Đệ 669 chương lai khách nhân liễu
Quái bất đắc tha giá nhất thứ cánh thụy đắc giá dạng trường giá dạng hương, nguyên lai cánh thị nhân vi dược vật đích tác dụng mạ?
Mộ khinh vi tịnh một hữu thâm cứu giá ta, kế tục vấn thúy nhi.
“Ngô nhân, tha bất thị tại kinh thành lí tọa chẩn mạ, chẩm ma hội đáo hành cung lí lai.”
Thị liễu, tha ký đắc tại lai hành cung chi tiền tha tằng khứ quá ấn dung đích hương khuê các nhất tranh, na thời hầu cương hảo tại lộ thượng ngộ đáo liễu ngô nhân, tiện tri tha dĩ kinh lưu tại liễu kinh thành, hoàn tại kinh thành lí tô nhẫm liễu nhất gian phô diện, tự kỷ tọa chẩn lộng liễu cá y quán.
Án lý lai thuyết, tha giá thời hầu bất ứng cai tại kinh thành lí mạ, chẩm ma hoàn năng cấp tại hành cung lí đích tha khán chẩn khai dược.
Thúy nhi tự hồ tảo tựu liêu đáo tha hội giá dạng vấn tự đích, tiếp trứ tiện đáp.
“Giá sự dã thị xảo, tựu tại phu nhân nâm bất kiến đích giá đoạn thời gian, ngô nhân tiểu ca cương hảo tại phụ cận đích sơn thượng thải dược. Tạc nhật tường vân cô cô nhượng ngã khứ phụ cận đích trấn tử thượng thỉnh đại phu, cánh tựu giá ma xảo tiện bính thượng liễu tha. Ngã tưởng trứ tha đích y thuật hoàn bất thác, tiện tương tha đái liễu hồi lai.”
Nguyên lai thị giá ma nhất hồi sự, mộ khinh vi thính đáo giá lí dã bất tái vấn liễu.
Nhi thuyết đáo thử xử, thúy nhi dã đẩu nhiên tưởng khởi liễu tự kỷ phương tài vi thập ma hội tiến lai liễu, tha bổn thị đoan trứ dược lai đả toán uy phu nhân hát dược đích, chẩm ma thuyết trứ thuyết trứ cánh vong liễu giá tối yếu khẩn đích sự tình liễu. Vu thị khán liễu nhất nhãn bị phóng trí tại bàng biên tiểu kỉ thượng đích thang dược, tha thân thủ tương kỳ đoan liễu khởi lai đạo.
“Phu nhân nâm tiên hát dược ba! Đẳng nâm hát hoàn dược, ngã hoàn hữu hảo đa hảo đa đích sự tình yếu đồng nhĩ thuyết ni!”
Mộ khinh vi dã tưởng tri đạo tại tự kỷ thất tung đích giá kỉ thiên lí đáo để phát sinh liễu thập ma, y ngôn tương na nùng hắc đích dược trấp cấp hát liễu hạ khứ.
Khán trứ nhãn tiền hầu phu nhân na điềm tĩnh đích kiểm, thúy nhi bất tri vi hà đột nhiên thâm thâm địa thán liễu nhất khẩu khí.
Kiến mộ khinh vi tương dược hát hoàn liễu, tha hựu cản khẩn đệ quá lai trang trứ mật tiễn đích tiểu điệp tử, nhượng tha cật điểm mật tiễn áp hạ thiệt tiêm đích khổ vị.
Đại ước thị ngô nhân đích dược phương đích xác quản dụng, tại thụy liễu giá dạng trường trường cửu cửu đích nhất giác chi hậu, mộ khinh vi cảm giác tự kỷ đích tinh lực phi thường sung phái.
Vu thị tha nhất diện tha trứ trang mật tiễn đích tiểu điệp tử, nhất diện khán hướng thúy nhi, kỳ ý tha kế tục vãng hạ thuyết.
Nhi thúy nhi cân tha thuyết khởi đích đệ nhất kiện sự, tiện thị na nhật tại liệp tràng chi nội, tề hiếu đế ngộ thứ chi sự.
Giá sự mộ khinh vi tuy nhiên thị thân lịch giả, đãn đương thời tình huống nhất phiến hỗn loạn, tha mang trứ đóa tị thứ khách đích đao kiếm tự nhiên thị vô hạ cố cập kỳ tha. Na tứ hoàng tử sở hoàn cấp tề hiếu đế đáng đao dĩ chí vu tự kỷ trọng thương đích sự tình, tha dã thị giá hội nhi tòng thúy nhi đích khẩu trung tài đắc tri.
Tưởng khởi na nhật na ta hung thần ác sát đích thứ khách, mộ khinh vi mạn mạn địa phóng hạ liễu mật tiễn.
“Sở hoàn thụ thương liễu, hữu đa nghiêm trọng! Khả cứu hồi lai liễu?”
Thúy nhi điểm điểm đầu, “Tứ hoàng tử đảo thị một hữu thập ma sự, tuy nhiên đương thời ngận hung hiểm, đãn thị thính thuyết hữu ngự y tại ngận khoái tựu ổn trụ liễu tình huống. Bất quá, bất quá hoàn hữu nhất kiện bỉ hoàng đế ngộ thứ tứ hoàng tử thụ thương hoàn yếu nghiêm trọng đích sự.”
Thuyết đáo giá lí, thúy nhi hốt nhiên đốn liễu đốn, nhiên hậu tài kế tục vãng hạ thuyết.
“Phu nhân nâm khả tri, tựu tại nhĩ thất tung đích giá đoạn thời gian lí, kinh thành lí đích vinh vương cánh nhiên khởi binh mưu phản liễu! Tại tam nhật chi tiền bệ hạ tựu dĩ kinh tẩu liễu, liên đái trứ na ta cân trứ bệ hạ nhất khởi lai đáo hành cung đích đại thần hòa nữ quyến dã toàn bộ đô lục lục tục tục địa ly khai liễu.”
Thính tha thuyết đáo giá lí, mộ khinh vi tài hoảng nhiên minh bạch quá lai giá tứ chu vi hà na ma an tĩnh, nguyên lai thị nhân vi đại bộ phân nhân đô tẩu liễu, giá hành cung dĩ kinh tiệm tiệm không liễu hạ lai ma?
Tha đích diện sắc biến đắc hữu ta trầm tĩnh, tại đình hạ lai tư khảo liễu phiến khắc chi hậu, mộ khinh vi đạo.
“Lai, bả nhĩ giá kỉ thiên tri đạo đích sự tình, thống thống đô cấp ngã thuyết nhất biến.”
Vu thị tại mộ khinh vi giá sung mãn liễu nghi vấn đích mục quang trung, thúy nhi tư lự trứ thố từ, chung vu thị tương giá kỉ nhật hành cung nãi chí kinh thành đích phân loạn cục thế, đô nhất ngũ nhất thập địa cáo tố liễu tha.
Thính hoàn tha đích giảng thuật, mộ khinh vi hựu thị nhất phó hãm nhập trầm tư đích mô dạng.
Thúy nhi thứ trứ tha đích thần sắc, tại đẳng hầu liễu phiến khắc chi hậu chung vu thị nhẫn bất trụ vấn.
“Phu nhân, giá vinh vương bạn loạn, hội ảnh hưởng đáo ngã môn mạ?”
Mộ khinh vi phiêu viễn đích tư tự tại tha đích tuân vấn thanh trung hồi chuyển, đối thượng thúy nhi na song phiếm trứ bất an đích mâu tử, tha đột nhiên tựu minh bạch giá tiểu nha đầu tại đam tâm ta thập ma liễu.
Kỳ thật đối vu thúy nhi giá chủng xuất thân hương dã đích thiếu nữ lai thuyết, thiên hạ cục thế thập ma đích tha bất thái đổng dã tịnh bất cảm hưng thú, tha tối đam tâm đích thị tự kỷ thiết thân thật địa đích lợi ích. Bỉ như thuyết nhật tử hoàn năng bất năng giá dạng an ổn địa quá hạ khứ, nhất nhật tam xan đích phạn thực hội bất hội thụ đáo ảnh hưởng.
Hồi thần quá lai đích mộ khinh vi lược vi trầm ngâm liễu phiến khắc, khai khẩu hướng tha giải thích đạo.
“Đáo để hội bất hội ảnh hưởng ni, ứng cai dã thị hội hữu đích ba! Giá chủ yếu đắc khán tối hậu đáo để thị na nhất phương thắng xuất……”
Thoại thuyết đáo giá lí, tha hựu giác đắc hảo tượng dã căn bổn tựu dụng bất trứ thuyết giá ma đa.
Thúy nhi dữ tha thuyết khởi giá kiện sự triển hiện đích tịnh bất thị tha đích vô tri, nhi thị tha đích đam ưu. Tha bất thị sỏa tử bất hội liên cục thế đô khán bất thanh sở, tha dã hứa chỉ thị hữu ta bất an, tưởng yếu đắc đáo tha đích an phủ bãi liễu.
Như thử, mộ khinh vi thoại phong nhất chuyển.
“Toán liễu, quản tha môn ni, tha môn ái chẩm ma đấu tựu chẩm ma đấu! Phản chính nhĩ chỉ yếu cân trứ ngã, ngã tiện bất hội nhượng nhĩ xuất thập ma sự. Hảo liễu hiện tại nhĩ cáo tố ngã, điện hạ tha hiện tại tại hà xử?”
Kỳ thật phương tài tại tha tỉnh lai chi hậu một hữu đệ nhất nhãn khán đáo sở tranh, tâm lí hoàn thị hữu điểm tiểu tiểu đích thất lạc đích. Tha bổn dĩ vi tự kỷ tịnh một hữu thụy đa cửu, hoàn tưởng tha ứng cai hội nhất trực thủ tại tha đích thân biên ni!
Chính như thử tưởng trứ, thúy nhi dĩ kinh tại hồi đáp liễu.
“Điện hạ tòng tạc nhật nhất hồi lai tiện nhất trực thủ tại phu nhân nâm đích thân biên, liên nâm thân thượng đích thương dược đô thị điện hạ tha thân tự hoán đích ni! Bất quá tựu tại cương tài, ngoại diện đột nhiên lai liễu vị khách nhân thuyết thị hữu khẩn cấp đích sự tình yếu đồng điện hạ thuyết, sở dĩ điện hạ giá tài xuất khứ liễu. Ngã phương tài tựu tại tiền diện thủ trứ, khán điện hạ tự hồ hòa na nhân nhất khởi khứ liễu hậu viện.”
Chính thuyết trứ, tường vân cô cô dã phủng trứ nhất sáo càn tịnh đích y quần tòng ngoại diện tẩu liễu tiến lai, phát hiện mộ khinh vi dĩ kinh tỉnh liễu dã thị diện lộ hỉ sắc.
Khoái bộ lai đáo sàng tiền tiên khán quá mộ khinh vi đích tình huống, kiến tha diện sắc hồng nhuận dĩ kinh thốn khứ liễu cương hồi lai thời đích bệnh thái, tiện phóng hạ thủ trung đích y vật thuyết yếu lập mã khứ hoán hầu gia.
Nhiên tha hoàn vị hành đáo môn tiền, mộ khinh vi tựu đột nhiên xuất ngôn khiếu trụ liễu tha.
“Cô cô biệt mang trứ khứ khiếu tha, ngã dĩ kinh hảo đắc soa bất đa liễu, tựu nhượng ngã tự kỷ khứ tầm tha ba!”
Tường vân cô cô trì nghi liễu phiến khắc, hồi đầu đối thượng mộ khinh vi na song lượng tinh tinh đích mâu tử, tha tối chung hoàn thị điểm liễu đầu.
“Hảo, na tựu nhượng nô tì lai tý hầu phu nhân nhĩ khởi thân ba!”
Như thử, mộ khinh vi tiện khởi liễu thân, hựu tại tường vân cô cô đích bang trợ hạ hoán thượng liễu ngoại y, xuyên thượng liễu nhất song càn tịnh nhu nhuyễn đích mẫu đan tú hài.
Thân thượng đích tứ chi hoàn toan thống đắc lệ hại, song cước thượng hoàn vị hảo thấu đích thương khẩu dữ hài miệt ma sát, dã đái khởi liễu nhất trận trận khinh vi đích thứ thống.
Đãn thị mộ khinh vi hoàn thị kiên trì yếu tự kỷ khứ kiến sở tranh, tự nhiên thị nhân vi hữu ta thoại tha dĩ kinh bách bất cập đãi địa tưởng yếu đồng tha thuyết liễu.