Đệ 566 chương tha đích chỉ dẫn
Mộ khinh vi khán liễu tha nhất nhãn hựu thùy hạ não đại, kiểm thượng thần tình đảo một thập ma biến hóa.
Đại khái thị bất thái mãn ý tha đích phản ứng, tha tự hồ hoàn tưởng kế tục thuyết, nhiên nhi giá thời phương tài bị tha khiển xuất khứ khán tình huống đích tường vi khước thôi môn tiến lai liễu.
Tường vi đích kiểm sắc bất thái hảo khán tiến môn hậu tố đích đệ nhất kiện sự cư nhiên thị trừng liễu mộ khinh vi nhất nhãn, nhi hậu tha tài lai đáo hắc y thanh niên đích thân biên tiểu thanh địa triều tha bẩm cáo đạo.
“Đại nhân, na biên truyện liễu tiêu tức quá lai, xác định na cá dữ tha nhất khởi đáo toàn cơ lâu lai đích nam nhân chính thị ninh an hầu sở tranh. Nhi thả tha hiện tại dĩ kinh đái trứ tha đích nhân, sấm tiến liễu toàn cơ lâu, lâu trung bất thiếu khách nhân bị kinh nhiễu.”
Văn ngôn, hắc y thanh niên đích kiểm sắc đốn thời vi vi nhất trệ.
Tuy nhiên tha tảo tựu sai đáo na nhân thị sở tranh, đãn tha dã một tưởng đáo tha tại phát hiện mộ khinh vi bất kiến liễu chi hậu hội giá dạng phản ứng. Đái trứ tự kỷ đích ám vệ tựu giá dạng trùng tiến toàn cơ lâu lí trảo nhân, tha nan đạo bất phạ tự kỷ nhãn tình bất hạt đích sự tình bị ngoại nhân sở tri hiểu mạ?
“Đại nhân, hiện tại ngã môn cai chẩm ma bạn?”
Khán trứ tường vi mãn kiểm tiêu cấp địa tại tuân vấn tha hạ nhất bộ cai chẩm ma bạn, hắc y thanh niên đình hạ lai trầm tư liễu phiến khắc.
Tuy nhiên ngận bất cam nguyện, đãn hữu sở tranh giá dạng nhất nháo tác vi tha môn liên lạc điểm chi nhất đích toàn cơ lâu khẳng định thị bất năng tái dụng, hiện tại đích vấn đề thị giá cá bị tường vi đái hồi lai đích mộ khinh vi cai như hà xử trí?
Thị tương tha nhất khởi đái tẩu, hoàn thị tương trọng tân phóng hồi khứ.
Tương tha lưu hạ hiển nhiên thị tối tỉnh lực đích giải quyết bạn pháp, khả thị chỉ yếu nhất tưởng đáo thị tự kỷ thân thủ tương tha tống hồi na cá khả ác đích nam nhân thủ lí, tha tựu chẩm ma tưởng đô bất sảng khoái.
Tuy nhiên hữu ta nan dĩ quyết trạch, đãn tại tư lự liễu phiến khắc chi hậu, tha hoàn thị sĩ khởi đầu khán hướng liễu tường vi.
Tha động liễu động chủy thần chính yếu hồi đáp, khước bất tưởng tựu tại thử khắc, nhất chi đoản tiễn đột nhiên xuyên quá môn song chỉ bị xạ liễu tiến lai.
Tường vi bất tri tòng nã bạt xuất nhất bính đoản đao, “Thương” địa nhất thanh tương na đoản tiễn kích lạc, đồng thời kiểm sắc đại biến địa đạo.
“Giám vũ đại nhân, tiểu tâm!”
Tha thoại âm cương lạc, phòng môn tựu bị nhân tòng ngoại diện ngoan ngoan địa đoán khai, sở tranh đái trứ hảo kỉ danh tố hắc y đả phẫn đích ám vệ tòng ngoại diện sấm liễu tiến lai.
Ám vệ môn động tác phi thường tấn tốc, nhất tiến lai tiện dĩ bán viên hình đích trạm vị tương hắc y thanh niên hòa tường vi vi tại liễu trung gian.
Hắc y thanh niên diện sắc trầm úc, tường vi canh thị phản ứng tấn tốc, lập mã tiện tương mộ khinh vi trảo liễu khởi lai dụng đoản đao để tại liễu tha đích hầu gian.
Nhân hữu mộ khinh vi tại thủ, tha môn đảo thị khán trứ bất hoảng, na hắc y thanh niên bị xưng tác giám vũ chi nhân canh thị thập phân thiêu hấn địa khán hướng liễu sở tranh.
“Nhĩ cánh nhiên liên giá lí đô trảo đắc đáo.”
Sở tranh đích đáo lai thật tại thái quá tấn mãnh, tha thậm chí liên phản ứng đích thời gian đô một hữu tiện bị tha phá môn nhi nhập.
Giám vũ bất minh bạch tha đáo để thị chẩm ma tại giá ma đoản đích thời gian nội tựu trảo đáo giá lí lai đích, lãnh tiếu liễu nhất thanh hậu hựu vấn đạo.
“Nhĩ thị như hà tầm lai đích?”
Tuy nhiên tòng mộ khinh vi đích khẩu trung sở tranh dĩ kinh bất chỉ nhất thứ tri hiểu liễu giá cá nhân, khả trực đáo kim nhật cánh tài thị tha môn nhị nhân đích đệ nhất thứ kiến diện. Tha tịnh bất tiết vu hồi đáp tha đích vấn đề, na nhất song thanh minh vô bỉ đích nhãn tựu chỉ khẩn khẩn địa trành trứ mộ khinh vi.
“Khinh vi, nhĩ một sự ba!”
Mộ khinh vi dã tưởng diêu đầu, đãn thị tường vi đích đao thật tại thị để đắc thái khẩn tha động đạn bất liễu.
Đại ước thị sở tranh đích vô thị nhượng giám vũ tâm tình canh gia bất sảng, tha càn thúy khán hướng liễu mộ khinh vi.
“Nhĩ tri đạo tha thị chẩm ma tầm lai đích mạ?”
Mộ khinh vi dã một hữu hồi đáp, đãn tha đích định lực hiển nhiên bỉ bất thượng sở tranh, tựu tại giám vũ trành hướng tha đích thời hầu tha hạ ý thức địa đê đầu khán liễu nhất nhãn sở tranh đích cước hạ.
Nhi chính thị giá nhất nhãn, thuấn gian tựu lệnh giám vũ minh bạch liễu giá kỳ trung quan tiết. Chỉ nhân tha thuận trứ mộ khinh vi đích thị tuyến vọng khứ cánh mãnh nhiên phát hiện, tựu tại sở tranh đích cước hạ cư nhiên đa xuất liễu nhất tiểu đôi bạch sắc đích phấn mạt.
Giá thị tha đích địa phương, tha tự nhiên tri đạo tại mộ khinh vi bị đái quá lai chi tiền giá môn tiền bổn thị một hữu giá dạng đích bạch sắc phấn mạt đích, giá ta phấn mạt đáo để thị chẩm ma xuất hiện đích.
Tái tử tế khán nhất nhãn mộ khinh vi, tha giá thời hầu tài phát hiện tha na quải tại yêu gian tú trứ nhất chỉ hoa sắc tiểu miêu đích hà bao thượng cư nhiên bất tri hà thời phá khai liễu nhất cá tiểu động. Chỉ kiến tha vi vi nhất động, ta hứa bạch sắc đích phấn mạt tiện tòng na phá động xử lậu liễu xuất lai, phiêu dương trứ lạc tại địa thượng.
Tại thường nhân khán lai giá ma điểm phấn mạt áp căn tựu bất khởi nhãn, đãn nhược sở tranh huề đái đích ám vệ trung hữu na ma nhất lưỡng cá học quá truy tung đích cao thủ đích thoại, na tựu ngận khinh dịch địa tiện năng tuần trứ giá điều tuyến, kính trực trảo đáo tha giá lí lai.
Giá hạ chân tương khả toán thị đại bạch liễu, nguyên lai sở tranh chi sở dĩ năng tầm đáo giá lí lai, toàn thác liễu mộ khinh vi đích phúc.
Giám vũ bổn dĩ vi tự kỷ kim nhật thị bại tại liễu sở tranh thủ lí, hiện tại tài minh bạch tha giá thị tái nhất thứ bị mộ khinh vi cấp toán kế liễu.
Tha đích ngoại biểu khán khởi lai thật tại thái hữu khi phiến tính, mộng đổng đích nhãn thần thác lậu bách xuất đích hành vi, tổng cấp nhân nhất chủng vô hại bất thái thông minh đích dạng tử, dĩ chí vu nhân tại diện đối tha đích thời hầu tổng hội hữu chủng tha tịnh bất trị đắc thượng tâm đích thác giác.
Đãn thị mỗi đương tha khán khinh tha, tha tối hậu đô hội dụng tự kỷ đích thật lực hướng tha thảo yếu đại giới.
Kí tưởng minh bạch liễu, giám vũ dã bất ma thặng, trực tiếp đối sở tranh đạo.
“Như quả nhĩ bất tưởng tha tử đích thoại, tựu phóng ngã môn ly khai!”
Bất thị tha đả bất doanh diện tiền đích giá ta nhân, thật tại thị tha kim dạ bất tiện xuất thủ.
Nhiên nhi tha thoại âm cương lạc, đối diện sở tranh khước dã lãnh lãnh địa đạo.
“Nhược bất thương tha, ngã hoàn khả dĩ lưu nhĩ môn nhất mệnh. Nhược đảm cảm thương tha, kim dạ tựu thị nhĩ môn đích tử kỳ.”
Giám vũ mạn mạn mị khởi liễu nhãn, “Nhượng nhĩ đích nhân nhượng khai, đẳng ngã môn đáo liễu an toàn đích địa phương tự hội tương tha phóng hồi.”
Sở tranh hựu chẩm ma khả năng hội tín nhãn tiền nhân đích thoại, mãnh địa tương kiếm chỉ hướng giám vũ.
“Chỉ hữu hiện tại phóng nhân, nhĩ tài hữu khả năng an nhiên địa tẩu xuất giá cá viện tử.”
Lưỡng cá nam nhân tì khí đô bất chẩm ma hảo, giá dạng hỗ tương nhất sang thanh, song phương đích nhãn trung đô đằng khởi liễu ti ti nộ khí.
Sở tranh ác khẩn liễu tự kỷ thủ trung đích bảo kiếm, giám vũ dã tiễu tiễu tương thủ hoạt nhập tụ trung ám ám địa ác khẩn liễu song đao, tha môn đích thân thể đồng thời khẩn banh phảng phật lưỡng trương lạp mãn liễu huyền đích đại cung tùy chi chuẩn bị nhất quyết thư hùng.
Giá dạng khí phân ảnh hưởng đắc bất chỉ thị tha môn tự kỷ, dã ảnh hưởng liễu ám vệ dữ tường vi, canh ảnh hưởng liễu mộ khinh vi. Nhân vi tha đột nhiên phát hiện, tường vi na kết trứ tha bột tử đích thủ dĩ kinh việt lai việt dụng lực liễu, tái giá dạng hạ khứ bất đẳng giá lưỡng cá nam nhân đàm thỏa, tha khả năng tựu dĩ kinh quải liễu.
Vu thị chung vu nhẫn bất hạ khứ đích mộ khinh vi chỉ năng sĩ khởi liễu hạ cáp, gian nan địa đối tha môn đạo.
“Kí nhiên giá ma nan đạt thành nhất trí đích thoại, bất nhiên nhĩ môn lưỡng cá tựu tiễn đao thạch đầu bố, thùy doanh liễu thính thùy đích ba! Ngã giá dạng tử, trứ thật hữu ta luy, phiền thỉnh khoái nhất điểm.”
Phương tài hoàn kiếm bạt nỗ trương đích khí phân, bị mộ khinh vi đích thoại nhất trùng kích, đốn thời biến đắc hữu ta kỳ quái.
Thần tình khẩn trương đích tường vi tự nhiên dã hữu sở phản ứng, hạ ý thức địa khán liễu nhất nhãn bị tự kỷ kết trụ bột tử đích mộ khinh vi. Quả nhiên, tha đích kiểm sắc khán khởi lai nhất phiến triều hồng thuyết thoại đích thanh âm dã hữu ta đoạn tục, khán khởi lai tự hồ thị chân hữu ta thấu bất quá khí liễu.