Đệ 481 chương mục tiêu phượng quan
Kiến tha thức đắc, ấn dung dã bất kinh nhạ, điểm điểm đầu.
“Chính thị! Bất quá tần phong quán bổn tựu ngận đa địa phương đô hữu, trừ liễu nguyệt thành đích na cá, tựu chúc trách môn tề quốc kinh thành đích tối khí phái liễu. Ngã tưởng nhĩ ứng cai một khứ quá, kim nhật tiện đái nhĩ nhất khởi khứ tiều tiều.”
Mộ khinh vi nhất diện đoan khởi trà bôi, nhất diện đối trứ ấn dung tiếu.
“Nhĩ khả thị cá đại mang nhân, hội hữu giá nhàn tình dật trí? Thuyết ba, nhĩ khứ tần phong quán đáo để thị càn thập ma, thị đàm sinh ý hoàn thị tưởng mãi thập ma đông tây?”
Giá ấn dung tuy nhiên thị cá cổ đại nữ tử, đãn khước cụ bị trứ giá cá thời đại nữ tử thiếu hữu đích anh khí, đảo thị nhượng mộ khinh vi tâm sinh thân thiết chi cảm.
Chỉ kiến ấn dung thính liễu tha đích thoại vi vi nhất lăng, tùy hậu tiện dã thừa nhận liễu.
“Khán lai hoàn thị man bất quá nhĩ a! Ngã thử thứ khứ tần phong quán, thị nhân vi thính thuyết kim nhật hữu đỉnh tiền triều đích phượng quan yếu mại, tiện tưởng khứ khán khán năng bất năng tương na đông tây thu nhập nang trung, hảo phóng tại hương khuê các lí đương cá trấn điếm chi bảo.”
Túng nhiên tha môn ấn gia đích sinh ý phát triển đáo hiện tại dĩ kinh bất chỉ thị mại thủ sức giá ma giản đan liễu, đãn hương khuê các nhưng cựu thị tha tối khán trọng đích tổ nghiệp. Tối cận giá ta niên kinh thành lí dã lục tục xuất hiện liễu bất thiếu biệt đích ngân lâu, tha dã tư khảo tự kỷ gia đích ngân lâu thị bất thị cai tố xuất ta cải biến liễu. Chính xảo đắc đáo tiêu tức thuyết hòa tần phong quán kim nhật hội mại nhất đỉnh tiền triều đích phượng quan, tiện lai bính bính vận khí, khán tự kỷ năng bất năng tương thử bảo vật thu nhập nang trung.
Thính tha thuyết khởi phượng quan, mộ khinh vi diệc lai liễu hưng trí hảo kỳ địa vấn.
“Tiền triều đích phượng quan? Na hội thị thập ma dạng tử.”
Tưởng lai giá đỉnh phượng quan nhất đỉnh ngận đặc thù ba, nhất bàn năng tại tần phong quán trung phách mại đích đông tây đô bất hội thái soa.
Ấn dung diêu diêu đầu, “Ngã chỉ thị thính thuyết quá nhi dĩ, hoàn vị chân chính kiến thức quá, đãi hội nhi khán kiến liễu dã tựu tri đạo liễu.”
“Ân, dã thị……”
Nhị nhân tựu giá bàn liêu trứ, ngận khoái mã xa tiện sử nhập liễu thành nam, tại nhất xử tam tằng lâu phòng đích cân tiền đình hạ liễu.
“Phu nhân, hảo tượng đáo địa phương liễu.”
Tùy trứ mã xa đình hạ, ngoại diện diệc truyện lai liễu thúy nhi đích thanh âm, mộ khinh vi dữ ấn dung tiện hạ liễu mã xa.
Khán trứ nhãn tiền giá đống khí phái nhi tinh trí đích tiểu lâu, mộ khinh vi nhãn trung đích hảo kỳ thị việt tụ việt nùng. Giá kinh thành lí đích tần phong quán quả chân như ấn dung sở thuyết, khán khởi lai khí phái đắc ngận a, đương sơ tự kỷ tại lan sơn huyện tằng khứ quá đích na cá cánh thị liên thử xử đích thập phân chi nhất đô bỉ bất thượng.
Đại ước thị nhân vi tri đạo kim nhật hữu mại tràng, giá tần phong quán đích môn khẩu hiện hạ dĩ kinh tụ liễu bất thiếu đích nhân, nhất cá cá đô tại bài trứ đội đẳng trứ nhập tràng.
Phương tài tại mã xa thượng đích thời hầu ấn dung tựu dĩ kinh cấp tha khoa phổ quá, sở dĩ mộ khinh vi tài tri đạo giá kinh thành đích tần phong quán, dữ lan sơn huyện đích tần phong quán cư nhiên hoàn hữu ta bất đồng chi xử.
Lan sơn huyện đích na cá tần phong quán bất cận hữu phách mại tràng, canh thị nhất xử tửu lâu, bình thời nhược thị bất mại đông tây dã hội biểu diễn ta ca vũ khả tố phổ thông tửu lâu dụng. Nhi giá lí đích tần phong quán tuy nhiên dã mại tửu thái, đãn thị khước chỉ hữu tại khai mại tràng đích giá nhất nhật hội tiếp khách, nhược thị giá nhất nhật một hữu mại tràng na tần phong quán tựu hội quan bế.
Nhi thả tại thử xử, nhược thị tưởng tiến tần phong quán đích thoại, hoàn tất tu hoa thập lưỡng ngân tử tiên mãi nhất trương loại tự nhập tràng khoán đích bài tử tài khả dĩ nhập nội. Na bài tử hội đề tiền tam thiên thụ xuất, cư nhiên hoàn sổ lượng hữu hạn khái bất thối hoán.
Thị dĩ như kim mộ khinh vi khán đáo đích na ta bài đội đích nhân, cư nhiên đô thị dĩ kinh hoa liễu thập lưỡng ngân tử đích nhân.
Lai thử xử tần phong quán tiêu phí, đông tây một khán đáo phạn dã một cật thượng, thủ tiên tựu tiên khứ liễu thập lưỡng ngân tử, đáo để thị giá tần phong quán đích mị lực thái đại hoàn thị kinh thành đích nhân thái hữu tiền ni?
Khán lai ấn dung dĩ kinh hạ liễu xa tẩu liễu quá lai, mộ khinh vi tiện chỉ trứ na bài đội đích nhân vấn tha.
“Ngã môn thị bất thị dã yếu khứ bài đội a?”
Khán trứ tiền diện na tịnh bất toán đoản đích đội ngũ, ấn dung bão khiểm nhất tiếu.
“Thị giá dạng đích, ngã tuy mãi đáo liễu bài tử đãn mãi đích thị tối thứ đích bài tử, sở dĩ ngã môn dã chỉ năng tòng giá lí tiến nhập.”
Mộ khinh vi ngận khoái tựu bộ tróc đáo liễu tha thoại trung đích lánh ngoại nhất tằng hàm nghĩa.
“Đẳng đẳng, nhĩ đích ý tư thuyết giá lí hoàn mại hảo kỉ chủng bài tử, cư nhiên hoàn hữu cao đê chi phân mạ? Như quả mãi đích thị cao nhất đẳng đích bài tử, na hựu khả dĩ tòng hà xử tiến khứ a!”
Thoại tài cương thuyết hoàn, tòng đại đạo thượng hựu truyện lai liễu nhất trận huyên hoa, chỉ kiến nhất đỉnh do thanh đoạn bao khỏa ngọc thạch điểm chuế đích mã xa chính tòng đạo thượng sử lai.
Bổn lai sở hữu lai đáo thử địa đích mã xa đô ứng cai tại môn tiền đình hạ, nhiên hậu tái tương mã xa cản khứ bàng biên đích không địa thượng bài đội đình kháo, đãn giá lượng mã xa khước nhất trực vị đình trực tiếp tựu lai đáo liễu tần phong quán đích trắc biên.
Tại na trắc biên hữu nhất xử bị quan trứ đích đại môn, chỉ kiến mã xa chu vi hữu vị thị tòng đả phẫn đích nhân tương cá kim chúc đích bài tử giao cấp liễu na thủ môn nhân khán quá hậu, thủ môn nhân cư nhiên tựu đả khai liễu na phiến trắc môn, trực tiếp tựu liên nhân đái xa nhất khởi phóng tiến khứ liễu.
Ấn dung giá thời hầu tài thu hồi đả lượng đích mục quang, đối trứ mộ khinh vi điểm điểm đầu.
“Đối, nhĩ khán, na ta mãi liễu cao cấp bài tử đích nhân tựu thị giá dạng tiến khứ đích.”
Mộ khinh vi hữu ta tiện mộ địa thu hồi mục quang, hựu vấn.
“Na tha môn tiến khứ thị đắc hoa đa thiếu tiền a?”
Tự hồ tư tác liễu phiến khắc, ấn dung tài đáp.
“Hữu hảo kỉ chủng, quý nhất ta đích thị nhị thập lưỡng, canh quý nhất ta đích thị ngũ thập lưỡng, đương nhiên tối quý bất dụng hoa tiền khán địa vị.”
“Thập ma địa vị?” Mộ khinh vi truy vấn.
Ấn dung tiện kế tục đáp, “Tựu tượng phu nhân nhĩ cương tài khán kiến đích na lưỡng mã xa, na xa lí tọa trứ đích khả thị cung lí chu quý phi đích chất tử, tựu tha giá chủng địa vị dã đắc giao ngũ thập lưỡng ngân tử tài năng hữu giá cá đãi ngộ ni.”
“Nga, giá dạng a.”
Na giá ý tư tựu thị thuyết, liên chu quý phi đích thân chất tử đô yếu mãi phiếu nhập nội, năng cú miễn phí tiến nhập đích nhân khởi mã dã đắc thị chu quý phi đích huynh trường na chủng địa vị đích nhân tài hành.
Kiến mộ khinh vi diện lộ trầm tư mô dạng, ấn dung tiếu trứ triều tha sử liễu cá nhãn sắc.
“Nhĩ khả thị bất tưởng bài đội, nhược thị phu nhân nguyện ý đích thoại, dã khả dĩ hiện tại tựu gia tiền a!”
Giá thoại nhất xuất, mộ khinh vi liên liên diêu đầu.
“Ngã nhân sỏa đãn ngã tiền bất đa, hoàn thị lão lão thật thật địa bài đội ba!”
Kỉ thập lưỡng ngân tử tha tịnh phi nã bất xuất lai, chỉ thị giác đắc tịnh một hữu thập ma tất yếu. Phản chính tha dã thị cân lai khán nhiệt nháo đích, hoa na ma đa đích ngân tử chỉ vi bất bài đội, hảo tượng dã đĩnh lãng phí đích.
Vu thị, mộ khinh vi nhất hành nhân tiện lão lão thật thật địa bài trứ đội, tối hậu tiến nhập liễu giá tọa kim bích huy hoàng đích tần phong quán nội.
Lai đáo tần phong quán đích nội bộ, giá lí đích mô dạng đảo thị hòa lan sơn huyện đích na cá soa bất đa.
Giá lí thị loại tự thiên tỉnh đích na chủng cấu tạo, tam tằng lâu đích tứ diện đô bị phân cát thành nhất cá cá tiểu bao gian đích dạng tử, nhi tại giá thiên tỉnh đích trung gian tiện thị nhất xử cao đài đại khái đãi hội nhi đích phách mại hội tiện thị tại na thượng diện trình hiện. Đương nhiên, hiện tại giá lí đích phách mại hội hoàn một khai thủy, như kim hữu nhất quần linh nhân chính tại thượng diện tấu nhạc khiêu vũ.
Tại tiến liễu tiền diện đích na đạo môn chi hậu, tiện hữu nhất danh thị giả tiền lai, lĩnh trứ tha môn khứ vãng chúc vu tự kỷ đích na cá bao gian.
Phiến khắc đích thời gian, mộ khinh vi nhất hành nhân bị đái đáo liễu vị vu nhất lâu đích nhất cá nhã gian nội.
“Kỉ vị, giá lí tiện thị nhĩ môn đích vị trí liễu.”