Đệ 639 chương nhĩ thị tuyên nương
“Nga, ngã minh bạch liễu, nguyên lai nhĩ thị ngã gia hầu gia đích ngưỡng mộ giả a! Đãn nhĩ khẩu khẩu thanh thanh ngã thuyết hồ mị, nhĩ thị bất thị vong ký liễu, ngã tài thị na cá bị tha minh môi chính thú nghênh tiến môn đích chính thê!”
Thính đáo tha giá thoại, hắc y nữ tử đích tình tự canh vi kích động, thủ thượng nhất dụng lực phong lợi đích kiếm nhận tiện sát quá liễu mộ khinh vi đích bột cảnh, tại na bạch tích đích bì phu thượng lưu hạ liễu nhất điều tế trường đích huyết hồng sắc ngân tích.
Mộ khinh vi khước chỉ vi vi trứu liễu trứu mi, bất đãn một hữu thu liễm phản nhi kế tục định định địa khán trứ tha đạo.
“Tiêu tưởng biệt nhân đích trượng phu, nhĩ hựu hội thị cá thập ma hảo đông tây, quái bất đắc sở tranh tha khán bất thượng nhĩ.”
Thoại âm cương lạc, mộ khinh vi tiện ám tự súc liễu lực dụng lực địa vãng na nữ tử đích diện thượng nhất chàng, đồng thời tại tha hoàn vị phản ứng quá lai chi thời, tương tảo dĩ tàng nặc tại thủ trung đích độc phấn cấp dương liễu quá khứ.
Tha hiển nhiên một hữu tưởng đáo mộ khinh vi cánh như thử đích bất quản bất cố, chỉ trì nghi liễu phiến khắc một hữu hạ thủ, tiện nhượng mộ khinh vi đóa khai liễu tha đích kiếm nhận tòng tha đích thủ trung tránh thoát liễu xuất khứ.
Bất quá tha nhất tảo tựu kiến thức quá phương tài na lưỡng danh nội thị, bị mộ khinh vi dương xuất lai đích độc phấn dược đảo đích tràng cảnh, thị dĩ đối vu tha đích giá nhất chiêu tha tảo hữu chuẩn bị, nhất cá thiên thân tựu liễu quá khứ.
Tha phi đãn một hữu trung mộ khinh vi đích độc, thậm chí hoàn nhất bả trảo trụ liễu mộ khinh vi đích thủ oản, đồng thời hữu ta kinh sá địa vấn.
“Nhĩ nhận xuất ngã lai liễu!”
Tùy trứ thử thoại hưởng khởi, tha cầm trụ mộ khinh vi đích na chỉ thủ siếp thời dụng lực, mộ khinh vi chỉ thính kiến tự kỷ đích cốt cách xử truyện lai “Ca ba” đích nhất thanh thúy hưởng, nhất trận toản tâm đích thống tựu tòng bị tha ác trụ đích na chỉ tả thủ thủ oản thượng truyện liễu quá lai.
Như thử đại đích lực đạo, thủ tựu thị một hữu đoạn, cổ kế dã thoát cữu liễu.
Mộ khinh vi hựu đông hựu nộ, chung vu dã nhẫn bất trụ liễu, nhất bả tòng yêu gian bạt xuất liễu chủy thủ triều trứ na nhân tiện huy vũ liễu quá khứ.
Na nữ tử tuy nhiên dã đóa liễu, đãn thị cầm trứ mộ khinh vi thủ oản đích tha nhất thời gian khước tịnh một phương tài na ma đích hảo động tác, tái gia thượng tha bổn lai dĩ vi mộ khinh vi duy nhất đích chiêu sổ dĩ kinh bị tha cấp phá giải liễu, tha hoàn toàn một hữu tưởng đáo tha cư nhiên hoàn tại tự kỷ đích thân thượng tàng liễu nhất bính đoản chủy thủ.
Đẳng đẳng, tha đích chủy thủ thị tòng na lai đích!
Tựu tại giá chủng tình huống hạ tha hoàn toàn lai bất cập đóa tị, chỉ thính “Phốc thử” nhất thanh muộn hưởng, mộ khinh vi đích chủy thủ bất thiên bất ỷ địa tựu lạc tại liễu tha đích kiểm thượng.
Đốn thời, hắc y nữ tử kiểm thượng đích hắc sa lạc hạ, nhi na ẩn nặc tại hắc sa chi hạ đích kiểm giáp thượng diệc xuất hiện liễu nhất đạo bị chủy thủ hoa khai đích thương khẩu. Tiên huyết tòng na hiệp trường đích thương khẩu trung bạc bạc lưu xuất, tha a địa nhất thanh khiếu liễu xuất lai, liên mang dụng thủ ô trụ liễu kiểm thượng đích thương khẩu.
Khán liễu nhất nhãn giá nữ tử đích tương mạo, thục tất đắc lệnh nhân cảm giác khả phạ, đãn mộ khinh vi khước áp căn bất cảm đa tố đình lưu. Chỉ kinh nhạ địa khiếu liễu nhất thanh “Tuyên nương”, tha tiện liên mang đào bào liễu.
Thị đích, nguyên lai giá hắc y đích nữ tử bất thị biệt nhân, chính thị na cá tại sở tranh đích khẩu trung dĩ kinh thất tung đa thời đích hồng nguyệt thương hành chưởng quỹ —— tuyên nương.
Tòng phương tài mộ khinh vi thoát khẩu nhi xuất đích na cú ‘ nan quái sở tranh khán bất thượng nhĩ ’, tuyên nương tựu tri đạo tự kỷ dĩ kinh bị mộ khinh vi cấp nhận xuất lai liễu. Đãn tha chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, tự kỷ cánh nhiên hội bị mộ khinh vi giá tiện nhân sở thương.
Kiểm thượng na tiêm duệ đích đông thống lệnh tha tạm thời đình đốn, tha thê lệ đích tiêm khiếu tại mậu mật đích sơn lâm trung hồi đãng.
“Mộ khinh vi, nhĩ cánh nhiên hoa thương ngã đích kiểm!”
Tuyên nương đích tương mạo tuy bỉ bất thượng mộ khinh vi, đãn na dã y cựu đương đắc thượng quốc sắc thiên hương tứ tự, như kim giá trương kiểm cư nhiên bị mộ khinh vi giá cá tiện nhân cấp hoa thương liễu, tha khí đích kỉ hồ điên cuồng.
Nhi mộ khinh vi đồng vi nữ tử, tự nhiên dã tri đạo tự kỷ giá dạng tố đích hậu quả. Tha tịnh bất thị cố ý tưởng yếu hoa thương tha đích kiểm, tất cánh dĩ tha đích năng lực năng cú hoa đáo nhân tựu dĩ kinh ngận bất thác liễu. Hiện tại kí nhiên dĩ kinh giá dạng liễu, tha dã bất hội chủ động tương giá trách nhậm vãng tự kỷ đích thân thượng lãm. Sở dĩ tại tòng tuyên nương thủ trung tránh thoát xuất lai hậu đích đệ nhất thời gian, tha tiện lập mã bào đáo liễu tật phong đích thân biên, lợi tác địa phàn thượng liễu mã bối.
“Tật phong, khoái bào!”
Tùy trứ tha nhất suý cương thằng, tật phong lập thời tiện như nhất bính tật xạ nhi xuất đích lợi tiễn, tựu giá dạng đầu dã bất hồi địa bào liễu xuất khứ.
Hậu diện đích tuyên nương vô năng cuồng nộ, tối hậu chỉ năng cản khẩn kiểm khởi tán lạc tại địa thượng đích hắc sa ô trụ liễu tự kỷ đích kiểm, nhiên hậu nhẫn trứ đông kế tục khứ truy mộ khinh vi.
Tha hiện tại ngận hậu hối, vô bỉ đích hậu hối, tha hận tự kỷ vi thập ma yếu tồn trứ hí lộng chiết ma mộ khinh vi đích tâm tư. Tha tựu ứng cai tại đắc thủ đích đệ nhất thời gian tựu tương tha cấp sát liễu, nhược na dạng tố đích thoại tự kỷ chẩm ma khả năng hoàn hội bị hoa thương kiểm.
Tha nhất định yếu trảo trụ mộ khinh vi, nhất định yếu tương na tiện nhân toái thi vạn đoạn!
Khả thị vi thập ma, vi thập ma kiểm thượng đích thương khẩu cánh nhiên hội giá ma đông, việt lai việt đông, đông đắc tha cảm giác tự kỷ đích chỉnh trương kiểm đô phảng phật bị hỏa chước thiêu liễu nhất bàn.
Nhi tiền diện, mộ khinh vi dữ tật phong chính một mệnh địa bôn bào.
Đãn nhân vi tha thị tọa tại tật phong bối thượng đích, thị dĩ tinh thần cao độ khẩn trương đích mộ khinh vi giá hạ dã chung vu năng cú sảo sảo đình hạ lai suyễn khẩu khí, tầm tư nhất hạ tự kỷ phương tài đáo để đô kinh lịch liễu ta thập ma.
Kỳ thật na bả thương liễu tuyên nương đích chủy thủ tịnh bất thị tha đích, nhi thị tha tiên tiền tại tương na cá tiểu thái giam thôi nhập hãm tịnh khanh đích thời hầu, tòng tha đích thủ lí đoạt lai đích.
Tha thâm tri thặng hạ đích na cá tặc nhân bất khả năng phóng quá tha, sở dĩ hậu lai tiện tương na chủy thủ tàng tại liễu tự kỷ đích y phục lí, dĩ bị bất thời chi nhu.
Đãn lệnh tha một hữu tưởng đáo đích thị, tối hậu giá chủy thủ tha một hữu dụng tại chu quý phi phái lai đích trảo nha thân thượng, cánh thị dụng tại liễu tuyên nương đích thân thượng.
Đối vu tuyên nương hội xuất hiện tại thử xử, mộ khinh vi trừ liễu kinh nhạ hoàn thị kinh nhạ.
Tha ký đắc tự kỷ tiên tiền tằng thính sở tranh thuyết khởi quá tuyên nương ly khai hồng nguyệt thương hành đích sự, na thời tha hoàn dĩ vi tha giá thị ngộ thượng liễu thập ma sự, nhu yếu độc tự nhất nhân khứ xử lý. Một tưởng đáo nguyên lai tha cánh thị tại kế hoa trứ yếu xử lý tha!
Mộ khinh vi nguyên bổn tịnh bất tri đạo tuyên nương đối sở tranh hữu ý tư, hoàn thị na thứ tại đông hoa tự, tuyên nương bào đáo sở tranh đích cân tiền cáo liễu tha đích hắc trạng tha tài phát hiện giá lưỡng nhân chi gian đích tình huống hữu ta bất đối kính.
Đương nhiên, sở tranh thị tuyệt đối bất hội chủ động tại tha đích diện tiền nhất khởi tuyên nương đích. Tha chi sở dĩ hội tri đạo, thị nhân vi na nhật tại dữ sở tranh sảo giá hoàn chi hậu, tha tằng tầm cá liễu cá thời cơ khứ truy vấn lưu chấp, giá tài đắc tri liễu tuyên nương cáo tha trạng nhất sự.
Tha bất minh bạch tha tại ngoại diện hòa biệt nhân khai trang tử tránh tiền giá sự đáo để cân tuyên nương hữu thập ma quan hệ, cánh trị đắc tha thân tự lai cáo tố sở tranh.
Mộ khinh vi truy vấn lưu chấp, đãn lưu chấp khước bán điểm đô bất khẳng kế tục thuyết, đương nhiên dã hữu khả năng thị tha xác thật bất tri đạo.
Đãn nữ nhân đích hảo kỳ tâm nhất đán bị câu khởi, tựu cực nan bình tức.
Tối hậu mộ khinh vi tương chủ ý đả đáo liễu tường vân cô cô đích thân thượng, tường vân cô cô thị bồi bạn trứ sở tranh nhất khởi trường đại đích đại cung nữ, lý ứng liễu giải quan vu tha đích sở hữu sự.
Nhi tại mộ khinh vi đích bàng xao trắc kích chi hạ, tường vân cô cô đại để dã thị phạ mộ khinh vi dữ sở tranh hội nhân vi giá kiện sự nhi phu thê ly tâm, thị dĩ do dự tái tam tối hậu hoàn thị tương tuyên nương ám ám ngưỡng mộ sở tranh đích sự giai cáo tố liễu tha.