Đệ 536 chương lan tâm cô nương
Mục yên nhiên khóc khóc đề đề địa đồng tha giải thích, tha giá tài tri hiểu giá thước tiên lâu nguyên lai tịnh phi chỉ thị nhất cá đan thuần đích tửu lâu, canh thị kinh thành lí nhất xử hữu danh đích thưởng vũ thính khúc chi sở, nhi thước tiên lâu chi danh đối chiếu đích tiện thị thử ý.
Nhất bàn lai giá lí cật phạn đích đạt quan quý tộc môn đa thiếu đô hội điểm nhất cá lưỡng cá vũ cơ hoặc nhạc kĩ trợ hưng, nhất diện thính khúc nhất diện ẩm tửu biệt đề hữu đa khiếp ý liễu.
Đương nhiên, thử thời đích mộ khinh vi kỳ thật tịnh bất minh bạch, mục yên nhiên đô giá ma nan quá liễu chẩm ma hoàn hữu tâm tình thính tỳ bà nhạc.
Phản chính bất quản như hà, tại sảo đẳng liễu phiến khắc chi hậu na lan tâm cô nương quả nhiên tiện bão trứ tự kỷ đích tỳ bà tẩu liễu quá lai.
Tha khán khởi lai tự hồ chỉ hữu thập kỉ tuế đích niên kỷ, nga đản kiểm đại nhãn tình, thanh sấu thân tài, thân thượng pha hữu nhất chủng giang nam nữ tử đích thanh lệ uyển ước chi phong.
Chỉ kiến tha bị tiểu tư dẫn trứ tẩu tiến lai, tại vi vi khiếm thân triều trứ mộ khinh vi dữ mục yên nhiên hành quá lễ chi hậu, tiện tại nhã gian lí tha môn diện tiền đích nhất trương điêu hoa mộc đắng tử thượng tọa liễu hạ lai.
Hoãn hoãn địa tương hoài trung đích tỳ bà phóng tại tất cái thượng, tha thanh âm nhu nhu địa triều mộ khinh vi vấn.
“Lưỡng vị cô nương tưởng thính thập ma khúc tử?”
Mộ khinh vi bất thái đổng giá cá tiện hạ ý thức địa tương mục quang khán hướng liễu mục yên nhiên, nhiên nhi tại đẳng giá vị lan tâm cô nương quá lai đích đồ trung mục yên nhiên hựu đa hát liễu kỉ bôi, thử thời khóc thị một khóc liễu nhân khước hôn hôn trầm trầm liễu khởi lai.
Tha hữu ta vô ngữ, tại khiếu liễu mục yên nhiên kỉ thanh tha một ứng chi hậu tha chỉ hảo giá dạng đối na lan tâm cô nương đạo.
“Yếu bất nhĩ tựu tùy tiện đạn thủ nhĩ nã thủ đích khúc tử ba! Tối hảo thị hoan khoái nhất điểm đích, chiếu trứ nhĩ tự kỷ đích tâm ý khứ.”
Lan tâm cô nương tùy tức đối trứ mộ khinh vi điểm điểm đầu, “Thị, na nô gia tiện cấp phu nhân đạn nhất khúc xuân giang nguyệt ba!”
Tùy trứ mộ khinh vi tái thứ điểm đầu, đối diện đích nhạc kĩ chung vu dụng tha na tiêm tế đích trường chỉ bát động liễu cầm huyền, niểu niểu nhạc thanh tại nhã gian nội hưởng liễu khởi lai.
Mục yên nhiên tranh trứ nhất song dĩ kinh hữu ta mông lung đích nhãn tình, kế tục nhất bôi hựu nhất bôi địa vãng tự kỷ đích khẩu trung quán tửu.
Ngận khoái, phương tài thượng đích na lưỡng đàn tử tửu cánh chân đích toàn bị tha cấp hát hoàn liễu.
Giá hạ mục yên nhiên thị triệt triệt để để địa túy liễu, đãn thị tha đích tửu phẩm khả một mộ khinh vi đích na ma hảo, nhân nhất hát túy tiện tại nhã gian nội nháo đằng liễu khởi lai.
Hoàn toàn túy liễu đích tha giá hội nhi đảo thị một hữu tái khóc, đãn bỉ khóc canh khả phạ đích thị tha cánh nhiên khai thủy tạp khởi liễu đông tây.
Tiên thị mãnh nhiên khởi thân khiêu động liễu viên trác, tương nhất đại oản thang đô sái tại liễu mộ khinh vi đích quần bãi thượng, nhiên hậu nhân diêu diêu hoảng hoảng địa trạm khởi hựu chàng đảo liễu nhất bàng phóng hoa bình đích giá tử.
Chỉ thính “Bang lang” nhất thanh, giá tử liên đồng trứ thượng diện đích hoa bình nhất khởi oai đảo, tối hậu hoa bình tại mộ khinh vi đích diện tiền bị suất thành liễu vô sổ phiến.
Bị thúy nhi hòa ngạn chỉ liên mang lạp trứ hậu thối đích mộ khinh vi khán đáo giá nhất mạc, nhân kỉ hồ bị kinh ngốc liễu!
Tha tiên tiền chỉ tri đạo mục yên nhiên tửu lượng hảo, nhiên thật tế thượng tha dã vị tằng chân chính kiến thức quá mục yên nhiên túy tửu chi hậu đích dạng tử. Tha bổn dĩ vi tha hát túy liễu đỉnh đa tựu thị khóc lưỡng tràng tái hòa tha nhất dạng hôn hôn trầm trầm địa thụy thượng nhất giác, tha một tưởng đáo mục yên đích phá phôi lực cư nhiên giá ma đại.
Khán trứ na nhất địa đích toái phiến, tại trạm ổn cước cân chi hậu mộ khinh vi liên mang đối đinh nhiên đạo.
“Nhĩ khoái khứ, khoái khứ tương mục tiểu tỷ phù trụ, thiên vạn biệt nhượng tha cấp suất liễu.”
Đinh nhiên điểm đầu, lập mã tiện lai đáo liễu mục yên nhiên đích thân biên, nhất bả tiện tương tha cấp trảo trụ liễu.
Mục yên nhiên đích não tử hoàn ngận hỗn độn, minh hiển hoàn vị ý thức đáo tự kỷ tại tố thập ma. Nhiên nhi tựu tại mộ khinh vi chính đầu đông trứ tiếp hạ lai cai chẩm ma bạn đích thời hầu, thân hậu đích phòng môn khước “Phanh” đích nhất thanh bị nhân nhất cước đoán khai.
Mộ khinh vi liên mang chỉ huy đinh nhiên tiên tương túy huân huân đích mục yên nhiên phù đáo viễn ly từ phiến đích địa phương khứ, nhiên hậu nhất chuyển đầu tiện tiều kiến liễu nhất cá hồng quang mãn diện minh hiển hòa mục yên nhiên nhất dạng hát đa liễu tửu đích thanh niên nam tử.
Tha tùy tức lăng liễu nhất lăng, nhân vi giá nam tử tha hiển nhiên kiến quá, tha bất chính thị đương kim hoàng thượng đích đệ tam tử dã thị chu quý phi đích thân nhi tử sở diễm mạ!
Tuy nhiên ngận bất minh bạch tha vi thập ma hội dĩ giá dạng đích nhất phó tôn vinh đoán khai tha đích môn, mộ khinh vi hoàn thị chính sắc vấn đạo.
“Nhĩ môn tưởng càn thập ma?”
Mộ khinh vi thức đắc sở diễm, đãn sở diễm hiển nhiên tịnh một nhận xuất lai mộ khinh vi.
Tha áp căn tựu hoàn một lai đắc cập khán mộ khinh vi, chỉ tương na song sắc mị mị đích nhãn tình khán hướng liễu na biên dĩ kinh một hữu tái đạn tỳ bà liễu đích lan tâm cô nương.
Chính chủ hoàn một thuyết thoại, cân tại tha thân biên đích cẩu thối tử tiện ác ngoan ngoan địa triều trứ mộ khinh vi xuất ngôn đạo.
“Nhĩ môn hựu thị hà nhân? Ngã gia điện, chủ tử yếu thính lan tâm cô nương xướng khúc, nhĩ môn thức thú điểm lão lão thật thật địa tương nhân nhượng xuất lai.”
Tảo tựu thính sở tranh thuyết khởi quá tha giá tam đệ hiêu trương bạt hỗ, trượng trứ hoàng đế dữ chu quý phi đích sủng ái nhậm tính vọng vi, một tưởng đáo kim nhật nhất kiến giá cánh thị chân đích.
Mộ khinh vi tri đạo sở tranh dữ sở diễm hướng lai thị địch đối đích lưỡng phương, tái gia thượng na mục yên nhiên hát túy liễu sái tửu phong dã ngận ma phiền, tha tiện bất dục dữ sở diễm khởi trùng đột đả toán nhượng xuất lan tâm khứ cấp sở diễm xướng khúc.
Đãn thị na lan tâm cô nương khán trứ diện tiền hát tửu hát đắc kiểm hồng bột tử thô đích sở diễm, cánh hảo tượng hữu ta bất nguyện ý cân tha tẩu.
Tha liên mang thu liễu tự kỷ đích tỳ bà trạm khởi thân lai, cầu cứu bàn khán hướng mộ khinh vi.
“Phu nhân, lan tâm thị lai cấp phu nhân tiểu tỷ đạn tấu đích, lan tâm hoàn vị tấu hoàn tịnh bất tưởng đồng giá vị công tử tẩu.”
Giá hạ mộ khinh vi bất do đắc vi nan liễu, nhất thời gian cánh bất tri cai như hà phản ứng.
Tha chỉ giác chu vi đích nhân dữ sự đô loạn tao tao đích, tha đích não tử dã loạn tao tao đích, tha hiện tại phi thường hậu hối tự kỷ yếu đồng mục yên nhiên lai giá lao thập tử đích thước tiên lâu hát tửu. Tối hậu thái đô một cật thượng kỉ khẩu, tiện yếu diện đối giá dạng đích cảnh huống.
Lược vi tư khảo liễu phiến khắc tha quyết định tự kỷ yếu bất hoàn thị lượng minh thân phân ba, tha hảo ngạt dã thị sở diễm danh nghĩa thượng đích tẩu tử, túng nhiên sở diễm bất nhất định hội cấp sở tranh diện tử, đãn giá tại tửu lâu lí hòa tự kỷ đích hoàng tẩu nháo khởi lai dã thị nhất kiện ngận đâu diện tử đích sự.
Mộ khinh vi châm chước trứ bất tri cai như hà khai khẩu, khước một tưởng đáo dĩ kinh bị đinh nhiên đái trứ trạm tại liễu mộ khinh vi thân hậu đích mục yên nhiên đột nhiên phát xuất liễu nhất thanh quái khiếu.
“Sở an, nhĩ cư nhiên hoàn cảm xuất hiện!”
Nhiên hậu tha dã bất tri na lai giá ma đại đích lực khí, nhất bả suý khai liễu đinh nhiên kiềm chế trứ đích tha đích thủ, như nhất trận phong bàn trùng liễu quá lai luân khởi quyền đầu tiện triều trứ sở diễm đích kiểm trung tạp liễu quá khứ.
Khả liên đích sở diễm tửu đô hoàn một tỉnh, tựu tại điện quang hỏa thạch gian bị mục yên nhiên tạp trung liễu tị lương, tha chỉ giác tị tử nhất toan tái nhiên hậu lưỡng điều tiên hồng đích tị huyết tiện tòng tha đích tị khang lí lưu thảng liễu xuất lai.
Giá nhất khắc, mộ khinh vi kinh ngốc liễu, nha hoàn môn kinh ngốc liễu, tựu liên cân trứ sở diễm nhất khởi sấm tiến lai đích cẩu thối tử môn dã kinh ngốc liễu.
Tức tiện sở diễm dĩ kinh lưu huyết liễu, mục yên nhiên dã một phóng quá tha, lập mã phản thủ hựu tại sở diễm đích phúc bộ thượng lai liễu nhất cước.
Sở diễm “Phốc thông” nhất thanh tọa tại liễu địa thượng, tiếp trứ hựu bị mục yên nhiên kỵ tại liễu thân thượng nhất thông loạn tạp.
Tha hồng trứ nhãn tình nhất biên đả nhất biên mạ, “Xú sở an xuẩn sở an, bối trứ ngã khứ trảo biệt đích nữ nhân! Nhĩ hoàn thối hôn, ngã đả tử nhĩ……”
Giá hung ác đích mô dạng, minh hiển thị nhãn thần bất tế tương sở diễm nhận thác thành liễu sở an, tá trứ tửu hưng tại báo cừu ni!