Đệ 732 chương vạn phân tiểu tâm
Hậu lai kiến đáo liễu tha đích diện, tòng tha đích ngôn hành cử chỉ trung tuy nhiên hữu ta cải quan, đãn khắc bản đích ấn tượng khước tịnh bất thị na dạng đích dung dịch cải biến. Tha chi sở dĩ bất vi nan tha, bất quá tựu thị khán tại sở tranh đích diện tử thượng nhi dĩ, đãn thật tế thượng tha khả tòng lai tựu một chân tâm thừa nhận quá mộ khinh vi tựu thị tha đích ngoại tôn tức phụ.
Đãn thị kim nhật tha cư nhiên cảm đối nguyên hỉ công công dĩ tử tương bức, giá nhất hành vi đảo thị xuất hồ liễu tha đích sở liêu.
Ngụy lão phu nhân xuất thân võ tương thế gia, niên khinh đích thời hầu tối thảo yếm đích tựu thị tuần quy đạo củ, tằng kinh trượng trứ niên khinh đảo thị dã tố xuất liễu hứa đa hào khí vạn trượng đích sự tình. Đại ước thị mộ khinh vi kim nhật đích bất quản bất cố hành kính đối liễu tha đích vị khẩu, tha đột nhiên nhất hạ tựu đối tha hữu ta cải quan liễu.
Vu thị phương tài tha giá tài đặc ý phân phù liễu hạ diện đích nhân, nhượng tha môn tương mộ khinh vi đích trà hoán thành liễu thích nghi dựng phụ ẩm dụng đích phong mật hoa trà.
Đẳng lộng minh bạch liễu lão phu nhân đích ý tư, mộ khinh vi liên mang trạm khởi thân lai đối trứ lão phu nhân vi vi phúc thân tạ đạo.
“Đa tạ lão phu nhân thể tuất, vãng hậu khinh vi tựu yếu trường cư vu lão phu nhân giá xử liễu, nhược hữu thập ma giảo nháo đáo lão phu nhân đích thời hầu, hoàn thỉnh lão phu nhân đa đa kiến lượng.”
Kiến liễu tha nhất diện lão phu nhân tự hồ dã hữu ta luy liễu, kiến tha như thử thuyết khởi chỉ vi vi nhất tiếu hồi đạo.
“Sở tranh thị ngã đích thân ngoại tôn nhi nhĩ hựu thị tha đích thê tử, hồi đáo giá quốc công phủ tựu tượng thị hồi gia nhất dạng, thuyết thập ma đả giảo bất đả giảo. Nhĩ chỉ quản hảo hảo địa tại giá trụ hạ, dưỡng hảo thai, biệt đích thập ma đô bất dụng quản.”
Như thử thuyết hoàn, lão phu nhân huy liễu huy thủ, hựu tương phương tài na danh vi mộ khinh vi dẫn lộ đích ma ma cấp khiếu liễu quá lai.
“Giá vị thị lý ma ma, dĩ hậu nhĩ hữu thập ma nhu yếu đô khả trực tiếp đồng tha thuyết, tha hội vi nhĩ an bài hảo nhất thiết đích. Tẩu liễu giá nhất lộ nhĩ đại ước dã luy liễu, hiện tại tựu nhượng tha đái nhĩ khứ nhĩ đích trụ xử ba, hảo hảo địa hưu tức!”
Thuyết hoàn, lão phu nhân dã trạm liễu khởi lai.
“Niên kỷ nhất đại tinh thần tựu hữu ta bất tế, lý ma ma nhĩ giá tựu đái trứ tha môn khứ ba!”
Khán lai lão phu nhân giá thị tự kỷ dã hữu ta luy liễu, như thử an bài hảo mộ khinh vi đích khứ xử, tha tiện dã thị nhất phó đả toán yếu ly khai đích dạng tử.
Mộ khinh vi tái thứ hướng lão phu nhân kiến lễ, mục tống trứ lão phu nhân tại tự kỷ thân biên thị tòng đích sam phù hạ vãng hậu đường tẩu khứ, trực đáo lão phu nhân ly khai liễu, tha tài cân trứ na danh lý ma ma khứ liễu lão phu nhân cấp tha an bài đích trụ xử.
Tựu tại lão phu nhân giá xử viện lạc đích cách bích, chỉ cách trứ nhất cá tiểu tiểu đích hoa viên, chính hảo hữu nhất xử danh vi đình phương viện đích viện lạc, cư thuyết thị đương niên sở tranh đích mẫu thân tĩnh nhàn hoàng hậu niên thiếu thời cư trụ quá đích viện tử.
Nhân giá lí ly lão phu nhân đích viện tử cận, hựu thâm cư quốc công phủ trung thập phân thanh tịnh, thị dĩ lão phu nhân khảo lự tái tam hoàn thị quyết định tương mộ khinh vi an trí tại giá lí.
Nhân vi hoàng đế đích chỉ ý hạ đắc cấp, thị dĩ lão phu nhân dã một hữu thái đa đích thời gian lai chuẩn bị, tại mộ khinh vi quá lai chi tiền dã tựu chỉ phái liễu phủ trung hạ nhân lai giá viện tử lí đả tảo liễu nhất phiên tựu thị.
Như thử đẳng mộ khinh vi tẩu tiến lai, tiện phát hiện giá viện tử lí đích trần thiết bãi kiện khán khởi lai đô thị ta hữu ta niên đầu đích lão vật kiện. Mộ khinh vi tự kỷ đảo thị một hữu thập ma cảm giác, tựu thị tường vân cô cô dữ nhất đồng quá lai đích thạch bá, tại khán kiến giá đa niên vị tằng biến hóa đích tràng cảnh hậu, nhất cá cá đô hồng liễu nhãn tình.
Tha môn đô thị đương niên tĩnh nhàn hoàng hậu lưu hạ lai đích cố nhân, tại tĩnh nhàn hoàng hậu hoàn niên khinh đích thời hầu, một thiếu cân trứ hoàng hậu nhất khởi đáo quốc công phủ lí lai tiểu trụ.
Hoàng hậu nương nương chỉ yếu nhất hồi liễu quốc công phủ, định nhiên thị hội trụ hồi tự kỷ tằng kinh cô nương thời trụ quán liễu đích giá xử khuê phòng đích.
Tha môn đổ vật tư nhân, giá thị ngận chính thường đích.
Lý ma ma tương mộ khinh vi nhất hành nhân đái đáo giá lí chi hậu tiện chuẩn bị ly khai liễu, tẩu chi tiền hoàn cáo tố mộ khinh vi, giá ốc tử lí đích nhất thiết đô khả tùy trứ tha tự kỷ đích tâm ý bố trí. Đãn mộ khinh vi hựu chẩm hội tùy tiện loạn động tự kỷ bà bà đích đông tây, chỉ nhượng tường vân cô cô tha tha môn tương tự kỷ tùy thân huề đái đích na ta cơ sở đích cá nhân vật phẩm bãi thượng dã tựu hành liễu.
Nhi tại mộ khinh vi tống trứ lý ma ma xuất khứ đích không đương, lý ma ma khước hựu tự đột nhiên tưởng khởi lai thập ma tự đích, hốt nhiên tòng tự kỷ đích hoài trung đào xuất liễu nhất phong khán trứ tượng tín kiện đích đông tây giao cấp mộ khinh vi.
Tiều trứ giá phong tịnh một hữu thự danh đích tín kiện, mộ khinh vi diện lộ sá dị.
“Giá thị, cấp ngã đích?”
Chỉ kiến lý ma ma tiếu liễu tiếu đạo, “Giá tín thị lão phu nhân phương tài nhượng nhân giao cấp nô tì đích, lão phu nhân dã tịnh vị cáo tố nô tì giá tín trung tả đích đáo để thị thập ma, chỉ thuyết nhượng nô tì giao cấp phu nhân nhĩ. Lão phu nhân thuyết, đẳng phu nhân nhĩ tự kỷ khán liễu, tựu hội minh bạch nguyên nhân đích.”
Như thử, mộ khinh vi tự nhiên dã bất hảo tái kế tục truy vấn hạ khứ, chỉ năng nhượng tường vân cô cô tương giá tín cấp thu liễu hạ lai.
Tống tẩu lý ma ma chi hậu soa bất đa tựu đáo liễu dụng ngọ thiện đích thời gian liễu, tuy nhiên giá quốc công phủ đích trù phòng cấp mộ khinh vi tống lai liễu đại trù phòng tố đích ngọ phạn, đãn tối chung mộ khinh vi cật đích, hoàn thị do tường vân cô cô đẳng nhân tại thanh lý hảo liễu đích đình phương viện tiểu trù phòng lí tố xuất lai đích cật thực.
Tự tòng đắc tri mộ khinh vi hoài dựng đích tiêu tức, mộ khinh vi đích nhất thiết tựu đô thị do tường vân cô cô nhất thủ an bài, tha hướng lai bất hội quá vấn, tha như hà an bài tha tựu như hà tố, mộ khinh vi cấp liễu tường vân cô cô cực đại đích tín nhậm.
Thảo thảo địa dụng hoàn ngọ thiện chi hậu, mộ khinh vi tiện tọa tại cương thu thập hảo đích sương phòng trung hưu tức, tường vân cô cô cân liễu tiến lai tương kim nhật phân đích mật tiễn bãi tại tha đích diện tiền.
Tha mỗi nhật khả thực dụng đích mật tiễn sổ lượng thị đương sơ sở tranh định hạ lai đích, tựu toán tối hậu sở tranh ly khai liễu tường vân cô cô hoàn thị hội nghiêm cách địa án chiếu tha đích tiêu chuẩn lai.
Nguyên bổn mộ khinh vi dĩ kinh ổn định trụ liễu tha đích tình tự, khả tại khán kiến mật tiễn đích giá nhất thuấn gian, giá ta thời nhật dữ sở tranh tương xử đích điểm điểm tích tích tựu bất tự giác địa vu não hải trung phù hiện. Phản chính hiện tại chu vi dã một hữu liễu ngoại nhân, vu thị thân thủ nã khởi nhất tiểu khối mật tiễn, mộ khinh vi nhất diện vãng chủy lí tắc nhất diện hồng liễu nhãn khuông.
Tường vân cô cô kiến trứ giá nhất diện, diện sắc cương trụ, quá liễu nhất hội nhi tài nhẫn bất trụ đạo.
“Phu nhân, nhược thị cật bất hạ tựu biệt cật liễu.”
Nhãn khán tha thân thủ tựu yếu lai đoan bàn tử, mộ khinh vi cản khẩn loan yêu nhất lâu, tương mật tiễn bàn tử lâu tiến liễu tự kỷ đích hoài lí.
“Cật đắc hạ cật đắc hạ, nhân tẩu liễu tựu toán liễu, liên mật tiễn đô bất nhượng ngã cật liễu mạ?”
Tường vân cô cô vô nại địa khán trứ mộ khinh vi giá kí nan quá hựu chủy sàm đích dạng tử, chỉ hảo chuyển nhi khứ đáo trác biên hựu cấp mộ khinh vi thiêm liễu bán trản ôn trà.
Tiều trứ tha mang tiền mang hậu đích bối ảnh, mộ khinh vi vấn đạo.
“Cô cô, giá mật tiễn cật khởi lai chẩm ma cân ngã môn phủ trung đích nhất cá vị nhi? Nhĩ giá thị tương phủ trung đích mật tiễn đô đái liễu quá lai?”
Tường vân cô cô hồi quá đầu, triều trứ mộ khinh vi điểm liễu điểm đầu đạo.
“Thị, giá tựu thị tòng ngã môn phủ trung đái quá lai đích mật tiễn, nô tì tri đạo phu nhân nâm ái cật, đái liễu chỉnh chỉnh lưỡng đại hạp quá lai ni!”
Thuyết đáo giá lí, tha tưởng liễu tưởng, giác đắc hữu ta sự tình hoàn thị yếu đề tiền canh mộ khinh vi thuyết thanh sở, vu thị tiện hựu đạo.
“Dĩ hậu bất quản thị linh chủy hoặc nhật thường đích thực tài ẩm dụng, nô tì đô hội liệt xuất đan tử nhượng lão thạch xuất khứ thải mãi. Phu nhân nâm tự kỷ dã cai chú ý, trừ liễu khứ lão phu nhân na thời, giá phủ trung biệt đích lai lịch bất minh đích đông tây, giai vạn vạn bất khả nhập khẩu!”