân mạ?

Ngã yếu sát liễu tha, sát liễu na cá đảm cảm nhiễm chỉ nhĩ đích nhân……

Nhĩ biên phân phân nhiễu nhiễu, nhất thời gian cánh lệnh tha phân bất thanh na thị chân thật đích thanh âm hoàn thị tha tự kỷ tưởng tượng xuất lai đích thanh âm.

Thái sảo liễu thật tại thị thái sảo liễu, tối hậu mộ khinh vi chung vu nhẫn bất trụ tòng nha phùng lí tễ xuất nhất cá tự.

“Cổn!”

Tái nhiên hậu, thế giới đột nhiên nhất hạ tựu tĩnh liễu hạ lai, tha tựu thập ma đô bất tri đạo liễu.

Mộ khinh vi bất tri tự kỷ hôn thụy liễu đa cửu, tha nhất trực tưởng tỉnh, khả thị vô luận chẩm dạng tránh trát đô tỉnh bất quá lai, trực đáo nhất đạo thục tất đích thanh âm hưởng khởi.

“Khinh vi, mộ khinh vi……”

Bạc mộ đích thiên quang trung, mộ khinh vi chung vu tranh khai song nhãn, ánh nhập nhãn liêm đích tiện thị sở tranh na trương tả mãn tiêu cấp đích kiểm.

Khán đáo chung vu tỉnh lai đích mộ khinh vi, tha phảng phật như thích trọng phụ, khước một tưởng đáo hạ nhất khắc tha cánh tựu như điều kiện phản xạ nhất bàn tòng sàng thượng khiêu liễu khởi lai, nhất bả tương tha bão trụ.

“Sở tranh, sở tranh chân đích thị nhĩ, ngã bất thị tại tố mộng ba!”