Đệ 750 chương binh lai tương đáng
Mộ khinh vi tri đạo thạch bá vi thập ma hội như thử tiêu cấp, thượng nhất thứ bệ hạ đích chỉ ý truyện đáo ninh an hầu phủ, tùy hậu tiện thị sở tranh bị khu trục xuất kinh thành. Thời cách đa nguyệt, tề hiếu đế đích thánh chỉ tái thứ hàng lâm, thùy tri đạo giá thánh chỉ đái lai đích đáo để thị hảo tiêu tức hoàn thị phôi tiêu tức ni!
Tha đích tâm tình vô nghi thị trầm trọng đích, đãn thị sĩ đầu nhất khán chu vi đích nha hoàn đô hoàn tề tề địa khán trứ tha, tha tiện bất hảo tương tự kỷ đích ưu sầu tại nhân tiền triển kỳ xuất lai liễu.
Vu thị, mộ khinh vi chỉ năng thùy hạ song mâu yểm khứ tự kỷ nhãn để đích tình tự, đối thạch bá đạo.
“Lai liễu tựu lai liễu ba! Thạch bá, đẳng ngã tiên khứ hoán thân y thường, tiện cân nhĩ nhất khối xuất khứ tiếp chỉ!”
Thạch bá điểm liễu điểm đầu, nhi mộ khinh vi tắc phù trứ tự kỷ đích yêu tại hạnh chi dữ thúy nhi đích sam phù hạ trạm khởi liễu thân lai, diện sắc như thường địa vãng hậu diện đích sương phòng lí tẩu khứ.
Tha kim nhật xuyên đích thị nhất thân gia thường y phục, tựu liên phát kế đô một bàn, chỉ dụng nhất tiệt trù đái bảng tại não hậu, như thử nhất phó tôn vinh tự nhiên thị bất thích hợp khứ tức khắc tựu khứ tiếp chỉ đích.
Thị dĩ nhất hồi đáo sương phòng trung, mộ khinh vi tựu nhượng thúy nhi bang tha khứ quỹ tử lí tầm xuất nhất kiện chính thức đoan trang đích y bào lai, hựu nhượng hạnh chi cản khẩn bang tha bàn cá giản đan đích phát kế.
Tọa tại sơ trang đài tiền, như kim dĩ nhiên một hữu liễu ngoại nhân tại tràng, vô luận thị hạnh chi hoàn thị thúy nhi đô bất tự giác địa phù hiện liễu mãn kiểm đích sầu dung.
Tại vi mộ khinh vi bàn hảo đầu phát canh y thời, hạnh chi nhẫn liễu hựu nhẫn tối chung khước đáo để hoàn thị một năng nhẫn trụ, đam ưu địa vấn khởi mộ khinh vi.
“Phu nhân, nâm thuyết bệ hạ tha đột nhiên hàng chỉ đáo để thị ý dục hà vi a! Phu nhân nâm giá đoạn thời nhật lí nhất trực lão thật địa đãi tại phủ trung, dã một tố thập ma sự a! Bệ hạ tha nhật lý vạn cơ đích, nan đạo tựu bất năng hốt lược phu nhân nâm mạ?”
Mộ khinh vi nguyên bổn dã nhất trực trứu trứ mi đầu tại tưởng sự tình, trực đáo thính đáo hạnh chi như thử ngôn ngữ, tha tài hoảng nhiên hồi quá thần lai.
Sĩ mâu, đối thượng lưỡng danh tiểu nha hoàn na đam tâm đích bất hành đích nhãn thần, mộ khinh vi khinh khinh địa thán liễu nhất khẩu khí đạo.
“Một quan hệ, binh lai tương đáng thủy lai thổ yểm, thả khán khán bệ hạ đích chỉ ý đáo để vi hà ba!”
Như thử, mộ khinh vi canh hảo liễu y trang, tựu giá dạng lĩnh trứ lưỡng cá tiểu nha đầu hựu tẩu liễu xuất khứ.
Thạch bá tại tiền diện dẫn lộ, mộ khinh vi nhất hành nhân cước bộ thông thông, ngận khoái tiện lai đáo liễu quốc công phủ đích tiền viện.
Chi tiền thính đáo thạch bá thuyết giá thị bệ hạ đích thánh chỉ, mộ khinh vi hoàn dĩ vi lai đích hội thị toàn phúc toàn hỉ công công trung đích nhất vị. Nhiên nhi lệnh tha một hữu liêu đáo đích thị đẳng tha xuất hiện tại tiền viện, giá vị truyện chỉ đích công công cánh thị đương sơ tảo tựu cân tha kết hạ quá cừu oán đích phúc an.
Thị liễu, tha dữ giá phúc an khả thị cựu cừu địch liễu, đương sơ tha dữ sở tranh hoàn tại lan sơn huyện đích thời hầu, tựu cật quá bất thiếu tha đích khổ đầu.
Đương nhiên, đối vu mộ khinh vi lai thuyết tha hiện tại dĩ kinh bất tái cụ phạ giá yêm nhân liễu, tha như kim chi sở dĩ tâm sinh kỵ đạn, thị nhân vi tha minh bạch giá phúc an thị chu quý phi đích nhân.
Phúc an thị chu quý phi đích nhân, khả giá thánh chỉ khước thị hoàng đế đích thánh chỉ, dã tựu thị thuyết hoàng đế chi sở dĩ hội cấp tha hạ giá đạo thánh chỉ ngận hữu khả năng hội thị nhân vi chu quý phi đích phiến động.
Giá lệnh mộ khinh vi tâm trung việt phát cảm giác đáo bất diệu, tha bất tri đạo giá chu quý phi đáo để thị tưởng càn thập ma, đãn tha tri đạo vô luận thập ma sự tình chỉ yếu triêm thượng liễu chu quý phi giá tam tự, đối vu tha lai thuyết nhất định thị hối khí nhi hung hiểm đích.
Quả nhiên, tại tiều kiến mộ khinh vi đích thân ảnh chi hậu, na phúc an tùy tức tiện triều trứ mộ khinh vi lộ xuất liễu nhất cá tả mãn khinh miệt đích tiếu.
“Hầu phu nhân, hảo trường thời gian bất kiến, cha gia hoàn chân hữu ta tưởng niệm phu nhân ni!”
Tuy nhiên tâm tư trầm liễu hạ khứ, đãn mộ khinh vi hoàn thị ngận khoái tiện điều chỉnh liễu quá lai, triều trứ na phúc an đạm đạm nhất tiếu.
“Đa nhật bất kiến công công, công công thuyết thoại chân thị việt phát viên hoạt liễu! Ngã dĩ nhiên quá lai liễu, tựu thỉnh công công truyện chỉ ba!”
Nhị nhân bổn tựu thị hỗ tương địch thị đích thái độ, giá như đồng tự cựu đích thoại, thuyết xuất lai diệc hữu nhất chủng tại ám ám giác kính đích cảm giác.
Thử thời dĩ kinh đẳng hầu tại tiền viện đích bất chỉ thị mộ khinh vi, hoàn hữu giá quốc công phủ đích chủ nhân quốc công gia dữ na tài tòng nương gia hồi lai một hữu kỉ thiên đích tưởng thị.
Tự đả tha nhất xuất hiện tại chúng nhân cân tiền, na tưởng thị đích mục quang tựu thuấn gian lạc tại liễu mộ khinh vi đích thân thượng. Mộ khinh vi tịnh bất tri đạo tha tâm lí đáo để thị chẩm ma tưởng đích, đãn dã bất tri đạo thị bất thị nhân vi giá thứ đích sự tình nhượng tha thụ đáo liễu giáo huấn, tòng tha na nhãn thần chi trung đảo thị một hữu triển hiện xuất thái đa đích hận ý.
Đương nhiên mộ khinh vi thử khắc dã vô hạ cố cập thái đa liễu, chỉ tượng chinh tính địa tảo liễu tại tràng đích chúng nhân nhất nhãn, tha tựu hựu tương mục quang lạc tại liễu phúc an đích thân thượng.
Chỉ kiến phúc an triều trứ tha lương bạc nhất tiếu, nhi hậu tiện đạo.
“Na ma hầu phu nhân, tựu thỉnh tiếp chỉ ba!”
Như thử, tại tràng đích chúng nhân tiện tề xoát xoát địa quỵ liễu hạ lai, tĩnh tĩnh địa linh thính trứ phúc an tuyên độc tề hiếu đế đích chỉ ý.
“Phụng thiên thừa vận hoàng đế chiếu viết, mệnh ninh an hầu phu nhân mộ khinh vi, vu tam nhật hậu tùy thánh giá tiền vãng hoàng giác tự……”
Minh mị đích nhật quang hạ, phúc an na tiêm lợi đích thanh âm tại mộ khinh vi đích nhĩ bạn hưởng khởi, mộ khinh vi trứu trứ mi đầu tương na thánh chỉ lí đích nội dung thính đắc thanh thanh sở sở.
Tha hiện tại tổng toán tri đạo tề hiếu đế vi thập ma yếu hạ chỉ liễu, tha tịnh bất như tha chi tiền sở tưởng đích na dạng thị lai yếu tha đích mệnh đích, cánh thị yếu tha tại tam nhật hậu xuất phủ, cân trứ tha nhất đồng tiền vãng vị vu kinh thành chi ngoại đích hoàng giác tự.
Nhi hoàng đế vi thập ma yếu khứ hoàng giác tự, cánh thị tưởng yếu thân tự tại na tự miếu trung vi tiền nhất trận tử tại bạn loạn trung tử khứ đích tam hoàng tử sở diễm, cung phụng nhất trản trường sinh bài vị.
Mộ khinh vi chỉ vi vi tư khảo liễu phiến khắc, tiện đại để minh bạch giá thị chẩm ma nhất hồi sự liễu.
Hoàng đế tựu toán yếu cấp tự kỷ tử khứ đích nhi tử cung phụng trường sinh bài vị, giá sự tự hồ dã cân tha một hữu thập ma quan hệ, khả hoàng đế cư nhiên hội đặc ý đái trứ tha nhất khởi khứ, nhất định thị na chu quý phi tại hoàng đế diện tiền hựu tiến liễu sàm ngôn.
Khả tha vi thập ma hội nhượng tề hiếu đế đái thượng tha, tha nhượng hoàng đế tương tha đái thượng, tha đáo để thị tại uấn nhưỡng trứ thập ma dạng đích âm mưu?
Mộ khinh vi tại đoản thời gian nội hoàn tưởng bất minh bạch, đãn thị dĩ nhiên cảm giác đáo nguy hiểm lâm cận đích tha chỉ giác bối hậu băng lương hãn mao đảo thụ.
Tha ám ám địa giảo trụ hạ thần, nhất song thủ tàng tại hoa phục đích khoan tụ chi hạ, tu trường đích thủ chỉ giao điệp hiểm ta tương hậu thật đích y tụ bố liêu cấp giảo xuất nhất cá động lai.
Quả nhiên, tha tiên tiền sai đích quả nhiên một thác, thập ma sự tình chỉ yếu chu quý phi nhất sáp thủ, đối vu tha lai thuyết tựu thị nhất tràng nan dĩ tị miễn đích tai nan. Giá quý phi nương nương chẩm ma tựu cân nhất điều ác cẩu tự đích, nhất lộ truy trứ tha giảo trứ bất khẳng tùng khẩu?
Tức tiện mộ khinh vi hoàn một tương giá kỳ trung đích loan loan nhiễu nhiễu toàn bộ đô tưởng thanh sở, tha dã tri đạo tự kỷ đích giá thứ hoàng giác tự chi hành tuyệt đối một hữu minh diện thượng biểu hiện xuất lai đích giá ma giản đan.
Phúc an niệm hoàn thánh chỉ thượng đích nội dung, tùy tức tiện tương mục quang tái thứ lạc tại mộ khinh vi đích thân thượng.
Thân vi chu quý phi đích tâm phúc, tha tự nhiên thị tri hiểu chu quý phi tiếp hạ lai đáo để yếu tố thập ma đích. Tha liên mẫn địa trành trứ mộ khinh vi na trương thương bạch đích kiểm, mạn mạn địa tương tự kỷ thủ trung đích thánh chỉ hợp long đệ liễu quá khứ.
“Hầu phu nhân, thỉnh tiếp chỉ ba!”
Tái thứ thính kiến tha tiêm lợi đích thanh âm hưởng khởi, mộ khinh vi thâm hấp nhất khẩu khí, chung vu thân xuất thủ tương na thánh chỉ cấp tiếp liễu quá lai.