Đệ 526 chương phân tích tuyến tác
Điền di nương khứ thế dĩ kinh thị ngận cửu chi tiền đích sự tình liễu, na thời đích tha dữ tha thậm chí đô hoàn chỉ thị hài tử.
Tha môn vô pháp nhất ngũ nhất thập địa tri đạo đương sơ đích kinh quá, như kim duy nhất năng cú vi tha môn chỉ dẫn phương hướng đích tiện thị giá ta quá lai nhân đối na kiện sự đích thái độ.
Lữ thị đích phản ứng kích liệt, giá thuyết minh tha đương niên đích xác tố xuất liễu đối điền di nương bất lợi đích sự tình. Nhi mặc nhi chi sở dĩ yếu nhượng mộ khinh vi khứ nhược thần hiên lí thủ hồi giá phong tín, định nhiên dã thị hữu tha đích dụng ý đích.
Tha tịnh phi bị mộ khinh vi sở sát, nhi thị bị lữ thị phái lai đích nhân sở sát, tưởng tất na nhất khắc tại tha đích tâm lí lữ thị tài thị tha tử tiền tối thống hận đích na cá nhân tha kỳ thật tịnh một hữu yếu hí lộng mộ khinh vi đích tất yếu. Thả giá tín trung tín tức tuy nhiên khuyết thất, đãn tại sở tranh khán lai dã bất thị hoàn toàn một hữu dụng xử.
Thính đáo tha đích thoại, mộ khinh vi đích tư tự diệc tiệm tiệm hồi lung. Ý thức đáo tự kỷ tố sự chung cứu một hữu sở tranh giá ma trầm ổn, tha hựu nhẫn bất trụ trầm mặc liễu phiến khắc.
Bất quá ngận khoái tha tiện điều chỉnh liễu quá lai, triều trứ sở tranh điểm điểm đầu.
“Ân, nhĩ thuyết đích đối, ngã xác thật bất ứng cai như thử tâm cấp, thập ma sự tình đô yếu nhất bộ nhất bộ lai.”
Lữ thị xuất thủ, mặc nhi đích tử vong nhượng mộ khinh vi đệ nhất thứ hữu liễu nhất chủng thụ tỏa đích cảm giác, tha mạo hiểm tiến nhập mộ phủ trung tra tham tựu thị tưởng trứ trảo đáo tuyến tác dĩ đồ tương lữ thị ban đảo. Chính thị nhân vi như thử, tại phát hiện giá tịnh bất thị thập ma năng cú chứng minh tha tội hành đích chứng cư hậu, tha đích tâm tự tài hội như thử đê lạc.
Tha bỉ nhậm hà nhân đô minh bạch, mặc nhi tựu thị đương niên lữ thị mưu hại tha nương thân đích duy nhất chứng nhân, nhược mặc nhi bất năng cú cấp tha đề cung tối trực tiếp đích chứng cư, tha dã hứa tựu tái dã một hữu bạn pháp năng cú chứng minh lữ thị tựu thị na cá chân hung liễu.
Đãn thị lý trí hựu tại cáo tố tha, na tất cánh thị nhất thung ngận đa niên tiền phát sinh đích án tử liễu. Tùy trứ thời gian đích thôi di, ngận đa ngân tích đô tại tuế nguyệt trung trục tiệm tiêu thất liễu. Tha bất năng tương sự tình tưởng đích na ma giản đan, tha tổng yếu tố hảo dã hứa vĩnh viễn dã trảo bất đáo chứng cư vô pháp định lữ thị sát nhân chi tội đích chuẩn bị.
Dã hứa tha năng tố đích tựu thị tẫn tự kỷ tối đại đích nỗ lực khứ hoàn nguyên đương niên đích chân tương, nhượng điền di nương đích tại thiên chi linh tri đạo, tha đích nữ nhi nhưng cựu hoàn quải niệm trứ tha nhi dĩ.
Tưởng đáo giá lí, mộ khinh vi tuy nhiên tâm thống đãn khước hoàn thị trọng thập liễu tinh thần tại sở tranh đích thân biên tọa hạ, dữ tha nhất khởi trọng tân tương mục quang phóng tại na phong tín chi thượng.
Tòng giá tàn tín chi thượng, tha môn khả dĩ ngận thanh sở địa liễu giải đáo điền di nương đương niên tại mộ phủ hậu viện lí đích xử cảnh, hoàn toàn khả dĩ dụng cô lập vô viện lai hình dung.
Thả tòng sở tranh tiên tiền điều tra đáo đích điền di nương đích sinh bình lai khán, tha tại giá cấp mộ hoài vi thê đích thời hầu tựu thị cá một hữu gia nhân đích cô nữ liễu. Tha minh minh thị mộ hoài đích nguyên phối, đãn thị khước bất đắc bất khuất cư gia thế hiển hách đích lữ thị chi hạ tố liễu tiểu.
Dã hứa chính thị nhân vi như thử, sở dĩ mộ hoài dữ lữ thị đối tha nhất trực đô hữu phòng bị. Tha môn kỉ hồ bất hội duẫn hứa điền di nương đan độc xuất môn, dã bất hội nhượng phủ trung đích hạ nhân dữ điền di nương thái quá thân cận.
Na ma tại giá chủng tình huống hạ, tha ý thức đáo tự kỷ ngộ đáo liễu nguy hiểm, hựu năng hướng hà nhân cầu cứu ni?
Chỉ trứ na tín thượng dụng quyên tú tự thể thư tả đích tiên sinh nhị tự, mộ khinh vi thuyết xuất liễu tự kỷ đích nghi hoặc.
“Giá cá bị xưng tác vi tiên sinh đích nhân thị thùy? Ngã nương vi thập ma hội cấp tha tả tín cầu trợ!”
Năng bị xưng hô vi tiên sinh, na giá nhân đại khái hòa điền di nương chi gian thị một hữu thập ma thân duyên quan hệ đích. Điền di nương tại kinh thành lí đãi liễu giá ma cửu liên cá chân chính đích thủ mạt giao đô một hữu, chẩm ma hội hòa ngoại nam hữu liên hệ?
Sở tranh sĩ khởi song mâu, “Dã hứa giá tài thị mặc nhi nhượng nhĩ khứ trảo giá phong tín đích dụng ý, giá cá tiên sinh ứng đương thị nhĩ nương ngận tín nhậm đích nhân, dã hứa trảo đáo liễu tha tựu năng tri đạo nhĩ nương đích na ta sự tình liễu.”
Thoại thị giá dạng thuyết, nhiên nhi giá tín thượng trừ liễu giá lưỡng tam cú thoại hựu ti hào một hữu na cá tự đề đáo liễu giá cá tiên sinh đích thân phân hoặc thị trụ xử nhất loại đích tín tức, tha môn hựu như hà cận bằng giá cá tựu khứ trảo nhân ni!
Huống thả giá dĩ kinh thị nhất phong đa niên tiền đích tín kiện, thùy tri đạo giá tín lí đề đáo đích nhân hoàn tại bất tại liễu.
Đại khái dã thị khảo lự đáo liễu giá cá, sở tranh dã một hữu thuyết thái đa.
Nhị nhân tựu giá dạng khán khán tín, hựu khán khán bỉ thử, tối hậu hoàn thị mộ khinh vi tiên thán liễu nhất khẩu khí.
“Toán liễu, trảo bất đáo tựu trảo bất đáo ba, ngã tựu tẫn lực nhi vi ba!”
Sở tranh giá thời hầu tài đạo, “Bất quản như hà, ngã môn hiện tại dã toán đa liễu giải đáo liễu nhất ta quan vu nhĩ mẫu thân đích sự tình. Lữ thị thử nhân tinh vu hậu trạch chi đạo, nhĩ hựu tảo dĩ ly khai liễu mộ phủ như hà hoàn năng trảo trụ tha đích bả bính. Huống thả chỉ yếu năng hoàn nhĩ nương nhất cá công đạo, nhĩ hựu hà tất câu nê vu nhất định yếu dụng thập ma phương pháp ni!”
Tha đích giá phiên thoại đảo thị thuyết đích mộ khinh vi siếp thời nhất đốn!
Tha minh bạch quá lai tha đích thoại, tha giá thị tại cáo tố tha, tưởng yếu ban đảo lữ thị tịnh bất nhất định phi yếu chứng minh tha hại liễu tha đích mẫu thân, chỉ yếu tha hoàn nhất trực tại kinh thành tựu hữu đích thị thời gian đẳng đáo cơ hội.
Nhất đán lữ thị tái phạm thác, tha tiện khả tá cơ phát huy. Hoặc giả tha dã khả dĩ bất tự kỷ động thủ, tá đao sát nhân dã thị cá ngận bất thác đích bạn pháp!
Lữ thị tự kỷ tựu thị cá tâm tư ngạt độc chi nhân, thuyết bất định tha hiện tại dã chính tại tự kỷ đích phủ trung ám tự tư lượng chẩm ma đối phó tha ni!
“Ân!”
Tha tuy khinh khinh ứng liễu nhất thanh, đãn hiện tại tư tự hoàn hữu ta loạn, giá chủng sự tình đắc nhật hậu tài năng tái tưởng.
Chính xảo thử thời ngoại diện đích phòng môn dã bị xao hưởng liễu, hạnh chi tại ngoại đầu cáo tố mộ khinh vi, thuyết sương phòng na biên đích lâm nguyệt tại thúy nhi uy tiến khứ bán oản mễ chúc chi hậu nhân dĩ kinh tô tỉnh liễu quá lai.
Như thử sở tranh tiện đối tha đạo, “Giá kiện sự tựu tiên phóng nhất phóng, nhất khởi khứ sương phòng khán khán.”
Thuyết trứ, tha trọng tân tương na phong tín điệp hảo hựu phóng hồi liễu na chỉ chất đích tín phong chi trung.
Nhãn khán trứ sở tranh tương na tín chỉ thu hồi tín phong lí, mộ khinh vi khước mâu quang nhất thiểm mãnh nhiên gian chú ý đáo liễu na nhất đại bán đô trường mãn liễu môi điểm đích tín phong.
Thị liễu, đương thời tại phủ trung điền di nương thị bất năng tùy ý ngoại xuất đích, na tha nhược tưởng yếu tương tín tống xuất khứ tựu nhất định đắc trảo nhân bang mang.
Nhược trảo nhân bang mang đích thoại, giá tín thượng bất thị tựu đắc tả thượng địa chỉ tài năng hành mạ!
Vu thị hạ nhất khắc, sở tranh thủ lí đích tín phong tiện bị mộ khinh vi cấp đoạt liễu quá khứ.
Tha tái thứ nã khởi liễu trác tử thượng đích tiểu đao, động tác tiểu tâm khước dã hữu ta cấp thiết địa tương na tín phong liên trứ biên duyên cấp tài liễu hạ lai.
Nhiên hậu tha phóng hạ đao nã khởi chỉ tống đáo bán không trung tử tế quan sát, quả nhiên tại na tín phong đích bối diện phát hiện liễu nhất đạo ẩn ước khả kiến đích hắc sắc tự tích.
Giá thị……
“Toàn, cơ, lâu.”
Hoãn hoãn địa niệm xuất na tín chỉ bối diện đích tam cá tự, mộ khinh vi khán hướng sở tranh.
“Toàn cơ lâu, giá thị, giá chỉ đích thị thập ma?”
Mộ khinh vi nhất kiểm đích nghi hoặc, khả thính đắc thử ngôn đích sở tranh khước thuấn gian biến liễu kiểm sắc.
Tha nhất bả tương mộ khinh vi thủ trung đích tín phong nã liễu quá khứ, phóng tại nhãn tiền quan sát, quả nhiên ẩn ước khả dĩ tòng na tín phong bối diện thấu xuất lai đích mặc tích thượng tiều kiến giá tam cá tự.
Đại khái thị nhân vi đương niên điền di nương tại phủ trung tịnh bất thụ đãi kiến, chế tác giá cá tín phong dụng đích chỉ bất chỉ mạc khởi lai thô tháo, tha hoàn bỉ phổ thông đích tín phong tài chất yếu bạc.