Đệ 590 chương tòng hà xử lai
Tha bổn lai hoàn hữu ta thảm thắc mộ khinh vi hội đương trứ tha đích diện tát tửu phong, khước một tưởng đáo tha khước chỉ sĩ thủ chỉ liễu chỉ trác tử thượng thặng hạ đích lánh ngoại nhất đàn thanh mai nhưỡng, đối tha thuyết.
“Nhĩ nã trứ na bình tửu, tống khứ, tống khứ mục phủ cấp mục tiểu tỷ! Thuận tiện bang ngã khán khán, tha hữu một hữu, hữu một hữu bị tha đa đa điếu khởi lai đả.”
Tứ phương tương tín, hầu phu nhân nhược thị hoàn thanh tỉnh trứ nhất định thị bất hội nhượng tha khứ càn giá chủng hoang đường đích sự đích.
Hoàn thuyết yếu tri đạo mục tiểu tỷ hữu một hữu bị mục tương quân tấu, giá chẩm ma tựu bả tự kỷ đích tâm lí thoại toàn đô cấp thuyết xuất lai liễu ni!
Tựu tại tha nhất thời gian nã bất chuẩn cai bất cai giá dạng bạn đích thời hầu, tòng ngoại diện hựu truyện lai nhất trận cước bộ thanh, nguyên lai thị sở tranh hồi lai liễu.
Giá thời hầu khán đáo chủ tử đích tứ phương tựu do như khán đáo liễu cứu tinh, liên mang tựu tương phương tài mộ khinh vi phân phù tha càn đích sự toàn cáo tố liễu sở tranh.
Tha phủng trứ na đàn tửu, “Chủ tử, phu nhân đô hát túy liễu phương tài đích thoại thị bất thị chỉ thị ngoạn tiếu, nan bất thành hoàn chân nhượng chúc hạ khứ tống nhất đàn tửu mạ?”
Hòa tứ phương nhất dạng, sở tranh dã ý thức đáo mộ khinh vi ứng cai thị hát túy liễu, đãn tha hoàn thị đối tứ phương đạo.
“Tha nhượng nhĩ khứ tống na nhĩ tựu khứ tống, hà tất giá ma la sách! Khoái khứ, tống hoàn chi hậu trực tiếp hồi phủ tiện khả, giá lí dã dụng bất trứ nhĩ liễu.”
Tứ phương chấn kinh địa khán trứ tự gia chủ tử, tối hậu cánh hoàn bị tha trừng liễu nhất nhãn.
“Hoàn bất khoái xuất khứ!”
Tứ phương giá tài tòng sương phòng lí tẩu liễu xuất khứ, nhận mệnh địa khứ cấp mộ khinh vi tống tửu khứ liễu.
Nhi tại tha ly khai hậu, sở tranh lai đáo liễu mộ khinh vi đích diện tiền, thân thủ tương tha thủ trung đích lưu li tửu trản cấp đoan tẩu liễu.
“Minh tri đạo tự kỷ đích tửu lượng bất hành, chẩm ma tựu cảm nhất hạ ẩm giá ma đa.”
Mộ khinh vi y cựu y kháo tại song đài chi thượng, hồi đầu đối trứ tha tiếu.
“Nhĩ giác đắc ngã hát túy liễu mạ, kỳ thật ngã tài một túy.”
Kiến sở tranh cánh nhiên chân đích tương tha đích tửu trản cấp nã tẩu liễu bất tưởng quy hoàn đích dạng tử, tha hạ ý thức địa khởi thân tưởng yếu tái nã hồi lai. Khả song cước khước phảng phật nhất hạ thải đạp đáo liễu miên hoa thượng, chỉnh cá nhân trọng tâm bất ổn địa vãng tiền nhất oai, tha suất tiến liễu sở tranh đích hoài lí!
Nùng úc đích thanh mai hương khí oanh nhiễu tại nhị nhân chu vi, sở tranh thân xuất đại chưởng phù trụ tha nhu nhược vô cốt đích yêu, nhất khỏa tâm đốn thời lậu khiêu liễu kỉ phách.
“Khinh vi, nhĩ túy liễu!”
Tha đích chủy giác cầm trứ nhất mạt tiếu ý, định định địa tiều trứ chính bát tại tha đích hoài lí sĩ đầu triều tha khán lai đích mộ khinh vi.
Nhãn tự thủy ba hoành, sơn thị mi phong tụ, giá thị tha hiện tại năng cú tưởng đáo đích tối thích hợp hình dung mộ khinh vi thử thời phong vận đích từ cú liễu.
Tằng kỉ hà thời tha hoàn thị na cá bị toàn kinh thành nhân khán đê đích sửu nữ khí nữ, thùy hựu năng tưởng đáo chỉ đoản đoản nhất niên đa đích thời quang, tha cánh hội xuất lạc đắc như thử mỹ lệ. Nhượng tha giá cá sinh trường vu hoàng gia, kiến thức quá các chủng các dạng nữ tử đích nhân đô tâm thần ý động.
Thanh mai nhưỡng tuy nhiên khẩu cảm miên nhu hảo nhập khẩu, đãn tửu tính nhưng tại, mộ khinh vi nhất khẩu khí hát liễu tương cận bán đàn, thử thời dĩ kinh thị bị huân hồng liễu kiểm giáp. Kỉ lũ phát ti tòng tấn biên thùy hạ lạc tại hung tiền, bán túy bán tỉnh phiếm trứ mông lung đích nhãn thần canh thị tăng thiêm liễu kỉ hứa dụ hoặc.
Sở tranh tại xuất thần địa khán liễu tha phiến khắc chi hậu, đột nhiên mãnh địa na khai nhãn thần.
“Chân đích, nhĩ chân đích túy liễu!”
Mộ khinh vi trứu liễu trứu mi, phảng phật thị tưởng nhượng tự kỷ tái trạm ổn ta, tiện thân thủ câu trụ liễu tha đích bột tử. Nhiên nhi, giá khước nhượng tha hổ khu nhất chấn.
Nhất diện thuận trứ tha đích thân tử vãng thượng ba, tha tự hồ hữu ta sinh khí bàn đạo.
“Ngã tài một túy ni, ngã khả thanh tỉnh đích. Ngã tri đạo nhĩ thị sở tranh, ngã tri đạo ngã tại vọng hương lâu, ngã hoàn tri đạo, tri đạo……”
Dã bất tri đạo tha hoàn tri đạo ta thập ma, nhất liên đốn liễu hảo kỉ hạ dã một tương nhất cú thoại thuyết toàn.
Sở tranh thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí, quyết định bất tái đẳng liễu, trực tiếp tương tha bão khởi phóng tại liễu nhất bàng đích nhuyễn tháp thượng.
Tháp thượng điếm trứ nhất đại phiến ngọc thạch xuyến liên chế thành đích lương điếm, băng lương lương đích xúc cảm đảo thị nhượng mộ khinh vi thần thức khôi phục liễu phiến khắc đích thanh minh.
Tha chung vu tiếp trứ đạo, “Đối, ngã hoàn tri đạo, giá căn bổn tựu bất thị ngã đích thế giới. Ngã thị tòng nhất cá ngận viễn ngận viễn ngận viễn đích địa phương lai đích……”
Giá phảng phật thị nhất cá bị tích áp tại tâm để dĩ kinh ngận cửu liễu đích bí mật, mộ khinh vi dã bất tri đạo tự kỷ đáo để thị xuất vu thập ma tâm lý, cánh, mạc danh địa tại thử thời thuyết liễu xuất lai.
Đãn sở tranh tịnh một ý thức đáo tha thuyết giá thoại đích ý tư, chỉ đương tha thị tửu ẩm đa liễu chính tại thuyết hồ thoại.
Tùy thủ tòng mộ khinh vi đích tụ tử lí xả xuất liễu nhất trương tha tùy thân huề đái đích thủ mạt, tha thế tha sát liễu sát ngạch đầu thượng sấm xuất lai đích hãn.
Trạng nhược vô nại địa tùy khẩu vấn đạo, “Nhĩ bất lai tự giá lí, na nhĩ lai tự hà phương? Nhĩ vong liễu, nhĩ dĩ tiền khả thị mộ phủ đích nhị tiểu tỷ.”
Tha đích động tác ngận khinh nhu, mộ khinh vi thập phân hỉ hoan tha thủ lí đích mạt tử sát quá tha kiểm giáp thời na chủng nhu nhuyễn đích xúc cảm, phảng phật vũ mao khinh khinh hoa quá tha đích tâm phòng.
Mộ khinh vi trảo trứ tha đích thủ, nhượng tha kế tục cấp tự kỷ sát sát, nhiên hậu hựu đạo.
“Thập ma nhị tiểu tỷ, ngã tài bất thị biệt nhân gia đích nhị tiểu tỷ, ngã đích phụ thân tài bất tượng na cá tính mộ đích na ma thảo yếm……”
Giá thoại hoàn một thuyết hoàn, sở tranh tựu đình đốn hạ liễu thủ lí đích động tác, mâu trung đái trứ ta hứa bất giải khán hướng mộ khinh vi.
Tha đích thủ hoàn đáp tại tha kiểm giáp thượng, tại tha đốn trụ chi hậu, na thủ áp đắc tha đầu hảo vựng.
Mộ khinh vi đột nhiên phát xuất liễu nhất thanh bất mãn đích muộn hanh, tha tự hồ dã sát giác đáo liễu sở tranh nhãn trung tình tự đích biến hóa, hữu ta khiếp sinh sinh địa vãng nhuyễn tháp lí trắc đóa.
Khả sở tranh khước bất nhượng tha đóa, trực tiếp tương tha đại lực địa đề liễu xuất lai, ấn trụ.
Tha đích thần tình lí tả mãn liễu cẩn thận, tự hồ hữu ta bất cảm tương tín, đãn tha do dự liễu phiến khắc hoàn thị vấn liễu xuất lai.
“Nhĩ thuyết đích khả thị chân đích? Nhĩ tri đạo, tri đạo tự kỷ tịnh bất thị mộ gia đích…… Đối mạ?”
Nhãn tiền đích nữ tử hảo tượng thính bất đổng tha đích thoại, bất nại phiền địa thôi cự trứ tha, kiều trứ diễm hồng đích tiểu chủy hàm hàm hồ hồ địa đạo.
“Ngã đương nhiên bất thị mộ gia đích, ngã đích gia tại nhất cá ngận dao viễn ngận dao viễn đích địa phương! Yếu vãn thượng thụy trứ liễu, tài năng hồi khứ…… Ngã khốn liễu, phu quân ngã khốn liễu!”
Bất tri vi hà, tha đốt đốt bức nhân đích dạng tử lệnh tha cảm giác thập phân yếm phiền. Nhất trận tửu ý dũng thượng tâm đầu, tha bất tưởng tái thuyết thoại, phản nhi hữu ta khốn.
Tối hậu na đẩu nhiên bạt cao đích tảng âm, chung vu thị tương sở tranh cấp kinh tỉnh liễu quá lai.
Tha phóng khai liễu mộ khinh vi, nhi mộ khinh vi tắc mạn mạn địa na động trứ thân tử kháo tại liễu tha đích thân thượng, trạch tuyển liễu nhất cá thư phục đích tư thế, tha bão trứ tha đích nhất chỉ thủ tí cánh chân tựu giá dạng thụy trứ liễu.
Dạ lí đích lương phong xuy quá, sở tranh chỉ giác tự kỷ đích ngạch đầu thượng cánh dã sấm xuất liễu nhất tằng tế mật đích hãn châu.
Đê đầu tái khán nhất nhãn dĩ kinh an ổn thụy khứ đích mộ khinh vi, tha đích mâu quang hối ám bất thanh. Tha phương tài thuyết đích thoại thị thập ma ý tư, tha thậm chí tưởng hiện tại tựu tương tha khiếu tỉnh, nhượng tha hảo hảo địa hồi đáp tha đích vấn đề. Đãn tha như kim túy huân huân đích, tựu thị khiếu tỉnh liễu tha nan đạo hoàn hội thuyết mạ?
Bãi liễu, hoàn thị đẳng tha thanh tỉnh liễu, tha tái trảo tha vấn cá thanh sở ba!
Thử thời thiên sắc dĩ nhiên bất tảo, sở tranh tọa tại nguyên địa lãnh tĩnh liễu nhất hạ, tối hậu trọng tân đái thượng liễu giao sa nhượng nhân tương đẳng hầu tại hạ diện đích hạnh chi hòa đào chi khiếu liễu thượng lai.