Đệ 715 chương nhĩ hỉ hoan mạ
Tha nhẫn liễu hựu nhẫn, tối hậu hoàn thị nhẫn bất trụ vấn.
“Khinh vi, nhĩ hỉ hoan giá cá hài tử mạ?”
Quá liễu lương cửu, mộ khinh vi tài chung vu tòng kinh ngạc trung phản ứng quá lai, khán hướng sở tranh vấn đạo.
“Na ma phương tài ngã đỗ tử đông, cai bất hội thị……”
Như thử nhất tưởng, mộ khinh vi cản khẩn tương thủ chỉ đáp tại tự kỷ đích thủ oản thượng, nhận nhận chân chân địa tự kỷ cấp tự kỷ hào liễu cá mạch.
Đẳng đáo tối hậu xác định tự kỷ ứng đương một thập ma đại ngại, chỉ thị thái lao luy gia thượng bị nhãn tiền giá nam nhân khí đắc đỗ tử đông ngoại, hài tử ứng đương hoàn tại. Như thử, tha tài chung vu phóng hạ tâm lai.
Tái thứ khán hướng sở tranh, tha khán tha đích nhãn thần lí hoàn đái trứ ta hứa u oán.
Mộ khinh vi giá thời hầu tài tưởng khởi lai tha cương tài vấn xuất đích na cá vấn đề, tha lược vi tư khảo liễu nhất hạ điểm điểm đầu, lý sở đương nhiên địa hồi đáp đạo.
“Ngã đích hài tử, ngã đương nhiên thị hỉ hoan đích. Chỉ thị, tha lai đích tự hồ hữu ta bất thị thời hầu.”
Tha thuyết đích thị thật thoại, tòng tiền đích tha môn tuy nhiên thuyết cảnh huống dã bất toán chẩm ma hảo, đãn thị chí thiếu hoàn thị năng an vu nhất ngung hữu tự bảo đích năng lực. Khả hiện như kim, tha môn song song bị nhuyễn cấm tại hầu phủ chi trung, tuy nhiên hữu tứ hoàng thúc đích cầu tình tại hoàng đế bất khả năng giá ma khoái tựu hựu đối tha môn động sát tâm, đãn tề hiếu đế khước thủy chung đô thị huyền quải tại tha môn đầu đỉnh thượng đích nhất bả đao.
Tại giá dạng đích tình huống hạ, giá cá hài tử đích đáo lai đáo để thị nhất chủng hạnh sự hoàn thị nhất chủng bất hạnh ni?
Mộ khinh vi tài giá dạng nhất tưởng, sở tranh tựu diện sắc nghiêm túc địa ban chính liễu tha đích kiểm đối tha đạo.
“Bất quản như hà tha đô dĩ kinh lai liễu, nhĩ khả thiên vạn mạc yếu tâm sinh biệt đích niệm đầu. Nhĩ phóng tâm, tựu toán phụ hoàng tối hậu hoàn thị bất khẳng phóng quá ngã, ngã dã bất hội nhượng tha thương hại đáo nhĩ hòa ngã môn đích hài tử đích. Giá đoạn thời nhật nhĩ tựu đãi tại phủ trung hảo hảo địa dưỡng thai, ngoại diện đích nhất thiết ngã tự hội ứng phó.”
Trực đáo giá thời hầu, mộ khinh vi tài đẩu nhiên phát giác sở tranh đích thần tình tự hồ hữu ta kỳ quái.
Đáo để thị tại nhất khởi sinh hoạt liễu giá ma trường thời gian, tha đích nhất tần nhất tiếu tha đô thập phân liễu giải, tiều tha giá nhất kiểm oán khí đích dạng tử, đáo để thị hựu tại bất mãn tha ta thập ma, nan bất thành hoàn phạ tha nhất nộ chi hạ đái trứ tha đích hài tử bào điệu?
Tha vô nại địa miết liễu tha nhất nhãn, đạo.
“Nhĩ giá thị thập ma thoại, ngã đích hài tử ngã năng sinh xuất thập ma biệt đích niệm đầu. Đảo thị nhĩ, bất hội hoàn tại tâm lí tưởng trứ yếu chẩm dạng suý khai ngã môn nương lưỡng ba! Ngã khả cảnh cáo nhĩ, nhược thị nhĩ tái cảm sinh xuất giá chủng niệm đầu, na ngã tiện toại liễu nhĩ đích nguyện cai khứ na tựu khứ na. Đáo thời hầu nhĩ giá cá tố đa đa đích kí bất tại, tựu hưu quái ngã trọng tân tái cấp hài tử trảo cá hảo đa.”
Thính tha việt thuyết việt ly phổ, sở tranh đích kiểm sắc dã dĩ kinh tòng nhất kiểm oán khí biến thành liễu nhất kiểm sát bạch.
Tha cản khẩn ô trụ liễu mộ khinh vi đích chủy, ác ngoan ngoan địa trừng trứ tha đạo.
“Nhĩ cảm!”
Mộ khinh vi tự thử trụ liễu chủy, đãn hoàn thị nhất kiểm thiêu hấn địa khán trứ sở tranh. Thùy nhượng giá hỗn đản nhất xuất sự tựu tưởng trứ tự kỷ tương tự kỷ tống tẩu, ti hào bất khảo lự tự kỷ đích ý nguyện, tựu giá dạng hách hách tha dã hảo khán tha dĩ hậu hoàn cảm bất cảm.
Tại tha giá bất phục thâu đích kính đầu hạ, sở tranh âm trầm trứ kiểm kế tục vấn.
“Ngã thính vệ phong đạo, tại tòng biệt viện lí xuất lai hậu, na cá bắc đường mặc tằng lai tầm quá nhĩ.”
Bất chỉ thị lai tầm tha, thậm chí hoàn mạo trứ bị tề hiếu đế trách quái đích phong hiểm, phái xuất liễu tự kỷ đích thân binh bang trợ mộ khinh vi thoát hiểm. Bất đắc bất thuyết, giá tiểu tử giá nhất thủ hoàn chân thị hiểm ác a! Minh minh tha an bài đích nhân tựu túc cú năng tương mộ khinh vi tòng cấm quân thủ trung đái xuất lai liễu, giá tiểu tử giá dạng nhất cảo, công lao cư nhiên nhất đại bán tựu đô quy liễu tha.
Mộ khinh vi mi đầu vi trứu, lưỡng chỉ tiểu thủ phấn lực địa bái lạp trứ sở tranh na cường hữu lực đích trảo tử, chung vu tương tự kỷ đích chủy tòng tha đích cấm cố trung giải cứu liễu xuất lai.
Tha khí phẫn địa hồi đạo, “Thị a, chẩm ma liễu!”
Sở tranh kế tục vấn, “Tha độc tự kiến nhĩ, đáo để cân nhĩ thuyết liễu ta thập ma?”
Đương sơ tha giao đãi vệ phong tống mộ khinh vi ly khai, tâm lí tự nhiên dã thị thiết tưởng quá tại ly khai tha hậu, tha đại khái hội quá thập ma dạng đích nhật tử.
Tha thập ma đô khuyết, đãn tựu thị bất khuyết tiền, thị dĩ tha tảo tựu cấp mộ khinh vi chuẩn bị hảo liễu nhất đại bút cú tha nhất sinh đô vô ưu đích ngân tử.
Khả tưởng tưởng tha như thử mỹ diễm đích nhất cá nữ tử, thân thượng hữu trứ đại bả đích ngân tiền, kí mạo mỹ hựu thanh xuân niên thiếu. Đáo thời hầu biệt thuyết bắc đường mặc liễu, tưởng yếu đắc đáo tha đích nam nhân bất tri kỉ phàm.
Sở dĩ tha như thử phí tẫn chu chiết địa tương tha tống xuất khứ, nan đạo tựu thị vi liễu nhượng tha tại tha một liễu chi hậu, hoan hoan hỉ hỉ địa cân biệt đích nam nhân quá hảo nhật tử đích mạ?
Sở tranh tri đạo tự kỷ giá dạng tố tài thị đối đích, nhiên nhi nhất tưởng đáo dã hứa hội thị giá cá kết quả tha hựu nhẫn bất trụ úc muộn.
Thị dĩ hậu lai tại tri hiểu mộ khinh vi cánh nhiên hoàn thị hồi lai cứu tha liễu, tha đích tâm trung thị hựu sinh khí hựu khánh hạnh. Tha giác đắc tự kỷ đáo để hoàn thị tố bất đáo na ma đại độ, tha đích nữ nhân tựu cai nhất bối tử đô thị tha đích nhân.
Hiện tại tha môn liên hài tử đô hữu liễu, mộ khinh vi tựu canh gia bất năng bào liễu. Thập ma đái trứ tha đích hài tử cải giá, hoàn nhượng tự kỷ đích hài tử khiếu biệt nhân đa đa đích sự tình, tuyệt đối bất năng phát sinh!
Mộ khinh vi đương nhiên dã chỉ thị đan thuần địa tưởng đậu đậu sở tranh nhi dĩ, kiến giá nam nhân cư nhiên chân đích sinh khí liễu, đốn thời tựu nhẫn bất trụ đại tiếu liễu khởi lai.
“Tha năng cân ngã thuyết thập ma, đương nhiên tựu thị tự tự cựu bái. Nhĩ dã tri đạo, ngã hòa tha một thập ma hảo thuyết đích.”
Bổn lai hoàn tưởng tương bắc đường mặc hiếp bách tha tùy tha nhất khởi ly khai giá kiện sự cáo tố sở tranh, đãn thoại đáo lâm đầu, mộ khinh vi khước phát hiện tự kỷ hoàn thị hữu điểm thuyết bất xuất khẩu.
Đương thời đích sở tranh chính tại bị tề hiếu đế thiệp thẩm phán, bị chu quý phi oan uổng, nhi tha đích lão bà cư nhiên dã hiểm ta bị nhân oạt liễu tường giác.
Giá dạng nhất tưởng tưởng, tha tác vi nam nhân dã thị thái thảm liễu ba!
Hoàn thị biệt cân tha thuyết liễu, tất cánh hài tử hoàn tiểu, khả bất năng tương hài tử tha ba cấp khí phôi liễu.
Tuy nhiên mộ khinh vi nhất ngữ đái quá liễu, đãn sở tranh khước bất thị cá hảo hồ lộng đích, tha na năng tưởng bất đáo ni!
Bất quá tựu bắc đường mặc na tư, đối mộ khinh vi đích tâm tư dã bất thị nhất thiên lưỡng thiên liễu, tha thâm tri mộ khinh vi đối tha thị ti hào bàng đích ý tư đô một hữu. Tha tựu thị tưởng oạt tường giác, na lí tựu hội hữu giá ma dung dịch. Tổng quy tha hiện tại dĩ kinh hồi lai liễu, tự nhiên dã bất hội tái cấp giá ta tiêu tiểu câu dẫn tha phu nhân đích cơ hội. Tưởng đáo giá, tha dã tựu một hữu tái tại giá kiện sự tình thượng củ kết hạ khứ.
Sở tranh khinh khinh địa thán liễu nhất khẩu khí, tha đột nhiên thân thủ lâu trụ liễu mộ khinh vi, tương kiểm mai tại tha đích kiên bàng thượng đạo.
“Phản chính nhĩ hiện tại khả thị bào bất điệu liễu, kí nhiên thị nhĩ tự kỷ yếu hồi lai đích, na tựu hưu quái ngã bái trứ nhĩ bất tùng thủ liễu.”
Tha như thử nhất ngôn, đại để tựu thị tại hướng mộ khinh vi bảo chứng, na chính chủng tư tự tương tha tống tẩu đích sự tình thị bất hội tái phát sinh liễu. Tha môn phu thê nhị nhân vô luận phong vũ như hà, đô tương nhất khởi diện đối.
Mộ khinh vi dã giác đắc một thập ma khả phạ đích, tưởng liễu tưởng dã thân thủ bão trụ liễu tha, thấu đáo tha đích nhĩ biên khinh thanh đáp.
“Hảo!”
Phòng nội đích khí phân chính trị dung hiệp, bất xảo đích thị chính thị giá cá thời hầu, thạch bá đái trứ lưỡng danh nha hoàn đoan trứ cương tiên hảo đích bảo thai dược nhập liễu viện tử.
Thính đáo tòng môn ngoại truyện lai đích cước bộ thanh, sở tranh giá tài y y bất xá địa tùng khai liễu mộ khinh vi.