Đệ 478 chương đái tha xuất phủ
Nhất lộ tương mộ khinh vi bão hồi liễu ngọa phòng, hậu diện đích nha hoàn khán trứ sở tranh na bất thiện đích mô dạng dã thức thú địa một hữu cân thượng tiền, chỉ viễn viễn địa thủ tại viện tử lí đẳng hầu phân phù.
Nhi sở tranh nhất tiến phòng gian, lưu chấp tiện tại hậu diện thiếp tâm địa quan thượng liễu phòng môn.
Lai đáo sàng tháp tiền, sở tranh cách trứ nhất tằng giao sa tương mục quang lạc tại hoài trung mộ khinh vi đích kiểm thượng, nhiên hậu đột nhiên tựu tương tha vãng sàng thượng nhất nhưng.
Mộ khinh vi đích thân tử nhuyễn nhuyễn đích, trọng trọng địa tựu bị suất tại liễu phô đích bình chỉnh đích bị nhục thượng.
Khán trứ sàng thượng na nhưng cựu tranh đắc trực đĩnh đĩnh đích tiểu thê tử, sở tranh mạn mạn địa xả hạ liễu tự kỷ kiểm thượng đích giao sa, tịnh tại sàng biên đích đắng tử thượng tọa hạ.
“Biệt trang liễu, khởi lai!”
Bị tha lãnh ngôn lãnh ngữ địa a xích liễu nhất thanh, mộ khinh vi giá tài bất tình bất nguyện địa tranh khai liễu song nhãn, trát ba trứ triều sở tranh khán khứ.
“Chẩm ma tựu bị nhĩ phát hiện liễu?”
Cương tài tha vựng đích thời hầu khả thị tương thúy nhi hạnh chi tha môn hách đắc cú sang, tha môn đô tương tín liễu, chẩm ma tựu thiên thiên đào bất quá tha đích hỏa nhãn kim tình.
Đại ước thị biệt muộn liễu nhất hội nhi, mộ khinh vi thử thời đích kiểm sắc đảo thị một hữu phương tài tại thủy các thượng khán khởi lai đích na ma thương bạch liễu. Chỉ kiến tha nhất cốt lục địa tại sàng thượng đả liễu cá cổn nhiên hậu ba tương khởi lai, quyệt trứ tiểu chủy nhi bàn tọa tại sở tranh đích cân tiền khán trứ tha.
Sở tranh đích tâm lí dã thị hữu khí, thiên hiểu đắc tha phương tài tại thủy các hạ tiều kiến mộ khinh vi hôn đảo thời đích na nhất mạc, tâm lí hữu đa hoảng. Chân thị liên sát nhân đích tâm đô hữu liễu!
Yếu bất thị tha bị tha bão khởi thời hô hấp cấp xúc liễu nhất thuấn, tha hiện tại khủng phạ tựu yếu bất quản bất cố địa đái trứ tha trùng xuất phủ môn khứ y quán tầm đại phu liễu.
Tuy nhiên tha tại sát giác bất đối đích na nhất thuấn gian tiện tưởng ấn trụ giá hoang báo quân tình đích tiểu nữ tử ngoan ngoan địa trừu đả nhất phiên, khả niệm trứ tha tại hạ nhân tiền đích diện tử, hoàn thị nhẫn trụ liễu một hữu đương tràng phát tác. Chỉ tương nhân bão tiến liễu phòng trung, tài lai dữ tha lý luận nhất phiên.
Tiều trứ sở tranh na hắc tất tất hoàn phiếm trứ hàn quang đích nhãn mâu, mộ khinh vi tiện hiểu đắc tha thị chân đích sinh khí liễu, vi vi nhất thán đạo.
“Khả thị ngã chân đích ngận luy a, hận bất đắc tự kỷ chân đích tựu giá dạng vựng quá khứ liễu ni!”
Thuyết thật thoại đương thời tha bổn lai hoàn một hữu trang vựng đích tưởng pháp, dã tựu thị vô ý trung miết kiến liễu tha tòng tiền diện quá lai đích thân ảnh giá tài tại não trung linh quang nhất thiểm.
Bổn lai thị chỉ vọng trứ tha năng đa thể thiếp thể thiếp tự kỷ, thùy tri đạo tối hậu lai tự trượng phu đích an úy một chỉ vọng thượng, hoàn yếu bị tha dụng na hung ba ba đích nhãn thần trừng trứ.
Tha bổn lai dã tựu hữu ta úc muộn, thử thời canh úc muộn liễu, tiện đê trứ não đại tại sàng thượng bất thuyết thoại.
Sở tranh tịnh phi ngoại nhân, mộ khinh vi giá đoạn thời gian đích phó xuất tha dã thị khán tại nhãn lí đích, thử thời tiều kiến giai nhân ủy ủy khuất khuất đắc tựu tượng yếu khóc xuất lai tự đích, tâm trung na điểm bị hí lộng đích phẫn hận đốn thời tựu bất tri đạo bị phao đáo na cá dao viễn đích sơn đầu khứ liễu.
Tha khởi thân lai đáo mộ khinh vi đích thân biên tọa hạ, thuận thế tiện tương tha lãm tiến liễu tự kỷ đích hoài lí.
“Chẩm ma, nan đạo giá sự nhĩ hoàn tố đối liễu. Ngã bất quá vấn nhĩ nhất cú nhĩ tựu ủy khuất thành giá dạng, mạc bất thị hoàn đắc phu quân ngã thống khóc lưu thế địa quỵ tại nhĩ cân tiền nhận thác bất khả?”
Thuyết trứ, tha dụng trường chỉ thiêu khởi liễu mộ khinh vi đích hạ ba trạc liễu trạc tha đích kiểm.
“Bất nhiên tựu nhượng ngã đồng tường vân cô cô thuyết minh bạch, trách môn bất học liễu hảo bất hảo.”
Tiều giá khẩu khí giá thần tình, cánh thị nhất phó hống hài tử đích mô dạng.
Mộ khinh vi giá đoạn thời nhật thật tại thị bị tường vân cô cô chiết ma đắc ngoan liễu, mỗi nhật hồi lai tựu thị đảo đầu tựu thụy, minh minh sở tranh tựu thụy tại tha đích thân biên tha cánh thị liên tha trường thành hà đẳng mô dạng liễu đô hữu ta mạch sinh. Hốt thị liễu tha giá ma cửu, như kim tái khán cánh mạc danh địa giác đắc giá trương tuấn kiểm tự hồ hựu soái khí liễu kỉ phân.
Tâm thái băng hội dã chỉ thị nhất thuấn gian đích sự, như kim thảng tại sở tranh vĩ ngạn đích hoài bão trung thính trứ tha hống tha, mộ khinh vi phù táo đích tâm tự tiệm tiệm địa dã bình tĩnh liễu hạ lai.
Tha thập phân nhận chân địa tưởng liễu tưởng, tối hậu hoàn thị đối sở tranh đạo.
“Hoàn thị bất yếu ba, ngã đô học liễu nhất bán liễu, bán đồ nhi phế khởi bất thị khuy liễu. Nhi thả ngã nhược thị bất học đích thoại, đáo thời hầu cai nã thập ma khứ cấp ngoại tổ mẫu đương thọ thần đích hạ lễ.”
Tha khả thị giá hầu phủ lí đích nữ chủ nhân, bổn thân dã bất thị cá tính cách nọa nhược đích nhân, tha năng chân đích tựu bị tường vân cô cô nhất cá hạ nhân sở khi phụ? Chi sở dĩ hội giá ma nhẫn thụ tường vân cô cô đích tha ma, na hoàn bất thị nhân vi tha bối hậu trạm trứ đích ngụy lão phu nhân mạ?
Tuy thuyết tha bổn nhân đối na lão phu nhân một hữu cảm tình, khả thị tha khước tri đạo tha lão nhân gia tại sở tranh tâm trung đích phân lượng.
Lão phu nhân thử phiên đề nghị tường vân cô cô lai giáo tha lễ nghi, dã hứa chân đích thị giác đắc tha giá thông thân đích khí chất nã bất xuất đài diện, đãn dã bảo bất tề tha dã tưởng tá thử khế cơ giáo huấn nhất hạ tha ni!
Tha tất cánh thị tương nhân gia đích tôn nhi cấp quải tẩu liễu, dã bất hảo thái quá du diêm bất tiến nhượng trường bối hưởng thụ bất đáo nhất điểm ngoạn lộng tiểu bối đích nhạc thú.
Huống thả tha thị sở tranh đích thê tử, đương nhiên hoàn thị hi vọng lão nhân gia năng cú chân chính thừa nhận tha, nhận khả tha dữ sở tranh đích giá đoạn cảm tình đích. Tiền hậu lưỡng thế tha đô thị kiết nhiên nhất thân, thân biên dã tòng lai tựu một hữu cá trường bối giá dạng đông ái quá tha, tự nhiên tựu bỉ thường nhân canh gia minh bạch giá cách đại tình nghị đích trân quý.
Giá ta đông tây mộ khinh vi một hữu tẫn thuyết, đãn sở tranh hựu hà thường bất minh bạch.
Tha kế tục bão trứ tha, quá liễu phiến khắc tài thán trứ khí đạo.
“Thị ngã ủy khuất nhĩ liễu, ngoại tổ mẫu tha thị bất tri đạo nhĩ đích hảo tài như thử đối nhĩ, đẳng tha liễu giải nhĩ liễu định thị hỉ hoan nhĩ hoàn lai bất cập.”
Thị giá dạng đích mạ? Mộ khinh vi khả bất cảm tương vị lai tưởng đích như thử mỹ hảo.
Đại khái thị giác đắc khí phân hữu điểm trầm muộn, mộ khinh vi đột nhiên thôi khai liễu sở tranh, tòng na sàng thượng dược liễu hạ khứ.
“Ngã dã một hữu giác đắc ngoại tổ mẫu chân tựu chỉ thị tưởng khi phụ ngã, kỳ thật tường vân cô cô giáo đích đông tây đô thị hữu dụng đích. Nhĩ khán ngã cấp nhĩ diễn kỳ nhất biến a!”
Giá bàn thuyết trứ, mộ khinh vi tiện trạm lập tại liễu phòng gian trung ương, đối trứ sở tranh tái hành liễu nhất thứ kim nhật tại thủy các thượng luyện tập đích na cá cật trà đích động tác.
Thử thời ngoại diện đích thái dương dĩ kinh lạc sơn liễu, phòng gian lí quang tuyến hôn ám, khả khán tại sở tranh đích nhãn lí mộ khinh vi khước tượng thị thông thân phát liễu quang.
Tha thị chân đích sinh đắc ngận phiêu lượng, bất chỉ thị kiểm, thân đoạn diệc thị cai hữu nhục đích địa phương tựu hữu thác lạc hữu trí đắc khẩn.
Tái gia thượng dĩ kinh tại tường vân cô cô thủ hạ kinh lịch liễu tương cận bán cá nguyệt đích ma quỷ huấn luyện, na thể thái diệc thị bị huấn luyện đắc hữu liễu mô dạng. Giá bàn dung mạo tái phối thượng giá đẳng thể thái, bình nhật lí thung lại cư đa đích mộ khinh vi cánh nhất thuấn gian tiện nhiễm thượng liễu quý khí, nhất cử nhất động phảng phật hoàng gia công chủ lệnh nhân thưởng tâm duyệt mục.
Nhi thả hoàng thất lí đích na kỉ vị công chủ tại sở tranh khán lai tính tử đô bất thái hảo, yếu bất tựu thị trượng trứ mẫu thân đích sủng ái thái quá hiêu trương bạt hỗ yếu bất tựu thị một hữu sủng ái hiển đắc duy duy nặc nặc, na hữu tha đích khinh vi giá bàn tự tín tòng dung.
Việt thị giá dạng tưởng, sở tranh tựu việt phát hữu nhất chủng trùng động, tưởng yếu tương nhãn tiền giá minh mị đích nữ tử vĩnh viễn địa tàng tại thâm khuê hậu trạch, tuyệt bất nguyện nhượng kỳ tha đích nam nhân tái triêm nhiễm bán phân.
Đãi mộ khinh vi tái hồi đầu, tiều kiến đích tiện thị sở tranh na si mê đích mô dạng.
Tha thập phân mãn ý địa tiếu liễu tiếu, nhiên hậu tiện lai đáo tha đích thân biên tái thứ tọa hạ.