Đệ 574 chương tha môn lai liễu
Nhiên tài cương quan thượng song hộ, dã bất tri thị nhân vi thập ma duyên cố, phương tài tài xuất khứ đích lưu chấp khước khứ nhi phục phản, cấp thông thông địa hựu tiến lai liễu.
Tha tái thứ lập tại nội thất chi ngoại, hướng ốc lí đích sở tranh đạo.
“Điện hạ, ngoại diện xuất liễu điểm tình huống.”
Tha đích kiểm thượng thị thiếu hữu đích tiêu cấp, nhất song nhãn chỉ bất trụ địa triều sở tranh đích thân thượng miểu, nhất phó xuất liễu đại sự đích dạng tử.
Sở tranh kiến thử dã hữu ta kinh nhạ, kính trực vấn tha.
“Nhĩ thuyết, đáo để xuất liễu thập ma sự?”
Nhiên nhi lưu chấp tự hữu ta vi nan, một hữu lập khắc tiện hồi đáp phản nhi hoàn mạc danh địa phiêu liễu mộ khinh vi nhất nhãn.
Nhi tựu giá nhất nhãn, mộ khinh vi tiện đại để sai đáo giá sự ứng cai bỉ giác trọng yếu bất thái thích hợp tự kỷ thính đáo. Tả hữu tha dã đối sở tranh đích na ta sự tình một hưng thú, đương hạ tiện đạo.
“Ngã đột nhiên tưởng khởi lai tiểu trù phòng đích lô tử thượng hoàn đôn trứ thang, nhĩ môn hữu sự mạn mạn liêu, ngã tiên khứ khán nhất khán.”
Thuyết trứ, tha chuyển thân tiện yếu ly khai.
Đãn sở tranh khước hựu tại thử thời xuất ngôn nhượng tha lưu hạ, hoàn miết liễu lưu chấp nhất nhãn.
“Khinh vi nhĩ bất tất ly khai, nan đạo hoàn hữu thập ma sự thị nhĩ thính bất đắc đích mạ? Đáo để thị hà sự, nhĩ nhược bất tưởng thuyết na tựu xuất khứ.”
Khán trứ nhãn tiền dĩ kinh hãm nhập ôn nhu hương hoàn toàn bất liễu giải tình huống nguy cấp đích điện hạ, lưu chấp dã thị vạn phân vô nại tối hậu chỉ hảo ngạnh trứ đầu bì đạo liễu.
“Điện hạ, hậu viện lí đích na tứ cá nữ nhân lai liễu, như kim chính tại ngoại diện sảo nháo trứ yếu tiến lai, thuyết thị yếu vi điện hạ nâm thị tật.”
Thử thoại nhất xuất, mộ khinh vi dữ sở tranh đốn thời song song biến liễu kiểm sắc.
Sở tranh đích biểu tình thập phân đích bất tự nhiên, hồi thần hậu tài đạo liễu nhất cú.
“Thập ma nữ nhân, một hữu bổn hầu đích truyện triệu tha môn chẩm cảm tiền lai. Nhĩ xuất khứ cáo tố tha môn, thuyết bổn hầu phong hàn nhập thể vô pháp kiến khách, nhượng tha môn lão lão thật thật địa hồi khứ đãi trứ.”
Cung lí chu quý phi cấp tha lộng lai đích na ta nữ nhân, biệt thuyết nhượng tha môn tiến thanh tùng viện, tựu thị khán nhất nhãn tha đô giác đắc ác tâm.
Đãn tại tha thuyết hoàn giá dạng nhất phiên thoại chi hậu, lưu chấp khước tịnh một hữu ly khứ, nhi thị lập tại nguyên địa kế tục đạo.
“Điện hạ, chúc hạ phương tài tựu thị giá ma cân tha môn thuyết đích, khả thị tha môn căn bổn tựu thính bất tiến khứ. Nhất diện thuyết quan tâm điện hạ, nhất diện hựu uy hiếp chúc hạ thuyết kim nhật nhất định yếu kiến đáo hầu gia, nhược hầu gia bất kiến na tha môn nhất hành nhân tiện tại môn khẩu nhất trực đẳng, đẳng đáo hầu gia nâm kiến tha môn vi chỉ.”
Dữ sở tranh nhất dạng, lưu chấp kỳ thật dã ngận phiền giá quần nhân, đãn nhân gia tất cánh thị dĩ bệ hạ danh nghĩa tứ hạ đích quý thiếp, đảo dã bất hảo tố đích thái quá phân.
Tựu tại lưu chấp như thử đạo đích thời hầu, sở tranh trắc đầu khán liễu nhất nhãn mộ khinh vi, quả nhiên tiều kiến giá nha đầu đích kiểm dĩ kinh nhập oa để bàn hắc liễu.
Tưởng tha dĩ tiền bất quá thị đối tha suý liễu cá kiểm tử tha đô năng khí tha hảo cửu, như kim bị thiếp thị sát thượng môn lai, tâm lí hoàn bất tri hội chẩm dạng khí muộn ni! Tha yếu thị khí na ta thiếp thị đảo một thập ma, nhược tương khí tát đáo tha đích thân thượng lai na khả tựu bất diệu liễu.
Tư cập thử xử sở tranh canh thị phiền não, càn thúy tiện đối lưu chấp đạo.
“Na tựu nhượng tha môn nhất trực đẳng hảo liễu, truyện hạ lệnh khứ nhượng phủ trung nhân bất hứa cấp tha môn đệ cật thực hòa thanh thủy, ngã đảo yếu khán khán tha môn năng kiên trì đa cửu.”
Như kim giá dạng đích thiên khí tức tiện y trứ khinh bạc tại ngoại diện tẩu nhất quyển dã nhiệt đắc bất hành, sở tranh nhượng tha môn tựu giá dạng tại ngoại diện đẳng tựu thị đả định liễu chủ ý yếu nhượng tha môn tri nan nhi thối. Yếu thị tha môn giảo tử liễu kiên trì bất nguyện thối khứ, na tựu nhượng thái dương sái, sái tử nhất cá tiện sĩ nhất cá hồi khứ.
Lưu chấp tâm nội giác đắc sở tranh giá dạng xử sự thật tắc bất thỏa, giá ta nữ nhân danh nghĩa thượng giai thị hoàng đế sở tứ, án đạo lý lai thuyết vô luận khứ liễu na gia đô thị đắc tiểu tâm ứng thừa đích, tất cánh tha môn sở đại biểu đích thị hoàng đế. Điện hạ bổn thân tựu nhất trực tại khắc ý hốt lược tha môn giá dĩ kinh cú quá phân liễu, như kim cánh hoàn đả định liễu chủ ý yếu sái vựng tha môn, giá bất thị minh hoảng hoảng địa tại đả hoàng đế đích kiểm diện mạ!
Tuy nhiên giác đắc bất thỏa, khả lưu chấp dã bất cảm phản bác tha, tối hậu vô nại chi hạ chỉ năng tương cầu cứu đích mục quang đầu hướng mộ khinh vi. Tha tri tha môn giá vị phu nhân tối thị thức đại thể hầu gia hựu thập phân sủng tha, chỉ yếu tha xuất diện hoãn giải hầu gia nhất định thị hội thính đích.
Chỉ thị mộ khinh vi tự hồ dã thập phân yếm ác giá ta thiếp thị, na tha hoàn hội nguyện ý bang mang mạ?
Dã bất tri đạo thị bất thị tiếp thu đáo liễu lưu chấp đích nhãn sắc, mộ khinh vi đột nhiên khinh thán liễu nhất thanh, hồi đầu đối sở tranh đạo.
“Nhĩ thuyết đắc khinh xảo, khả tha môn chân đích bị sái xuất cá thập ma hảo ngạt lai, nhĩ nan đạo tựu hảo thu tràng mạ? Tha môn đảo thị vô sở vị, khả giá kiện sự tình nhược truyện tiến liễu bệ hạ đích nhĩ đóa lí, tha lão nhân gia khởi bất thị yếu nghi tâm nhĩ đối tha bất mãn?”
Kỳ thật mộ khinh vi nhất tảo tiện minh bạch liễu giá cá đạo lý, sở dĩ tức tiện đối na kỉ danh thiếp thị bất sảng, dã một hữu chân chính đả áp báo phục quá tha môn.
Cấp tha môn trụ đích viện tử tuy nhiên thiên tích, đãn thị khước càn tịnh chỉnh khiết, mỗi nhật đích thiện thực dã đô thị tam lệnh ngũ thân bất hứa hạ nhân khắc khấu.
Tại tha khán lai, chỉ yếu tha môn an an phân phân địa bất nháo yêu nga tử, hầu phủ thị bất hội thiếu tha môn đích nhất đốn phạn đích, tự nhiên dã bất chí vu vi nan tha môn.
Nhi sở tranh ni, nhất thượng lai tựu yếu sái tử nhân gia, dã thị cú hung ngoan đích.
Sở tranh đại để dã một liêu đáo mộ khinh vi cư nhiên hội chủ động vi na ta nữ nhân thuyết thoại, nhất thời gian dã hữu ta đốn trụ.
“Mạc phi nhĩ nguyện ý ngã khứ kiến tha môn?”
Giá quần nữ nhân kết bạn nhi lai minh hiển lai giả bất thiện, thân vi hầu phủ đích chủ nhân tha môn danh nghĩa thượng đích chủ quân, giá ta nhân một hữu tất yếu đối tha bất lợi, thặng hạ đích tiện chỉ hữu đối phó mộ khinh vi giá nhất cá khả năng liễu.
Huống thả tha thụ thương chi sự bất năng ngoại truyện, dã tịnh bất phương tiện khứ kiến tha môn.
Đối thượng sở tranh na tả mãn nghi vấn đích mục quang, mộ khinh vi diêu diêu đầu.
“Ngã tự nhiên bất nguyện nhĩ kiến tha môn, đãn tha môn khí thế hung hung nhi lai, khởi năng lan trụ. Nhi thả, tha môn giá thời hầu quá lai dã toán thị thiêu liễu cá hảo thời cơ, nhĩ nhược nhất vị đích bất kiến tha môn, phản nhi hữu chủng khắc ý tại yểm sức đích hiềm nghi.”
Phong hàn tịnh bất thị thập ma đại bệnh, sở tranh nhược nhân vi giá cá nguyên nhân tiện nhất trực đóa tại thanh tùng viện lí bán cá nhân đô bất kiến, nan miễn hội lệnh nhân giác đắc bất thái chính thường.
Đảo bất như tưởng bạn pháp kiến nhất kiến giá tứ cá ngộ đả ngộ chàng quá lai đích nữ nhân, khán khán tha môn yếu ngoạn thập ma yêu nga tử, dã thuận tiện tọa thật liễu tha chỉ thị ngẫu cảm phong hàn giá kiện sự.
Như thử tư lự liễu nhất phiên, mộ khinh vi tái đạo.
“Tiện kiến nhất kiến ba, tái tưởng cá pháp tử tương tha môn đả phát tẩu, khán khán năng bất năng tái an tĩnh nhất trận.”
Sở tranh minh bạch liễu mộ khinh vi đích ý tư, tưởng trứ kí nhiên mộ khinh vi tịnh bất nhân vi giá kiện sự nhi sinh khí, na tha hảo tượng dã thị kiến nhất kiến bỉ giác hảo, tất cánh đa thiếu dã thị yếu cấp tha phụ hoàng điểm diện tử đích.
Như thử đả định liễu chủ ý, mộ khinh vi tiện lập mã đối lưu chấp đạo.
“Lưu chấp, nhĩ tiên xuất khứ thỉnh tha môn khứ tiền diện đích thiên thính ẩm trà, tựu thuyết hầu gia như kim y quan bất chỉnh vô pháp kiến tha môn, nhượng tha môn nại tâm tái đẳng ta thời gian.”
Lưu chấp lĩnh mệnh, lập mã tiện hồi khứ tiền diện an bài liễu.
Nhi mộ khinh vi tại trạm khởi lai hoàn thị liễu nhất quyển ốc tử hậu, tâm lí dã tiệm tiệm hữu liễu cá chủ ý.
Tiền viện thiên thính chi trung, tứ cá hoa chi chiêu triển đích nữ nhân chính nhất diện phẩm trứ hương mính nhất diện thấu tại nhất khởi thuyết thoại.
Thuyết thật thoại, tại lai chi tiền tha môn tịnh một hữu tưởng đáo thử hành cư nhiên hội giá ma thuận lợi.