Đệ 690 chương tha đích kế hoa
Mục tương quân đáo để thị cá thục thủ, kiến thử tình hình lập mã tiện thân tự thượng tiền tam hạ ngũ trừ nhị địa cầm hạ liễu lưỡng danh thứ khách, tại khẩn yếu quan đầu tá hạ liễu tha môn đích hạ ba. Như thử, tài chung vu bảo hạ liễu nhị danh hoạt khẩu.
Tùy hậu vô luận thị giá ta thứ khách hoàn thị tam hoàng tử sở diễm đích thi thể, giai bị mục tương quân phong tỏa liễu tiêu tức bí mật địa đái khứ liễu kinh giao đại doanh, nhân na thời đích hoàng đế tựu tại na.
Sở tranh tịnh vị đắc đáo tiêu tức, sở dĩ tại tiều kiến na nhất mạc chi thời tha hiển nhiên thị vô bỉ chấn kinh đích.
Nhi tùy hậu hoàng đế khai khẩu thuyết đích thoại canh thị lệnh tha mạc bất trứ đầu não, tề hiếu đế cánh nộ lệnh sở tranh quỵ hạ, hoàn chất vấn tha vi hà như thử tâm ngoan thủ lạt cánh đối tự kỷ đích thân huynh đệ hạ thủ.
Thoại thuyết đáo giá lí, vệ phong đích biểu tình nhất hạ tựu biến đắc vưu kỳ phẫn hận, tha bất đắc bất đình hạ lai chỉnh lý liễu nhất hạ tình tự, nhiên hậu tài kế tục đạo.
“Điện hạ tòng lai tựu vị tương tam hoàng tử phóng tại nhãn lí, tác hà yếu khứ sát tha! Khả bệ hạ khước thiên thính thiên tín chu quý phi na độc phụ đích sàm ngôn, phi yếu tương giá tội danh vãng điện hạ đích thân thượng an.”
Thoại thính đáo giá lí, mộ khinh vi dã đại trí liễu giải giá đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự liễu.
Nguyên lai tựu thị na tam hoàng tử sở diễm bất địch vinh vương bạn quân, sở dĩ sấn trứ loạn đâu hạ liễu chỉnh tọa kinh thành, nhượng tự kỷ đích thân tín tảo tảo địa tựu hộ tống tự kỷ xuất liễu thành tưởng lai hành cung trảo bệ hạ cầu viện. Nhiên nhi bất hạnh đích thị tại lộ thượng hựu ngộ đáo liễu nhất phê bất tri thân phân đích thứ khách, tự kỷ cánh bị giá ta thứ khách cấp sát liễu.
Thống thất ái tử đích chu quý phi giá tựu hồng liễu nhãn, tương sở tranh đương tố liễu sát hại tha nhi tử đích chân hung.
Bất quá, giá dạng thuyết khởi lai tự hồ hoàn hữu bất thông thuận đích địa phương, mộ khinh vi lược vi trầm ngâm liễu phiến khắc tiện khai khẩu truy vấn đạo.
“Bệ hạ nhân hà nhận định thị hầu gia xuất đích thủ, ứng đương bất chí vu chỉ thị thính tín liễu chu quý phi đích nhất diện chi từ ba!”
Tề hiếu đế khả bất toán thị cá hôn dung đích hoàng đế, tuy nhiên tha tự tư tự lợi tính cách hiệp ải, đãn thị khước bất khả phủ nhận tha thị cá tinh minh đích hoàng đế. Tựu toán tha sủng ái chu quý phi, ứng đương dã bất chí vu liên tra đô bất tra tựu trực tiếp định liễu sở tranh đích tội.
Vệ phong sĩ khởi đầu, đối tha giải thích đạo.
“Thính thuyết thị bệ hạ liên dạ đề thẩm liễu na lưỡng danh bị cầm đích thứ khách, dã bất tri tha môn thị thụ liễu thùy đích thiêu toa cánh phàn giảo thượng liễu điện hạ, thuyết tha môn thị điện hạ đích nhân. Chu quý phi ứng đương tựu thị bằng tá trứ giá cá, giá tài nhận định liễu ngã môn điện hạ tựu thị na cá hung thủ.”
Thính đáo giá, mộ khinh vi tài liễu nhiên địa điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu mục quang hựu lạc tại vệ phong đích thân thượng.
“Hiện tại lai khán, tưởng yếu tại đoản thời gian nội trảo đáo na cá chân chính sát hại tam hoàng tử đích hung thủ thị bất thái khả năng đích. Ngã môn nhược tưởng cứu điện hạ đích thoại, đại khái hoàn thị đắc tòng biệt đích phương diện nhập thủ.”
Vệ phong vấn đạo, “Phu nhân nâm tưởng chẩm ma tố? Chúc hạ nhất thiết đô thính phu nhân đích.”
Mộ khinh vi đình hạ lai tưởng liễu tưởng, nhiên hậu hựu vấn.
“Na cá, nhược ngã một ký thác đích thoại, điện hạ dĩ tiền mỗi thứ yếu liên hệ tứ hoàng thúc, thị bất thị đô thị kinh do nhĩ đích thủ. Điện hạ xuất sự chi hậu, tha na biên mạc phi tựu nhất điểm động tĩnh đô một hữu?”
Giá dã thị tha tưởng bất minh bạch đích nhất cá điểm, bắc đường mặc cáo tố tha thuyết tứ hoàng thúc năng cú cứu sở tranh, nhi tòng dĩ tiền na ta nhật tử tứ hoàng thúc bang trợ sở tranh đích thái độ lai khán, tha ứng đương hoàn thị đĩnh khán đắc thượng sở tranh đích. Na ma tại giá thứ đích phong ba trung, tha nan đạo tựu một hữu hội chủ động xuất thủ khứ cứu sở tranh mạ?
Yếu quái chỉ quái tha tại biệt viện trung bị khán thủ đắc thái nghiêm thật, đối vu ngoại diện đích tiêu tức trừ liễu mục yên nhiên cáo tố tha đích na ta chi ngoại biệt đích tha đô nhất vô sở tri, dĩ chí vu hiện tại hoàn đắc trảo vệ phong nhất nhất vấn thanh sở.
Vệ phong tự nhiên một hữu ẩn man, như thật đối tha thuyết liễu.
“Nâm thuyết đích thị thính âm các đích vân trung tử ba, tha tiên tiền đích xác thị bang điện hạ tra liễu ta đông tây. Đãn thị, đãn thị tại điện hạ bị bệ hạ khấu hạ hậu chúc hạ tựu dĩ kinh khứ trảo liễu tha, tha khước thuyết tha tằng phát quá thệ tái dã bất hội sáp thủ triều đình chi sự, sở dĩ tha thuyết tha dã vô năng vi lực.”
Mộ khinh vi bất tri đạo tứ hoàng thúc đáo để hoàn thị chân đích hữu nan ngôn chi ẩn, hoàn thị chỉ thị đan thuần địa bất tưởng cứu sở tranh.
Đãn thị bắc đường mặc tha một tất yếu phiến tha, tha na ma đốc định địa thuyết chỉ hữu vân trung tử xuất thủ tài năng cứu hạ sở tranh, giá kỳ trung nhất định thị hữu tha đích đạo lý đích.
Tha quyết định nhượng vệ phong tái bang tha truyện nhất thứ tín, cầu kiến vân trung tử, đương nhiên, tha dã bất hội tương sở hữu đích hi vọng đô phóng tại nhất cá nhân đích thân thượng, tha hoàn chuẩn bị bố trí lánh ngoại nhất điều lộ. Nhược vân trung tử giá biên hành bất thông đích thoại, na tha đại khái tựu chỉ thặng hạ liễu kiếp pháp tràng giá lánh ngoại nhất điều lộ khả tẩu liễu.
Toán toán thời gian, ly sở tranh bị xử tử đích kỳ hạn tựu cận cận chỉ hữu tam thiên liễu, tha đích động tác tất tu khoái.
Tưởng đáo giá lí, mộ khinh vi tâm lí đích tuyến tác tiệm tiệm địa tựu minh tích liễu khởi lai, tha dĩ kinh tri đạo tự kỷ cai tố thập ma liễu. Nhất diện chiêu hô trứ vệ phong vãng hồi tẩu, tha nhất diện đạo.
“Giá dạng ba, nhĩ tiên phái cá nhân khứ cấp vân trung tử truyện tín, tựu thuyết ngã tưởng cầu kiến tha nhất diện.”
“Ngã môn kí nhiên yếu lưu hạ lai, na mã xa tiện bất năng yếu liễu, canh bất hảo đái trứ giá ma đa nhân nhất khởi thượng lộ. Nhĩ thính ngã thoại, tựu tiên giá dạng tố ba……”
Mộ khinh vi dụng tối giản khiết đích ngữ ngôn hướng vệ phong đạo xuất liễu tự kỷ đích kế hoa, tha yếu tha lập mã đái nhân cản hồi biệt viện, tương thặng hạ đích tường vân cô cô hoàn hữu thúy nhi đẳng nhân đô cứu xuất lai tầm cá ẩn bí đích địa phương an đốn hảo.
Giá sự tất tu khoái! Tưởng lai giá cá thời hầu, tha tại bị áp giải hồi kinh đích đồ trung đào thoát đích tiêu tức ứng đương dĩ kinh truyện tiến liễu kinh thành lí, tề hiếu đế ngận khoái tiện hội phái nhân xuất lai sưu tầm tha. Vệ phong tất tu tại giá chi tiền, tương biệt viện lí đích kỳ tha nhân đô cứu xuất lai.
Vệ phong tri hiểu mộ khinh vi đích tính cách, hựu tưởng đáo hoàn bị khốn tại biệt viện lí đích tường vân cô cô thị tha kỉ hồ khán tố trường bối bàn đích tồn tại, tự nhiên dã bất hội phản đối liên liên điểm đầu.
“Hảo, giá sự chúc hạ khả dĩ ứng hạ, na phu nhân nâm ni? Nâm thị yếu tùy chúc hạ nhất khởi khứ mạ?”
Vệ phong bổn dĩ vi mộ khinh vi đương hội như thử, khước bất tưởng tha thính kiến tha đích thoại khước diêu liễu diêu đầu.
“Giá lí đích lộ ngã nhận thức, nhĩ cấp ngã nhất thất mã, tái cấp ngã lưỡng danh hộ vệ, ngã tự kỷ tựu cận trảo cá địa phương tiên đóa khởi lai.”
Tha tự kỷ đích bổn sự tha minh bạch, cân tại tha môn giá quần nhân đương trung tha đại khái tựu thị cá chỉ năng tha hậu thối đích, tha hoàn thị bất khứ thấu giá cá nhiệt nháo liễu.
Huống thả, tại giá chủng thời hầu, tha đột nhiên tưởng ngận khứ cá tự kỷ tưởng khứ đích địa phương.
Tha đích mục quang mê ly liễu phiến khắc, ngận khoái hựu hồi thần quá lai kế tục đạo.
“Tựu giá dạng khứ ba, ngã hội tại na đẳng nhĩ, đẳng nhĩ na biên đích sự hoàn liễu, ngã môn tái tẩu hạ nhất bộ!”
Thời gian khẩn bách dã dung bất đắc đam các, vệ phong tuy nhiên bất thị ngận phóng tâm, khả thị phương tài tha khước dĩ kinh đương trứ na ma đa nhân đích diện thân khẩu phóng quá thoại liễu, thuyết nhất thiết đô thính mộ khinh vi đích an bài.
Hiện tại mộ khinh vi kiên trì, tha dã một hữu bạn pháp.
Vu thị, hồi đáo đội ngũ lí đích vệ phong lập tức hành động khởi lai, nhưng hạ mã xa hựu cấp mộ khinh vi chỉ phái liễu lưỡng danh võ nghệ cao cường đích hộ vệ, nhiên hậu nhị nhân tiện phân đầu ly khai.
Vệ phong đái trứ tự kỷ đích thủ hạ dĩ tối khoái đích tốc độ cản vãng biệt viện, yếu tại hoàng đế nhân đáo lai chi tiền giải quyết na xử đích thủ vệ, tương tường vân cô cô đẳng nhân tiếp xuất lai.