Đệ 625 chương thị thác giác mạ
“Tật phong, khoái tẩu, giá cá địa phương bất an toàn.”
Tuy nhiên tật phong vị tất thính đắc đổng mộ khinh vi đích thoại trung chi ý, đãn đối nguy hiểm đích cảm tri tha khước bỉ thân vi nhân loại đích mộ khinh vi hoàn yếu mẫn duệ.
Tha thuấn gian lai liễu tinh thần, đà trứ mộ khinh vi tiện dĩ thiểm điện bàn đích tốc độ vãng tiền nhi khứ, tối hậu lưỡng thất mã cánh thị tại đồng nhất thời gian sấm quá đích chung điểm tuyến.
Chung điểm tuyến ly tiền diện hữu ta viễn, chỉ hữu kỉ danh cung nhân đẳng hầu tại thử.
Mộ khinh vi dữ thịnh minh nguyệt nhất khởi tòng mã bối thượng hạ lai, nhị nhân đích biểu tình đô hiển đắc hữu ta kỳ quái.
Na thủ tại chung điểm đích cung nhân kiến trạng nghênh thượng tiền lai, đối tha môn nhị nhân đạo.
“Thịnh tiểu tỷ mục tiểu tỷ, phương tài na tràng bỉ thí, nhĩ môn thị bình thủ.”
Cung nhân tại thuyết giá thoại thời tâm tình hoàn hữu ta thảm thắc, tha môn bổn dĩ vi giá lưỡng vị tranh phong tương đối đích quan gia tiểu tỷ đắc tri giá cá kết quả hậu hối đại phát lôi đình, khước bất tưởng lưỡng nhân cánh chỉ đạm đạm địa ân liễu nhất thanh.
Thân thủ huy thối liễu lưỡng danh cung nhân, thịnh minh nguyệt nhất phó dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử, kiến mộ khinh vi khiên liễu tự kỷ mã chuẩn bị hồi khứ tha tài cản khẩn lai đáo tha đích thân biên vấn.
“Mộ khinh vi, ngã một khán thác ba, cương tài……”
Tha thoại hoàn vị thuyết hoàn, mộ khinh vi tựu đột nhiên nhất bả lạp trụ liễu thịnh minh nguyệt đích thủ.
“Thịnh tiểu tỷ, hữu thập ma thoại hoàn thị hồi khứ tái thuyết ba!”
Bổn lai tha hoàn tại hoài nghi tự kỷ phương tài thị bất thị khán hoa nhãn liễu, đãn kiến thịnh minh nguyệt giá cá dạng tử, tha ứng cai dã thị tiều kiến liễu phương tài na nhất mạc.
Mộ khinh vi nguyên bổn hoàn hoài nghi thị bất thị thịnh minh nguyệt tưởng doanh bỉ thí, giá tài phái liễu nhân tại ám trung phóng tiễn toán kế tha, hiện tại khán lai giá sự khước phảng phật cân tha một hữu quan hệ.
Thịnh minh nguyệt tại đình đốn liễu phiến khắc chi hậu minh bạch liễu mộ khinh vi đích ý tư, tha ứng đương thị phạ giá lí bất an toàn hậu diện đích kỉ danh cung nhân bất khả kháo, giá tài bất dục tha đả thảo kinh xà. Vu thị, tha tiện thức thú địa một tái đề na kiện sự.
Hậu diện cung nhân tiều kiến giá nhất mạc dã hữu ta kinh kỳ, một hữu tưởng đáo giá phi yếu đan độc bỉ thí mã thuật đích lưỡng nhân cánh nhiên giá ma hòa hài, hoàn các tự ác khởi liễu thủ.
Hồi khứ đích nhất lộ thượng mộ khinh vi nhất trực cảnh thích địa quan sát trứ tứ chu, trực đáo hồi đáo liễu khởi điểm khán kiến liễu đẳng hầu tại na xử đích mục yên nhiên hòa tường vân cô cô đẳng nhân, tha tài chân chính hoàn toàn phóng tùng hạ lai.
Mục yên nhiên giá thời hầu dĩ kinh hiên liễu tự kỷ đích mạc li, thập phân hưng phấn địa tại tự gia nha hoàn đích sam phù hạ trùng thượng tiền lai, bách bất cập đãi địa vấn mộ khinh vi.
“Biểu tẩu chẩm ma dạng, nhĩ khả doanh liễu?”
Mộ khinh vi hoàn vị hồi đáp, bàng biên đích thịnh minh nguyệt tiện phiên liễu cá bạch nhãn, “Nhĩ tưởng thái đa liễu, tha chẩm ma khả năng doanh đắc liễu ngã.”
Nhãn khán nhị nhân hựu yếu bất đối phó khởi lai, mộ khinh vi cản khẩn khiếu trụ tha.
“Cương cương hảo thị cá bình cục, một hữu thùy thâu dã một hữu thùy doanh.”
Thử thoại nhất xuất, bất cận cận thị mục yên nhiên, kỳ tha lai thấu nhiệt nháo đích nữ quyến môn dã đô phát xuất liễu nhất thanh thất vọng đích vị thán.
Mộ khinh vi kiến trạng khán liễu nhất nhãn thịnh minh nguyệt, dương thanh kế tục đạo.
“Kí nhiên thị bình cục, na chi tiền sở thuyết đích nhất thiết tựu đô các tự tác bãi, các vị tựu thỉnh hồi khứ, chuẩn bị đãi hội nhi đích mã thuật bỉ tái ba!”
Kiến một hữu nhiệt nháo khả khán, giá ta nhân khả bất thị tựu đô hồi khứ liễu.
Quan vu mộ khinh vi mạo sung mục yên nhiên hòa tha bỉ thí đích sự tình, thịnh minh nguyệt tâm trung dã hữu ta bất mãn, đãn tha tất cánh thị cao môn đích nữ xuất thân, não tử khả bỉ mục yên nhiên giá cá hàm hàm yếu linh quang đắc đa.
Phương tài tại lộ thượng ngộ kiến đích na nhất mạc, minh hiển thị hữu nhân tưởng đối mộ khinh vi bất lợi. Bất, hoặc giả ứng cai thuyết thị tưởng đối mục yên nhiên bất lợi.
Thí tưởng nhất hạ nhược na đoản tiễn xạ trung liễu mộ khinh vi sở kỵ đích mã lệnh tha tòng mã bối thượng cổn lạc hạ lai, na bàng nhân khởi bất thị yếu nghi tâm thị tha toán kế liễu mộ khinh vi.
Tựu toán tha yếu báo phục mộ khinh vi dữ mục yên nhiên dã cai quang minh chính đại địa báo phục, nhi bất thị dụng giá chủng hạ lưu ác xúc đích thủ đoạn, canh hà huống tha canh bất nguyện ý đương na cá cấp biệt nhân bối hắc oa đích vương bát.
Tha tịnh bất tưởng nhượng tự kỷ quyển tiến tha môn na tranh hồn thủy, sở dĩ tại hồi lai chi hậu liên chiêu hô đô một hữu cân mộ khinh vi đả, tựu khiên trứ tự kỷ đích mã đái trứ tự kỷ đích nha hoàn ly khai liễu.
Mộ khinh vi đích tâm tình dã hữu ta phục tạp, tha nhượng hạnh chi tương mã khiên tẩu, huề trứ mục yên nhiên hồi đáo liễu tịch vị chi thượng.
Đẳng tiền diện đích tái mã bỉ thí khai thủy liễu, tha tài tiểu thanh địa hướng tường vân cô cô dữ mục yên nhiên tương tự kỷ phương tài ngộ kiến đích na kinh hồn nhất mạc cấp thuyết liễu xuất lai.
Giá xử mã tràng chỉ thị liệp tràng ngoại vi đích nhất cá tiểu mã tràng, chu vi hữu tương cận nhất bán đích địa phương đô phúc cái trứ thực bị, thị dĩ phương tài mộ khinh vi dữ thịnh minh nguyệt tại lộ quá na phiến ải mộc lâm đích thời hầu, tha môn giá ta tọa tại quan chúng tịch vị thượng đích nhân cánh thị nhất cá đô một phát giác bất đối.
Đẩu nhiên thính đáo mộ khinh vi giá dạng thuyết, mục yên nhiên dữ tường vân cô cô giai song song lộ xuất liễu chấn kinh đích thần tình.
Tường vân cô cô thị chân một tưởng đáo giá kỳ trung cánh hoàn hữu giá dạng đích chứng kết, đốn thời tựu biến liễu kiểm sắc, liên mang đạo.
“Cánh phát sinh liễu giá dạng đích sự tình, phu nhân nâm chẩm ma hiện tại tài thuyết. Phu nhân thả đẳng trứ, nô tì giá tựu khứ tương thử sự cáo tri điện hạ, nhượng điện hạ phái nhân lai tương giá ta tặc nhân cấp tróc trụ.”
Mộ khinh vi kiến trạng cản khẩn lan trụ tha đạo, “Tường vân cô cô biệt mang hoạt liễu, nhĩ hiện tại tựu thị tương chỉnh cá mã tràng đô phong liễu, dã bất nhất định tựu năng trảo đáo nhân liễu.”
Giá mã tràng chu vi hựu một hữu vi tường lan can thập ma đích, thùy đô năng tiến đô năng xuất, tái gia thượng hiện tại ly phương tài tại lộ thượng ngộ kiến phóng hắc tiễn đích thứ khách dĩ kinh thị bán cá thời thần chi tiền đích sự liễu, hiện tại nhân khủng phạ tảo tựu dĩ kinh bào liễu.
Tường vân cô cô tuy nhiên dã giác đắc mộ khinh vi thuyết đắc hữu đạo lý, đãn tối hậu hoàn thị phân phù liễu hạnh chi, cản khẩn tương giá cá tiêu tức truyện khứ cấp điện hạ thính.
Nhi tại trường cửu đích kinh nhạ chi hậu, mục yên nhiên dã chung vu phản ứng quá lai, nhất kiểm hậu phạ địa khán trứ mộ khinh vi.
“Chẩm ma khả năng, cánh nhiên hoàn hữu giá sự, biểu tẩu nhĩ phạ bất thị đắc tội liễu thập ma nhân?”
Tha cương giá dạng thuyết hoàn, bàng biên đích tường vân cô cô tiện bất do đắc thán liễu khẩu khí, vô nại địa khán trứ mục yên nhiên đạo.
“Yên nhiên tiểu tỷ, nhĩ khả thị vong liễu, nhược phi hữu nhĩ cước hõa chi thương đột nhiên phục phát đích sự tình tại, giá bổn cai thượng mã tràng đích nhân kỳ thật thị nhĩ tài đối.”
Kinh tha giá dạng nhất đề tỉnh, đại đại liệt liệt đích mục yên nhiên chung vu thị minh bạch quá lai liễu.
“Sở dĩ na mạc hậu chi nhân, chân chính tưởng đối phó đích nhân tịnh bất thị biểu tẩu, nhi thị ngã đối mạ?”
Tha hữu ta ngốc lăng, tha thật tại thị tưởng bất minh bạch, tự kỷ hữu thập ma trị đắc biệt nhân đối phó đích. Hoàn cảm tại liệp tràng lí an trí tặc nhân, giá nhân đích đảm tử dã thái đại liễu ba!
Mộ khinh vi khẩn khẩn địa trứu trứ mi đầu, bất tri chẩm ma địa tựu tưởng khởi liễu mục yên nhiên thượng thứ tại tòng cung lí xuất lai hậu tao ngộ kiếp xa chi sự lai. Giá lưỡng thung đảo môi sự nhất tiền nhất hậu, dã bất tri nhị giả chi gian khả hữu thập ma liên hệ.
Bất quản hữu một hữu liên hệ, kim dạ hồi khứ chi hậu tha nhất định yếu hướng ngu kiều giao đãi nhất hạ thử sự, tối hảo do tha khứ hướng mục tương quân đa yếu ta nhân, tài năng canh toàn diện đích bảo hộ mục yên nhiên đích an toàn.
Mộ khinh vi hiện tại dã mãn tâm đô thị hậu phạ, chính tầm tư trứ yếu bất yếu đái mục yên nhiên tiên hồi khứ, khước kiến nhất danh cung nữ đả phẫn đích nhân đột nhiên tẩu liễu quá lai.
Kiến tha đình tại liễu tha môn đích trác tử cân tiền, mộ khinh vi sĩ khởi liễu đầu.
Tường vân cô cô kiến trạng lập mã vấn đạo, “Giá vị cô nương, khả thị hữu sự?”