Đệ 534 chương hoàn một hống hảo
Nhi mục yên nhiên tại đệ nhị nhật tiện hồi liễu tín, đáp ứng tại kim nhật dữ tha tại vọng hương lâu kiến diện, tha thật tại thị hỉ ẩm vọng hương lâu lí đích thanh mai tửu.
Tại dụng quá ngọ phạn chi hậu, mộ khinh vi hựu tại thư phòng trung tọa liễu tọa, nhiên hậu khán thời thần soa bất đa liễu tiện đả toán đái trứ hạnh chi thúy nhi dữ lưỡng danh võ tì nhất khởi xuất môn.
Chỉ thị nhân tài cương tẩu xuất thanh trì uyển đích viện môn, mộ khinh vi tiện tiều kiến liễu nhất cá chính lập tại viện môn tiền kiểm sắc hữu ta trứ cấp đích thân ảnh.
Na thân ảnh nhất khán đáo mộ khinh vi, lập mã tiện nghênh liễu thượng lai, đối trứ tha củng thủ hành lễ đạo.
“Phu nhân, nâm tổng toán thị xuất lai liễu.”
Thử thời lập tại tha cân tiền đích tịnh phi biệt nhân, chính thị sở tranh đích thiếp thân thị vệ lưu chấp. Kỳ thật tòng mộ khinh vi dụng hoàn tảo thiện chi hậu tha tựu dĩ kinh lai đáo liễu giá lí, tha sổ thứ nhượng thủ tại viện ngoại đích nha hoàn thông báo thuyết yếu kiến tha, chỉ thị mộ khinh vi bất kiến tha nhi dĩ.
Tha bổn dĩ vi tại bị tha cự tuyệt liễu tam thứ chi hậu tha ứng đương dĩ kinh tẩu liễu, khước một tưởng đáo nhân cánh hoàn thủ tại thử xử.
Bất quá mộ khinh vi dã bất phạ tha, càn thúy địa vấn.
“Lưu thị vệ trường, nhĩ trảo ngã khả thị hữu thập ma sự?”
Chung vu đẳng lai mộ khinh vi, lưu chấp đích kiểm thượng thị đái trứ hỉ duyệt đích, vu thị tiện dã trực tiếp địa vấn.
“Phu nhân, bất tri điện hạ tha khả hoàn lưu tại phu nhân viện trung? Kim nhật điện hạ dữ hữu nhân ước hảo nhất đồng ẩm tửu, nhãn khán ước hảo đích thời gian tương chí, khả thị điện hạ tha……”
Thục liêu tha thoại hoàn vị thuyết hoàn, mộ khinh vi tiện đột nhiên xuất ngôn đả đoạn liễu tha đích thoại đầu.
“Đẳng đẳng, tạc dạ tha bất thị tại thanh tùng viện tựu tẩm mạ? Ngã chẩm ma tri đạo tha khứ na liễu?”
Thính đắc mộ khinh vi như thử ngôn ngữ, lưu chấp đốn thời diện lộ nan sắc. Dĩ vi thị mộ khinh vi bất tưởng nhượng thân biên đích nha hoàn tri hiểu điện hạ tạc dạ dạ tham hương khuê chi sự, tha khắc ý áp đê liễu thanh âm,
“Phu nhân, thị ngận trọng yếu đích nhân, hoàn vọng phu nhân cáo tri chúc hạ.”
Tuy nhiên tạc dạ điện hạ đích xác thị tự kỷ thâu thâu lưu tiến thanh trì uyển đích, khả tại na vi tường biên tồn trứ đích ám vệ hựu bất thị bãi thiết, tha đương nhiên tri đạo điện hạ tha tự đả nhập liễu giá thanh trì uyển tiện một hữu tái xuất lai.
Tha lý giải điện hạ na chủng tân hôn yến nhĩ đích tâm tình, khả thị tái chẩm ma trầm luân dã bất ứng cai đáo trung ngọ liễu đô hoàn bất xuất hiện ba!
Thật tại thị phạ điện hạ thác quá liễu dữ na nhân đích yêu ước, tha tư lượng tái tam giá tài lai thôi xúc đích.
Nhiên nhi tha thoại đô thuyết đáo giá phân thượng liễu, mộ khinh vi khước nhưng cựu thị nhất phó tự kỷ nhất vô sở tri đích mô dạng.
Tha lãnh nhãn bễ trứ lưu chấp, “Trảo nhân hát tửu na dã toán thị chính kinh sự? Phản chính ngã bất tri đạo tha tại na, nhĩ nhược thị hoài nghi ngã tương tha tàng tại liễu thanh trì uyển trung đích thoại, na nhĩ tựu tự kỷ sưu ba!”
Như thử thuyết hoàn, mộ khinh vi bột tử nhất chuyển kính trực đề bộ việt quá liễu lưu chấp, lĩnh trứ tự kỷ thân biên đích nha hoàn môn vãng ngoại tẩu khứ liễu.
Khán trứ tha ly khứ đích bối ảnh, lưu chấp chung vu thị hậu tri hậu giác địa cảm giác đáo liễu bất đối kính.
Bất hội ba, khán phu nhân đích dạng tử bất hội hoàn tại nhân vi tạc vãn tứ hoàng tử xuất ngôn bất tốn đích sự tình nhi sinh khí ba!
Na điện hạ đãi tại giá thanh trì uyển trung đích nhất dạ đô khứ càn liễu thập ma, giá ma trường đích thời gian đô hoàn vị hống hảo phu nhân mạ?
Bất quản lưu chấp đáo để tại tưởng thập ma, phản chính mộ khinh vi thị ly khai liễu hầu phủ, vãng dữ mục yên nhiên ước định hảo đích vọng hương lâu nhi khứ.
Trung ngọ đích vọng hương lâu nhân tịnh bất như vãn gian na bàn đích đa, mộ khinh vi chiếu trứ dữ mục yên nhiên đích ước định nhượng tứ phương tương mã xa cản đáo liễu vọng hương lâu bất viễn xử đích hạng tử khẩu. Tha chuẩn bị hiện tại giá đẳng đáo mục yên nhiên, tại dữ tha nhất đồng tiền khứ vọng hương lâu.
Nhiên nhi tại nhất chú hương chi hậu nhân tuy nhiên thị đẳng đáo liễu, khả độc tự nhất nhân xuất hiện đích mục yên nhiên tại khí suyễn hu hu địa ba thượng mộ khinh vi đích mã xa chi hậu thuyết đích đệ nhất cú thoại cánh thị yếu tha cản xa tẩu.
Mộ khinh vi tuy bất thái minh bạch, đãn kí nhiên thị tha yếu cầu đích tha tiện hoàn thị chiếu trứ mục yên nhiên đích thoại khứ tố liễu.
Tha lệnh ngoại diện đích tứ phương tức khắc giá sử mã xa, vãng viễn ly vọng hương lâu đích phương hướng nhi khứ.
Trực đáo tòng xa song dĩ kinh khán bất đáo vọng hương lâu đích đại môn liễu, tha tài kinh sá địa phù trứ mục yên nhiên vấn.
“Đáo để thị phát sinh thập ma sự liễu? Chẩm ma lộng đắc giá bàn lang bái, hảo tượng hậu diện hữu ác cẩu tại truy nhĩ tự đích.”
Tha nhất diện thuyết nhất diện tòng xa thượng đích tiểu trác tử thượng nã quá nhất chỉ trà trản, đảo liễu bán trản ôn nhiệt đích trà thủy đệ đáo mục yên nhiên đích thần biên.
Mục yên nhiên dã ti hào một hữu khách khí, tiếp quá na trà bôi nhất ẩm nhi tẫn, nhiên hậu tài khán hướng mộ khinh vi.
“Hà chỉ thị ác cẩu a, giản trực bỉ ác lang hoàn khả phạ.”
Mộ khinh vi vô nại địa tiếu tiếu, đoan khởi trà hồ kế tục vãng mục yên nhiên diện tiền đích trà trản lí thiêm trà.
“Nhĩ đảo thị đồng ngã thuyết thuyết, đáo để thị thập ma dạng đích ác lang, tài năng tương thiên bất phạ địa bất phạ đích nhĩ hách thành giá bàn mô dạng.”
Bất quá dã xác thật hữu ta kỳ quái, mục yên nhiên tuy nhiên xuất thân tương môn khả tha dã thị kinh thành lí đích đại gia tiểu tỷ, nhất bàn tựu toán tha xuất môn xuất đắc đê điều na thân biên bất dã đắc cân trứ cá nha hoàn thị vệ thập ma đích. Chẩm ma kim nhật khán tha, cánh chỉ cô thân nhất nhân.
Mộ khinh vi phi thường chi nghi hoặc, nhi mục yên nhiên tùy hậu dã vi tha khai giải liễu giá cá nghi hoặc, chỉ thính tha đạo.
“Tại hậu diện truy ngã đích tiện thị ngã môn phủ trung đích thị vệ, ngã bất nại phiền bị tha môn cân trứ tiện tự kỷ bào liễu.”
Chân thị ngữ bất kinh nhân tử bất hưu, mộ khinh vi nhất hạ tử tiện bị tha giá thoại kinh đắc trương đại liễu chủy ba.
“Chẩm ma liễu, bất hội thị nhĩ đa đa bất nhượng nhĩ xuất môn ba!”
Mục yên nhiên hựu đoan khởi trác thượng đích trà trản hát liễu nhất khẩu, thần sắc hữu ta đê lạc địa diêu liễu diêu đầu.
“Bất thị, ngã chỉ thị bất tưởng bị tha môn cân trứ nhi dĩ.”
Mẫn duệ địa sát giác đáo liễu mục yên nhiên tình tự đích biến hóa, mộ khinh vi đích thanh âm dã bất tự giác địa cân trứ khinh liễu hạ lai.
Tha một hữu chủ động tái vấn, nhi thị phóng hạ trà hồ đoan khởi liễu tự kỷ đích bôi trản nhất tiểu khẩu nhất tiểu khẩu địa hát liễu khởi lai.
Nhị nhân như thử trầm mặc liễu phiến khắc, tối hậu đáo để thị mục yên nhiên tiên nhẫn bất trụ khai khẩu đả phá tĩnh mịch.
“Nhĩ chẩm ma bất kế tục vấn, ngã vi thập ma bất tưởng bị tha môn cân trứ ni?”
Mộ khinh vi giá thời hầu tài hoãn hoãn sĩ khởi liễu đầu, triều trứ mục yên nhiên trát liễu trát nhãn tình.
“Ngã sai, ứng cai thị nhân vi sở an thế tử đích duyên cố ba!”
Mục yên nhiên kỳ thật thị cá đĩnh khoát đạt đích cô nương, trừ liễu dữ sở an chi gian đích ân oán củ cát chi ngoại, tha hoàn một phát hiện hữu thập ma biệt đích đông tây hội ảnh hưởng đáo tha đích tâm tình.
Thị dĩ mộ khinh vi nhất khán tha đích tình tự bất đối, tiện tự nhiên nhi nhiên địa tưởng đáo liễu giá thượng diện.
Nhi tùy hậu mục yên nhiên na thốt nhiên trừng đại song nhãn đích phản ứng, dã chứng minh liễu tha sai đích một thác.
Tại nhất thuấn gian đích kinh nhạ chi hậu mục yên nhiên tấn tốc thu hồi liễu tự kỷ đích biểu tình, khán dạng tử tự hồ hoàn tưởng yểm sức, đãn thị tại yểm sức liễu bán thiên tối hậu hoàn thị nhẫn bất trụ hồng liễu nhãn giác chi hậu tha càn thúy phá quán tử phá suất địa thừa nhận liễu.
“Hảo ba nhĩ sai đối liễu, xác thật thị nhân vi tha. Tha tạc nhật thân tự thượng môn, lai tống thối hôn thư liễu.”
Thối hôn chi sự mục yên nhiên tảo tựu dĩ kinh khảo lự liễu ngận cửu, hậu lai tha chung vu hạ định quyết định hướng phụ thân hòa huynh trường ngôn minh liễu thử sự. Mục tương quân dữ mục gia đại ca tuy nhiên khí phẫn hận bất đắc giá tựu đề côn khứ sở an phủ thượng đãi nhân, đãn thị khước địch bất quá tha đích khổ khổ ai cầu.
Mục yên nhiên dã tri đạo, tự kỷ đích phụ thân dữ huynh trường tối thị sủng ái tự kỷ, vô luận đa ma vô lý đích thỉnh cầu tha môn tối chung đô hội đáp ứng đích.