Đệ 658 chương phản khách vi chủ
Khả tựu thị giá chủng tình huống, tha thuyết xuất lai đích thoại một hữu kinh quá đại não đích tư khảo, tài tối hữu khả năng thị chân đích.
Giá nhất thuấn gian mộ khinh vi dĩ kinh vô hạ khứ cố kỳ tha liễu, sở hữu đích thần thức đô tập trung tại liễu sở tranh khả năng hội ngộ đáo nguy hiểm giá nhất nhận tri thượng.
Bất hành, tha tất tu khứ trảo giám vũ vấn thanh sở.
Khả thị na cá giám vũ chủy lí tựu một kỉ cú minh bạch thoại, tha hội tương thật tình cáo tố tha mạ?
Mộ khinh vi mạn mạn địa phù trứ sơn thạch trạm liễu khởi lai, nhất diện hoàn cố tứ chu, nhất diện giảo tẫn não trấp địa tại tưởng năng cú bức bách giám vũ tựu phạm đích phương pháp.
Lương cửu, vọng trứ bất viễn xử kinh cức thượng sinh trường trứ đích nhất thốc hồng xà quả, tha hạ định liễu quyết tâm.
……
Tuy nhiên mộ khinh vi tựu giá dạng bào điệu liễu, đãn thị đối vu giám vũ lai thuyết tầm đáo tha kỳ thật tịnh bất nan. Chỉ kiến tha tại thụ động đích ngoại vi chuyển liễu nhất quyển, ngận khoái tiện phát hiện liễu kỳ trung nhất xử hữu dã thảo bị nhân thải đạp quá đích ngân tích.
Giá tịnh phi thị tha tự kỷ lưu hạ đích ngân tích, na ứng đương tựu thị mộ khinh vi tẩu quá thời di lưu đích.
Vu thị thuận trứ địa thượng đích giá đạo ngân tích, tha tựu giá dạng khứ truy mộ khinh vi liễu.
Quả nhiên, tịnh một hữu vãng tiền tẩu thái trường đích thời gian, tha tiện tại nhất xử không địa thượng tiều kiến liễu mộ khinh vi na bối đối trứ tha đích thân ảnh.
Tha hạ ý thức địa tùng liễu nhất khẩu khí, kiểm thượng quải trứ nhất mạt vô nại tẩu thượng tiền khứ.
“Nhĩ thị chân đích bất tưởng yếu mệnh liễu mạ, nhất cá nhân bào xuất lai nhược thị ngộ thượng liễu dã thú, na tựu……”
Thoại hoàn vị thuyết hoàn, mộ khinh vi tiện chuyển quá liễu đầu lai, nhiên nhi lệnh giám vũ kinh nhạ đích thị tha đích diện thượng cư nhiên hoàn đái trứ vi tiếu.
Chỉ kiến tha phủng trứ nhất bao dụng thụ diệp trang trứ đích tiên hồng xà quả, chủ động đệ đáo tha đích cân tiền đạo.
“Giám vũ, ngã thác liễu, ngã bất ứng cai tựu giá dạng bào xuất lai đích.”
Nhất thời gian, cánh tương giám vũ lộng đắc hiểm ta chinh trụ.
Tha tưởng quá ngận đa trảo đáo mộ khinh vi chi hậu, giá nha đầu tử bất hối cải hòa tha đối mạ đích tràng cảnh, đãn tha chẩm ma dã một hữu tưởng đáo tha cánh hội chủ động cân tha đê đầu nhận thác.
Khán trứ nhãn tiền thiếu nữ kiểm thượng đích thương bạch hoàn vị hoàn toàn thối khước, khước tranh trứ nhất song thủy uông uông đích nhãn tình bão khiểm địa khán hướng tha đích mô dạng, giám vũ lăng liễu lăng liên mang thân thủ tương na phủng xà quả cấp tiếp liễu quá lai.
Kí nhiên tha tự kỷ tưởng đắc thông, na tha dã bất đả toán hòa tha kế giác hạ khứ liễu, tất cánh tha môn tại thử địa đam các đích thời gian dĩ kinh cú trường liễu, hoàn thị đắc kế tục trảo xuất lộ tài tối yếu khẩn.
Như thử tưởng liễu phiến khắc, tha đích ngữ khí dã bất tự giác địa biến đắc khinh hoãn.
“Hảo, nhĩ năng giá dạng tưởng đương nhiên tựu hảo!”
Tha đích mục quang lạc tại thủ thượng na phủng hồng xà quả thượng, hồng diễm diễm đích quả tử thượng triêm liễu lộ thủy, khán khởi lai thập phân dụ nhân.
Chỉ thị tha tổng giác đắc mộ khinh vi đích chuyển biến thật tại thị hữu ta thái sinh ngạnh liễu, tha tinh thông y thuật, ứng đương bất hội vi liễu báo phục tha sở dĩ tại giá quả tử lí hạ độc ba!
Tài cương giá dạng tầm tư hoàn, mộ khinh vi tựu tiếu trứ đối tha đạo.
“Phương tài thị ngã thái trùng động liễu, kỳ thật nhĩ thuyết đích dã đối, ngã môn bổn tựu bất thị địch nhân. Ngã dĩ kinh toàn đô dĩ kinh ký khởi lai liễu, đương sơ ngã tiểu đích thời hầu, yếu bất thị nhĩ tương ngã tòng hồ lí lao xuất lai, khủng phạ hiện tại tựu một ngã liễu. Chỉ thị nhĩ dã bất năng lão giá ma cấp ngã bãi kiểm sắc, ngã đích tì khí tựu thị chỉ cật nhuyễn bất cật ngạnh, nhĩ phi yếu cân ngã sảo na ngã khẳng định dã bất hội hảo hảo đồng nhĩ thuyết thoại.”
Thoại thuyết hoàn, tha hựu miết liễu nhất nhãn giám vũ đích hung tiền.
“Nhĩ chẩm ma nhất trực lăng trứ, giá quả tử ngận tân tiên đích, thường thường khán?”
Tối hậu na bán cú thoại thính khởi lai tự thị thuận đái, khả thị khước nhượng giám vũ nhất hạ tử tựu đề cao liễu cảnh thích.
Thí vấn mộ khinh vi thập ma thời hầu đối tha giá ma hảo khẩu khí địa thuyết quá thoại, tha việt thị nhiệt tình, tha tựu việt thị yếu hoài nghi tha bối hậu đích động cơ.
Sở dĩ giá quả tử, cật bất đắc!
Đại ước thị kiến tha do dự trứ bất cảm hạ chủy, mộ khinh vi hốt nhiên vi vi nhất tiếu, thân xuất thủ chủ động địa tòng na đôi hồng xà quả trung giản tuyển xuất liễu lưỡng khỏa tắc tiến tự kỷ đích khẩu trung.
Trớ tước lưỡng hạ thôn yết liễu hạ khứ, tha kế tục đạo.
“Ngã tiểu đích thời hầu kinh thường cật giá cá đông tây, vị đạo ngận điềm đích, nhĩ bất cật nan bất thành thị phạ ngã tại lí diện hạ độc?”
Phương tài đích xác thị phạ đích, bất quá kiến mộ khinh vi tự kỷ đô cật liễu, giám vũ dã tổng toán thị tương tín giá quả tử lí ứng cai thị một độc đích liễu.
Nhi thả chiếu tha sở kiến, mộ khinh vi tuy nhiên chủy thượng thuyết trứ nhận thác đích thoại, khả thị tại tha đích na song hạnh mâu chi trung khước hoàn thiểm trứ bất phục thâu đích quang mang. Tưởng lai tha giá cá thời hầu chủ động hướng tha kỳ hảo, đại khái thị phạ tha nhất nộ chi hạ tương tha đâu tại giá sơn lâm lí, giá tài trang tác nhu thuận tưởng hoãn hòa nhất hạ tha môn nhị nhân chi gian đích quan hệ.
Giá dã bỉ giác phụ hòa mộ khinh vi đích tì khí!
Tưởng thông chi hậu, giám vũ hoãn hoãn địa thổ xuất nhất khẩu khí, dã trảo khởi liễu kỉ khỏa hồng quả tử phóng tiến liễu tự kỷ đích chủy lí.
Đạm đạm đích quả hương vị tại khẩu khang trung mạn diên, giá quả tử cật khởi lai vị đạo đích xác thị điềm điềm đích, tịnh một hữu tha chi tiền sở tưởng đích dược vị nhi.
Khán lai, cánh nhiên hoàn chân thị tha đa tưởng liễu.
Kiến tha cật hạ liễu, mộ khinh vi giá tài tiếu đắc chân thành liễu ta, tha trát liễu trát nhãn tình đột nhiên thấu cận liễu đối giám vũ đạo.
“Chẩm ma dạng, thị bất thị một hữu hạ độc. Kỳ thật ngã yếu cấp nhĩ hạ độc đích thoại, thị bất tất giá ma ma phiền đích, chỉ yếu giá dạng tựu khả dĩ liễu!”
Tùy trứ tha đích thoại ngữ thanh, mộ khinh vi nhất dương chỉ tiêm, giám vũ chỉ giác tha ai đắc cực cận, na tu trường đích thủ chỉ tựu cân yếu trạc tiến tha đích nhãn tình lí tự đích.
Tha liên mang đóa tị, nhiên nhi tài hậu thối liễu bán bộ, tiện đẩu nhiên phát giác tự kỷ đích nhãn tiền đột nhiên phù hiện xuất nhất cổ huyễn vựng chi cảm.
Tái nhiên hậu, thủ trung đích hồng xà quả tiện lạc liễu địa, tiên hồng đích quả tử tán lạc đắc mãn địa đô thị.
Khán trứ “Phanh” địa nhất thanh đảo tại địa thượng đích giám vũ, mộ khinh vi phách liễu phách thủ, tự ngôn tự ngữ đạo.
“Nhĩ khán, thị ba!”
Tại hoàn toàn tang thất tự ngã đích tiền nhất khắc, mãn mãn sung doanh trứ giám vũ tâm phòng đích chỉ hữu hối hận lưỡng cá tự.
Mộ khinh vi giá cá nữ nhân chân thị thái giảo hoạt liễu, giá hư hư thật thật đích thùy tao đắc trụ a!
Bất quá hòa mộ khinh vi đốc định tha bất hội thương tha nhất dạng, giám vũ dã đốc định mộ khinh vi bất cảm thương tha, tha môn như kim khả thị hợp tác quan hệ, nhược thị một hữu tha tại đích thoại, tha nhất cá nhân thị tẩu bất xuất giá hứa dương sơn đích.
Đại ước thị phương tài nhạ tha sinh khí liễu, tha thị tưởng báo phục tha nhất hạ ba!
Bất quản như hà tưởng, tối chung giám vũ hoàn thị tại dược lực đích tác dụng hạ hôn mê liễu quá khứ.
Bất quá tha dã tịnh một hữu thụy thái trường thời gian, nhân vi tha cương bị mộ khinh vi tha hồi phương tài tha môn lạc cước đích na cá thụ động, kiểm thượng tựu bị bát liễu nhất diệp tử đích lãnh thủy.
Lãnh thủy thứ kích trứ tha tòng hôn thụy trung tỉnh lai, nhi đẳng tha tranh khai nhãn tình khán liễu nhất nhãn tự kỷ đích thủ cước, tài phát hiện giá cá mộ khinh vi cư nhiên giải hạ liễu tha đích ngoại y tê thành liễu trường điều, tịnh dụng giá ta trường điều hình đích bố điều tha xuất liễu thằng tử, tương tha cấp bảng trụ liễu.
Tha kí hữu ta sinh khí, hựu giác đắc hữu ta hảo tiếu, hoảng liễu hoảng não đại suý điệu kiểm thượng đích thủy châu, tha khán hướng mộ khinh vi.
“Nhĩ đáo để tưởng càn thập ma? Ngã môn đô dĩ kinh đam các liễu giá ma trường thời gian, nhĩ bất hội chân đả toán tại giá sơn lí trụ hạ khứ ba!”
Thoại tài cương thuyết hoàn, hồi ứng tha đích tựu thị mộ khinh vi lăng không suý quá lai đích nhất trúc côn.
Chỉ thính “Ba” đích nhất thanh thúy hưởng, tế trường đích trúc côn giá dạng đả tại liễu tha đích đồn bộ.
Giám vũ nhất kiểm đích bất khả trí tín, nhi na biên đích mộ khinh vi khước chỉ trừng trứ nhất song âm trầm trầm đích nhãn tình phát vấn.