Đệ 638 chương hồ mị hóa sắc
Tiệm tiệm địa kiến hậu diện dĩ kinh một hữu liễu truy cản đích nhân, tha hung khang trung na khỏa loạn khiêu đích tâm tài tiệm tiệm hồi quy liễu tha bổn lai đích vị trí.
Tha khinh khinh địa phách liễu phách tật phong, nhượng tha đình liễu hạ lai, nhiên hậu tòng mã bối thượng tùng thủ khiêu hạ lai đích tha một hữu đệ nhất thời gian kiểm tra tự kỷ thân thượng đích thương khẩu, nhi thị cản khẩn tra khán liễu nhất hạ tật phong na lưỡng chỉ tiền đề thượng đích thương khẩu.
Phương tài tha kỵ tại mã bối thượng suất hạ lai đích thời hầu hữu dã thảo điếm để, bán mã tác đích uy lực kỉ hồ toàn bị tật phong cấp thừa thụ liễu. Thử thời nhất tiều quả nhiên, tật phong lưỡng chỉ tiền đề đích tất cái thượng giai bị ma phá liễu bì, hoàn hữu tiên huyết tòng lí sấm thấu xuất lai.
Kinh quá thử sự, mộ khinh vi dĩ kinh xác định dĩ cập khẳng định tật phong tha tựu thị nhất thất thông nhân tính đích thần câu liễu.
Vu thị tha dã bất phạ tật phong hội tương tự kỷ cấp thích thương liễu, liên mang tòng tự kỷ đích thân thượng trảo xuất liễu nhất cá dụng chỉ bao trứ đích thương dược.
Giá thị cấp nhân dụng đích dược, đãn tình huống khẩn cấp, cấp mã dụng nhất dụng dã bất thị bất khả dĩ.
Tiên khinh khinh địa thân thủ mạc liễu mạc tật phong đích tông mao an phủ tha đích tình tự, mộ khinh vi tùy hậu tài đào xuất liễu thủ mạt, dụng mạt tử triêm trứ dược phấn nhất điểm nhất điểm địa đồ tại tật phong đích tất cái thượng.
Tật phong đích xác thông nhân tính, đãn thị tại cảm thụ đáo dược phấn dữ thương khẩu tiếp xúc hậu đái khởi na nhất trận kịch thống hậu, tha đích tình tự y cựu biến đắc thập phân tiêu táo, na đề tử vi vi dương khởi đích mô dạng, tự hồ thị tại do dự trứ yếu bất yếu nhất cước tương mộ khinh vi cấp thích xuất khứ.
Mộ khinh vi kiến trạng cản khẩn thiểm liễu hồi lai, hựu mạc trứ mã đích não đại an phủ liễu tha hứa cửu, tha tài nguyện ý nhượng tha kế tục cấp tha thượng dược.
Tựu giá dạng gian nan địa cấp tật phong thượng liễu dược, mộ khinh vi hựu giảo trứ nha tương tự kỷ na khối mạt tử tê thành liễu tứ phiến tế tế đích trường điều, nhiên hậu tiếp khởi lai cấp tật phong khỏa trụ liễu thương khẩu.
Tại mang lục hoàn giá nhất thiết chi hậu, mộ khinh vi sĩ thủ sát liễu sát tự kỷ ngạch đầu thượng đích hãn, khai thủy khiên trứ tật phong tầm trảo năng cú hồi khứ đích lộ.
Mộ khinh vi tịnh bất thị cá phương hướng cảm soa đích nhân, đãn thị tưởng lai nhậm hà nhân tẩu tiến liễu giá dạng nhất cá tứ diện giai thị thụ, hoàn liên nhất điểm thiên không đô khán bất kiến đích lâm tử lí, dã đô hội tượng thử thời đích tha nhất dạng biến thành nhất chỉ đối tiền lộ thúc thủ vô sách đích đích vô đầu thương dăng ba!
Tại quan sát liễu tứ chu hậu y cựu hào vô đầu tự đích tình huống hạ, mộ khinh vi tối hậu quyết định tiên ba đáo thụ thượng khứ khán khán, thượng diện đích thị dã khai khoát, thuyết bất định khả dĩ khán thái dương lai biện biệt phương hướng.
Tha tuyển định liễu phụ cận nhất khỏa bỉ giác cao tráng đích thụ chính chuẩn bị ba, nhiên nhi tài cương thân xuất nhất chỉ cước, tòng na thụ thượng khước hốt nhiên truyện lai cá nữ tử đích thanh âm.
“Nguyên lai, nhĩ tựu thị giá dạng câu dẫn nam nhân đích!”
Mộ khinh vi bị hách đắc nhất cá kích linh, liên mang thối liễu hồi lai.
Tha hạ ý thức địa tương thủ ấn tại yêu gian, cảnh thích địa trành trứ thụ thượng.
“Nhĩ thị thùy, vi thập ma yếu đóa tại thụ thượng?”
Phương tài tịnh một hữu chú ý, đãn như kim mộ khinh vi tử tế địa quan sát liễu nhất hạ, hoàn chân phát hiện tại na phồn mật đích mộc diệp chi gian cánh chân đích ẩn ẩn khả kiến nhất cá toàn thân tất hắc đích nhân đích thân ảnh.
Tòng thanh âm dữ thân hình lai khán giá thị danh nữ tử, ứng đương bất hội thị chu quý phi phái lai sát tha đích nhân, đãn thị dĩ kinh bị hiện thật cấp chủy đả quá đích mộ khinh vi tâm lí khước minh bạch, tựu toán giá nhân tịnh phi chu quý phi đích trảo nha đãn dã minh hiển lai giả bất thiện.
Dã bất tri đạo giá nhân thị hà thời xuất hiện đích, hựu tại na thụ thượng đãi liễu đa trường thời gian, nhi thả tha phương tài na cú thoại, trứ thật thị hữu ta mạc danh kỳ diệu.
Tùy trứ mộ khinh vi đích tuân vấn thanh hưởng khởi, na nhân dã tùy chi phát xuất liễu nhất thanh sung mãn trào phúng ý vị đích khinh tiếu.
Tha kế tục đạo, “Nam nhân chân thị tiện a, bất hỉ hoan năng cú phù trì tha bang trợ tha đích nữ tử, cánh tựu khán đắc thượng nhĩ giá chủng trang nhu nhược phẫn khả liên đích hồ mị hóa sắc.”
Thoại thính đáo giá lí, mộ khinh vi tâm lí na chủng du nhiên nhi sinh đích quái dị cảm giác tựu biến đắc việt phát nùng liệt liễu.
Khán tha giá giá thế, bất tượng thị lai sát nhân đích thứ khách, đảo hữu ta tượng thị lai trảo tiểu tam đích chính thất. Tha khẩu trung na trang nhu nhược phẫn khả liên đích đích hồ mị hóa sắc, thuyết bất hội tựu thị tha ba!
Khả tha thập ma thời hầu câu dẫn quá biệt nhân đích trượng phu, giá nhân…… Nan bất thành thị nhận thác nhân liễu?
Mộ khinh vi hựu cản khẩn vãng hậu thối liễu thối, mặc mặc địa trạm tại liễu tật phong đích thân biên.
Bất quản giá nhân đáo để hữu một hữu nhận thác nhân, tha đô bất đả toán kế tục hòa tha bài xả liễu, yếu bất nhiên hoàn thị đái trứ tật phong cản khẩn tẩu ba!
Nhiên nhi tha tài cương giá dạng tưởng, na thụ thượng đích nữ tử khước nhất cước đạp tại thụ càn thượng, tựu giá dạng tòng thụ thượng khiêu liễu hạ lai lạc tại mộ khinh vi đích cân tiền. Mộ khinh vi trực đáo giá hội nhi, tài tổng toán thị khán thanh sở liễu tha giá cá nhân.
Chỉ kiến tha thân thượng xuyên trứ hắc sắc đích kính trang yêu gian bội kiếm, diện thượng canh dụng hắc sắc sa cân mông trứ hạ bán biên kiểm, chỉ lộ xuất nhất song hắc trầm trầm đích nhãn tình. Nhi nhược tha một hữu khán thác đích thoại, thử nhân đích nhãn tình lí thử thời cánh xích lỏa lỏa địa phiếm trứ thống hận đích mục quang.
Mộ khinh vi bị tha na khán cừu nhân đích mục quang thứ đắc đầu bì phát ma, liên mang đạo.
“Giá vị hiệp nữ, ngã sai nhĩ khẳng định thị nhận thác nhân liễu! Ngã giá nhân quy quy củ củ đích, khả tòng lai tựu một hữu thưởng quá biệt nhân đích nam nhân. Khán giá thiên sắc dã bất tảo liễu, ngã hoàn hữu sự, ngã tựu tiên tẩu liễu!”
Thuyết hoàn, mộ khinh vi cản khẩn khiên thượng liễu tật phong, tát khai đề tử tựu yếu bào.
Nhiên na nữ tử khước tảo tựu dĩ kinh liêu đáo mộ khinh vi đích hạ nhất bộ động tác, tha kim nhật chính thị vi liễu sát giá cá nữ nhân nhi lai, hựu chẩm hội duẫn hứa tha tựu giá dạng tại tha đích nhãn bì để hạ đào tẩu.
Bất quá thuấn tức chi gian, mộ khinh vi chỉ cảm giác tự kỷ đích thân biên tự hồ quát quá liễu nhất trận phong, nhất tiệt băng hàn thứ cốt đích kiếm nhận tiện giá tại liễu tha đích bột tử tiền.
Na nữ tử đạm mạc đích thanh âm tại tha nhĩ bạn hưởng khởi, “Một hữu thác, ngã trảo đích tựu thị nhĩ, mộ khinh vi!”
Nhất cổ đạm đạm đích đàn hương tòng tha đích thân thượng truyện lai, mộ khinh vi đích mục quang lạc tại tha đích trắc kiểm, nhãn trung đồng khổng đột nhiên vi vi chấn động liễu nhất hạ.
Tha chỉ hảo đình hạ cước bộ, tưởng liễu tưởng hậu quyết định hoàn thị trực tiếp vấn tha.
“Nhĩ đáo để thị thùy, nhĩ dã thị lai sát ngã đích? Na nhĩ hảo ngạt dã cai cấp ngã cá lý do, nhượng ngã tri đạo ngã đáo để tố thác liễu thập ma!”
Phương tài tại bị na lưỡng danh nội thị trảo trụ đích thời hầu tha thị chân đích ngận hại phạ, hại phạ đáo kỉ hồ yếu vựng quá khứ. Đãn kinh lịch liễu tiên tiền đích sinh tử nhất tuyến, hiện tại đích tha phản nhi đạm nhiên liễu hứa đa.
Dữ kỳ tại vô tẫn đích hoàng khủng trung diện đối tử vong, bất như lãnh tĩnh diện đối, thuyết bất định hoàn năng vi tự kỷ trảo tầm đáo nhất tuyến sinh cơ.
Tha trực thị trứ na hắc y nữ tử đích song mâu, nhãn trung sung mãn liễu kiên định, nhi kiến tha cư nhiên thị nhất phó hoàn toàn một hữu bị hách trụ đích dạng tử, na hắc y nữ tử khước vô đoan địa não nộ liễu khởi lai.
Tha đột nhiên hào vô chinh triệu địa sĩ khởi nhất cước ngoan ngoan địa địa đoán tại liễu mộ khinh vi đích tiểu thối thượng, mộ khinh vi chỉ cảm giác tất cái nhất nhuyễn, đốn thời kết kết thật thật địa tiện quỵ liễu hạ lai. Tất cái cương hảo khái tại nhất khỏa toái thạch chi thượng, tiêm duệ đích đông thống thuấn gian nhượng mộ khinh vi trứu khởi liễu song mi.
Na nữ tử tự hồ ngận hỉ hoan khán mộ khinh vi giá lang bái đích mô dạng, nhất diện tiếu nhất diện đạo.
“Ngã phương tài bất thị cáo tố nhĩ liễu mạ, nhĩ thác tựu thác tại sinh trứ giá dạng nhất trương hồ mị đích kiểm. Bất quá thị cá hương hạ nữ nhân sinh xuất lai đích ti bỉ nghiệt chủng, chẩm ma tựu cảm cao phàn ngã đại tề đích thái tử điện hạ.”
Thoại thuyết đáo giá lí, kiểm thượng thống khổ chi sắc tài cương cương thốn khứ đích mộ khinh vi đốn thời lộ xuất liễu nhất phúc liễu nhiên đích thần sắc.