Đệ 731 chương nhập quốc công phủ
Tùy trứ mộ khinh vi đích mã xa tại thạch giai hạ đình hạ, tòng na đẳng hầu trứ đích nhân quần trung lập thời tẩu xuất lai nhất danh diện thục đích ma ma, khoái bộ lai đáo mộ khinh vi đích mã xa biên đạo.
“Phu nhân bất mang trứ hạ lai, lão phu nhân mệnh nô tì lai tiếp phu nhân, nô tì giá tựu dẫn trứ phu nhân đích xa giá tiến khứ.”
Mộ khinh vi hiên khai xa liêm, triều trứ na ma ma điểm liễu điểm đầu đạo.
“Na tựu lao phiền ma ma đái lộ liễu.”
Như thử, giá danh ma ma tựu trực tiếp lĩnh trứ mộ khinh vi đích mã xa nhập liễu quốc công phủ đích trắc môn, vãng lí nhi khứ.
Mộ khinh vi kiến trạng chính yếu phóng hạ xa liêm, nhãn giác đích dư quang nhất miết, cánh tiều kiến na quốc công phu phụ cánh tòng thạch giai thượng tẩu liễu hạ lai. Bất quá khán tha môn đích giá thế tự hồ tịnh bất thị trùng trứ tha lai đích, chỉ kiến na phu phụ lưỡng kiểm thượng đôi mãn liễu tiếu dung cánh thị trực tiếp vô thị liễu tha, kính trực triều trứ na biên tương nhân tống đáo chính đả toán hồi cung trung khứ đích nguyên hỉ công công nhi khứ.
Đại ước thị tiều kiến liễu mộ khinh vi chính vãng na biên khán, na danh ma ma lập thời tiện đối tha giải thích đạo.
“Phu nhân bất tất quản tha môn, lão phu nhân thính văn phu nhân yếu lai ngận thị khai tâm, hiện hạ dĩ kinh tại phủ trung đẳng trứ phu nhân nâm ni!”
Như thử, mộ khinh vi tiện thu hồi liễu mục quang, đối trứ tha tiếu liễu tiếu.
“Hảo!”
Thị tuyến đích tối hậu, mộ khinh vi chỉ tiều kiến nguyên hỉ công công nhất kiểm dam giới địa bị na đối phu phụ đổ trụ, nhi na lưỡng vị quốc công phủ như kim đích đương gia nhân, cánh nhiên đối nguyên hỉ công công nhất cá nội thị lộ xuất liễu cực kỳ siểm mị đích tiếu dung.
Phóng hạ xa liêm hậu tái thứ tưởng khởi na nhất mạc, mộ khinh vi tại giác đắc hữu ta hảo tiếu đích đồng thời hựu hữu ta cảm khái.
Quan vu giá quốc công phủ tam đại đương gia nhân đích cố sự, mộ khinh vi thị tảo tựu thính sở tranh đề khởi quá đích. Hoàn ký đắc sở tranh thuyết, giá đệ nhất đại ngụy quốc công tựu thị như kim giá vị ngụy lão phu nhân đích trượng phu.
Ngụy quốc công thị dữ tiên đế nhất khởi đả thiên hạ đích hảo huynh đệ hảo chiến hữu, đương sơ tựu thị tha nhất thủ sang tạo liễu quốc công phủ đích huy hoàng. Tại giá vị ngụy quốc công nhân bệnh khứ thế hậu, giá kế thừa liễu tiên bối vinh quang đích đệ nhị vị ngụy quốc công tắc thị sở tranh đích thân cữu cữu, tĩnh nhàn hoàng hậu ngụy dao đích thân ca ca.
Đãn thị thiên bất toại nhân nguyện, giá vị niên khinh đích ngụy quốc công thậm chí đô hoàn một lai đắc cập thú thê sinh tử, tựu nhân cựu thương phục phát nhi bệnh thệ.
Nhất liên thất khứ liễu lưỡng vị kiệt xuất đích kế thừa nhân, giá nhược đại đích quốc công phủ nhất thời gian cánh hãm nhập liễu một hữu nhân khả dĩ xanh khởi môn mi đích địa bộ.
Tối hậu đại ước thị thật tại một hữu bạn pháp liễu, ngụy lão phu nhân chỉ hảo tùng khẩu nhượng phủ trung cận thặng đích nhất danh thứ xuất chi tử thành vi liễu tân đích quốc công phủ chủ nhân.
Giá vị thứ xuất chi tử cư thuyết thị đương niên lão quốc công hoàn tại thế thời, nhất danh sấn trứ quốc công phu nhân hoài dựng nhi ba sàng đích tì nữ sinh hạ đích, nhất trực bị dưỡng tại quốc công phủ nội tịnh bất dẫn nhân chú mục.
Tuy nhiên tại cơ duyên xảo hợp chi hạ giá vị thứ xuất chi tử thành vi liễu quốc công phủ đích chủ nhân, đãn thị dữ tiền diện lưỡng vị uy danh hách hách đích quốc công gia tương bỉ, như kim đích ngụy quốc công tại năng lực thượng tựu thái bình dung liễu.
Quốc công phủ tại tha đích thủ lí, tài đoản đoản thập đa niên đích thời gian, tựu dĩ kinh suy bại đắc bất thành dạng tử. Nhược bất thị hoàn hữu cá lão phu nhân tại phủ trung trấn trạch, dã hứa kinh thành lí đích đạt quan quý nhân môn tảo tựu yếu tương giá ngụy quốc công phủ cấp di vong liễu.
Nguyên hỉ công công tuy thị nhất giới nội thị, đãn tha khước thị bệ hạ thân biên đích hồng nhân, tưởng lai giá ngụy quốc công phu phụ lưỡng thị thính thuyết liễu tha yếu hộ tống tha lai thử, sở dĩ tài đặc ý cản lai tưởng yếu sấn cơ dữ nguyên hỉ công công tương giao đích.
Tuy bất tri đạo tha môn đáo để thị tưởng tòng nguyên hỉ thân thượng mưu cầu thập ma, đãn mộ khinh vi giác đắc tha môn đích nguyện vọng dã hứa chung cứu hoàn thị hội lạc không đích. Tòng tha phương tài thông thông nhất nhãn miết kiến đích nguyên hỉ đích biểu tình lai khán, tha tựu sai đáo nguyên hỉ tự hồ đối giá ba ba địa thấu thượng khứ đích lưỡng nhân một hữu thập ma hảo cảm.
Bất quá, giá ta sự tình tự hồ cân tha dã một hữu thập ma quan hệ.
Thu hồi tư tự mộ khinh vi một hữu tái khứ tưởng giá sự liễu, nhi tùy hậu ngận khoái mã xa dã để đạt liễu quốc công phủ đích nội viện môn tiền.
Tuy thuyết giác chi dĩ tiền quốc công phủ xác thật thị hữu ta lạc phách liễu, đãn thị quốc công phủ đích giá tọa trạch tử khước y cựu thị nghiêm cách án chiếu quốc công phủ trạch để đích quy cách lai kiến đích.
Thừa trứ mã xa đáo liễu nội viện đích lộ nhập khẩu, mộ khinh vi hoàn đắc hạ mã xa cân trứ na danh đái lộ đích ma ma kế tục vãng tiền tẩu, hựu tẩu liễu tương cận nhất khắc chung tài chung vu để đạt liễu ngụy lão phu nhân đích trụ xử.
Nhập liễu viện tử lí, hoàn thị đương sơ tại ngụy lão phu nhân thọ thần thời lai quá đích na xử thính đường, mộ khinh vi chung vu hựu kiến đáo liễu giá vị lão nhân.
Tương giác vu chi tiền tại thọ thần thượng thần thải dịch dịch đích lão phu nhân, kim nhật đích lão phu nhân khán khởi lai tự hồ bỉ chi tiền tiều tụy liễu ta, tại diện đối tha đích thời hầu dã một hữu chi tiền đích thịnh khí lăng nhân liễu.
Đương nhiên lão phu nhân dã một hữu đối mộ khinh vi biểu hiện đắc thái quá nhiệt lạc, chỉ huy liễu huy thủ đạo.
“Nhĩ lai liễu, tọa hạ ba!”
Mộ khinh vi tại viên trung tẩu liễu giá ma nhất đoạn thời gian hiện tại xác thật dã hữu ta luy liễu, vu thị tại nhận chân địa cấp lão phu nhân kiến quá lễ chi hậu, tha y ngôn tọa liễu hạ lai.
Hạ nhân ngận khoái thượng lai cấp nhị nhân đô thượng liễu trà, mộ khinh vi nhất kiểm quai xảo địa tọa trứ, tri đạo khán kiến lão phu nhân đoan khởi trà lai hát tha tài cảm cân trứ động thủ. Chỉ thị lệnh tha một hữu tưởng đáo đích thị, tha tài cương ẩm liễu nhất khẩu tiện phát hiện tự kỷ giá bôi trung đích trà thủy tự hồ vị đạo hữu ta kỳ quái.
Giá tịnh bất thị trà đích vị đạo, hát khởi lai đái trứ đạm đạm đích hoa hương dữ điềm vị nhi, giá bôi tử lí trang trứ đích thị mạt lị hoa trà phối phong mật thủy.
Yếu thuyết mộ khinh vi thân vi đại phu bất hội sát giác bất xuất lai, đại khái thị nhân vi tại lão phu nhân diện tiền tha tâm tình thảm thắc, tái gia thượng thụ liễu sở tranh đích cảm nhiễm nhi đối lão phu nhân hữu bách phân chi bách đích tín nhậm, sở dĩ phương tài tài hào vô phòng bị địa tựu hát liễu tiến khứ.
“Giá trà!”
Kiến mộ khinh vi diện lộ kinh sá chi sắc, lão phu nhân nhất trực nghiêm túc trứ đích kiểm giá hội nhi đột nhiên tựu trán phóng xuất liễu nhất cá tiếu dung.
Chỉ văn tha đạo, “Nhĩ hiện tại dĩ kinh thị cá hữu thân dựng đích nhân liễu, chẩm ma hoàn năng ẩm trà, giá thị ngã phương tài đặc ý phân phù tha môn cấp nhĩ chuẩn bị đích phong mật trà. Chẩm dạng, hoàn toán hợp nhĩ đích vị khẩu ba!”
Thính đắc giá thoại, mộ khinh vi tuy nhiên kiểm thượng na kinh sá đích biểu tình tiêu tán liễu, đãn thị tâm lí đích kinh nhạ xác thật canh nùng hậu liễu.
Tha nhất hướng tri đạo lão phu nhân tịnh bất chẩm ma mãn ý sở tranh thú liễu tha, vi sổ bất đa đích kỉ thứ kiến diện bất thị tại thiêu thứ tha tựu thị tại huấn giới tha, dã tựu thị tại hữu ngoại nhân đích thời hầu tài hội khán tại sở tranh đích diện tử thượng cấp tha kỉ phân nhan sắc. Chẩm ma giá thứ phân minh thị tại tư để hạ, tha cư nhiên dã đối tha giá ma khách khí?
Tưởng đáo giá lí, mộ khinh vi hựu bất tự giác địa thân thủ mạc liễu mạc tự kỷ đích đỗ tử.
Phúc phỉ trứ cai bất hội thị nhân vi tha phúc trung giá hài tử, sở dĩ lão phu nhân tài khán tại hài tử đích diện tử thượng đối tha hảo ta ba!
Tâm lí cương giá dạng nhất tưởng, đối diện đích lão phu nhân tiện dĩ chủ động thuyết.
“Phương tài nhĩ khứ thành lâu thượng tống na hài tử đích sự tình ngã dĩ kinh tri hiểu, đảo thị ngã tiên tiền thác khán liễu nhĩ, một tưởng đáo nhĩ đảo thị hội hữu giá dạng đích phách lực.”
Tha dã thị thụ liễu kinh thành lí na ta lưu ngôn đích ảnh hưởng, nhất trực giác đắc tựu mộ hoài na căn ngạt trúc chẩm ma khả năng dưỡng xuất thập ma hảo nữ nhi lai. Sở tranh như thử hộ trứ giá nữ tử, thuyết bất định tựu thị nhân vi dữ tha nhất khởi đãi trứ đích thời gian thái cửu, sở dĩ tài thụ liễu tha đích ảnh hưởng.