Đệ 778 chương bất hảo tiêu tức
“Chu vinh chu đại nhân tưởng lai thị một hữu bạn pháp tại bán cá nguyệt nội hồi chuyển kinh thành, lai cấp phụ hoàng nâm diễn giá xuất cần vương cứu giá đích hí liễu. Tha hiện tại tự thân đô dĩ kinh nan bảo liễu!”
Hoàn dĩ vi tha như thử thần bí hội thuyết xuất thập ma lai, một tưởng đáo biệt liễu bán thiên cư nhiên thị giá dạng nhất cú thoại.
Tề hiếu đế hoàn dĩ vi sở hoàn giá thị tại cố ý khủng hách tha, kiểm thượng tự thị nhất điểm tương tín tha đích ý tư đô một hữu.
Kiến tề hiếu đế bất cận một hữu thuyết thoại, hoàn nhất kiểm khinh miệt địa khán trứ tự kỷ, sở hoàn dã bất não chỉ triều trứ tha vô nại nhất tiếu.
“Phụ hoàng nâm thị bất tương tín nhi thần đích thoại mạ? Tại nâm tâm trung, nhi thần nan đạo thị cá ngận ái thuyết hạt thoại đích nhân ma? Đãn nâm khả dĩ bất tương tín nhi thần, nan đạo nâm liên nâm tự kỷ nhất thủ sang kiến xuất lai đích ẩn long vệ đô bất tín liễu mạ!”
Như thử thuyết hoàn, tựu kiến tha tòng tự kỷ đích tụ trung mạc xuất nhất phong cái trứ huyết hồng ấn giám đích tín, tùy thủ tựu nhưng đáo liễu tề hiếu đế đích sàng thượng.
Tựu tại sở hoàn phong khinh vân đạm địa thuyết xuất ẩn long vệ giá tam cá tự đích thời hầu, tề hiếu đế khán tha đích nhãn thần thị chấn kinh đích, phảng phật sở hoàn giá thị đạo xuất liễu thập ma bất cai tha tri đạo đích đại bí mật.
Tiếp thu đáo tề hiếu đế na chấn kinh vô bỉ đích mục quang, sở hoàn đích nhãn trung tiệm tiệm phù khởi nhất mạt đạm đạm đích trào phúng, chỉ văn tha đạo.
“Phụ hoàng thị bất thị ngận sá dị nhi thần vi thập ma hội liên ẩn long vệ đô tri đạo? Khả nhi thần bất chỉ tri đạo ẩn long vệ, nhi thần hoàn tri đạo ngận đa quan vu phụ hoàng nâm đích bí mật. Đẳng dĩ hậu hữu thời gian liễu, nhi thần hội nhất nhất đồng phụ hoàng nâm thuyết đích. Giá thị ẩn long vệ yếu giao cấp phụ hoàng nâm đích tín, phụ hoàng bất như tiên tự kỷ khán khán giá tín trung đáo để thuyết liễu ta thập ma.”
Ẩn long vệ, giá thị nhất chi chỉ hiệu trung vu tề hiếu đế, chuyên môn vi tề hiếu đế truyện đệ cơ mật tiêu tức đích nhân mã, diệc thị đương sơ tha tại tự kỷ hoàn thị thái tử đích thời hầu do tự kỷ nhất thủ tuyển bạt bồi dưỡng xuất lai đích đội ngũ.
Tha môn chỉ trung tâm vu tha, thậm chí giá ma đa niên lai đô một hữu kỉ cá nhân tri đạo tha môn đích tồn tại, khả vị thị tha ẩn tàng tại ám xử đích nhất đại sát khí.
Giá sở hoàn bất đãn tri đạo ẩn long vệ đích tồn tại, cư nhiên hoàn năng tương ẩn long vệ phát cấp tha đích tín kiện lan tiệt hạ lai, giá bất đắc bất nhượng tề hiếu đế đích tâm trung cảnh linh đại tác.
Sở hoàn tựu na bàn tĩnh tĩnh địa trành trứ tề hiếu đế, nhi tề hiếu đế tại mạn mạn bình phục hạ tự kỷ đích tâm tình chi hậu bất do đắc tương mục quang lạc tại liễu na phong tín kiện chi thượng.
Tha tương đầu các tại chẩm đầu thượng, trắc đầu vãng na phong lạc tại tự kỷ kiên bàng nhất trắc đích tín thượng phiêu liễu nhất nhãn, đốn thời tha đích đồng khổng tựu bất do vi súc liễu nhất thuấn. Chỉ nhân tha nhất nhãn tựu nhận xuất liễu giá phong tín thượng đích ấn giám thị chân đích, tối lệnh nhân kinh nhạ đích thị tòng ngoại biểu lai khán, giá tín cư nhiên hoàn thị hoàn hảo vô tổn đích.
Giá ý vị trứ thập ma?
Giá tựu ý vị trứ giá phong tín căn bổn tựu một hữu bị nhân đả khai quá, giá tựu thuyết minh giá tín trung đích nội dung ngận hữu khả năng sở hoàn thị căn bổn tựu một khán đích.
Sở dĩ tha vi hà như thử đốc định giá tín trung đích nội dung, tha chẩm ma tri đạo giá tín trung tả đích thị vu tha bất lợi đích tiêu tức?
Tề hiếu đế kỳ thật thị phi thường bất nguyện tại sở hoàn đích diện tiền biểu hiện xuất tự kỷ đích kỳ nhược đích, bất quá giá tín tha tư khảo tái tam hoàn thị giác đắc tự kỷ nhất định đắc khán. Tha đối ẩn long vệ đích quản lý thị phi thường nghiêm cách đích, nguyên tắc thượng ẩn long vệ chỉ hội cấp tha tống tối yếu khẩn đích tiêu tức, giá phong tín kí nhiên bất thị giả đích na lí diện đích nội dung nhất định phi thường trọng yếu.
Tha nguyên bổn tựu dĩ kinh bị sở hoàn biến tương cấp nhuyễn cấm liễu khởi lai, tự nhiên thị bất năng thác quá nhậm hà nhất cá năng cú đắc đáo canh đa tiêu tức đích cừ đạo. Na phạ tha kỳ thật dã tri đạo, sở hoàn bất hội vô duyên vô cố địa cấp tha tống tiêu tức, giá tín nhất đán đả khai liễu dã hứa tha năng đắc đáo đích thị hội nhượng tự kỷ như kim đích xử cảnh canh ác hóa nhất bộ đích tiêu tức.
Túng nhiên thị giá dạng, tha tối hậu dã quyết định liễu y cựu yếu khán.
Bất quá tại thử chi tiền, tha phiêu liễu nhất nhãn tọa tại tự kỷ sàng biên đích sở hoàn, trứu khởi mi đạo.
“Nhĩ tiên xuất khứ, nhượng toàn phúc tiến lai!”
Toàn phúc công công nguyên bổn thị nhất trực thủ tại tề hiếu đế đích thân biên đích, bất quá phương tài sở hoàn tiến lai, sở hoàn đái tiến lai na kỉ danh hắc y võ sĩ tiện tương toàn phúc cấp áp liễu xuất khứ. Thử thời đích toàn phúc, ứng đương hoàn tại ngoại diện dữ chu quý phi nguyệt tần nhị nhân đãi tại nhất khởi.
Tề hiếu đế bổn dĩ vi sở hoàn bất hội đồng ý tha thử phiên yếu cầu, khước một tưởng đáo hậu giả dã tựu chỉ đình đốn liễu phiến khắc, cư nhiên tựu thập phân khinh dịch địa điểm điểm đầu đáp ứng liễu hạ lai.
“Khán lai phụ hoàng nâm thị chân đích bất nguyện đa khán nhi thần a, kí nhiên thị giá dạng na nhi thần tựu chỉ năng tuân mệnh ly khai liễu!”
Ngữ tất, tha cánh nhiên chân đích khởi liễu thân, nhiên hậu chuyển thân tựu triều ngoại diện tẩu liễu khứ.
Nhi tựu tại tha ly khứ đích phiến khắc chi hậu, y sam lược hiển lăng loạn hữu ta lang bái đích toàn phúc chung vu hựu tòng ngoại diện bào liễu tiến lai.
Thân vi thường niên tại hoàng đế thân biên tý hầu đích đại thái giam, toàn phúc hoàn thị yếu bỉ nhất bàn đích nội thị trầm ổn đích, vô luận thị phương tài diện đối như triều thủy nhất bàn dũng lai đích bạn quân hoàn thị tại tri hiểu thử thứ mưu phản đích chủ sử giả thị tứ hoàng tử sở hoàn đích thời hầu, tha đô một hữu bị hách trụ.
Tha như kim chi sở dĩ lang bái, thị nhân vi tha phương tài bất nguyện tòng nội thất ly khai, nhi bị sở hoàn đích thủ hạ cường hành cấp tha liễu xuất khứ.
Tha bổn dĩ vi sở hoàn tương tha lộng tẩu thị tưởng yếu đối tề hiếu đế bất lợi, một tưởng đáo tha cư nhiên hoàn năng tái thứ tương tha cấp phóng hồi lai. Tái hồi lai đích toàn phúc kiến tề hiếu đế hảo hảo địa thảng sàng thượng, tự thị ngoan ngoan địa tùng liễu nhất khẩu khí.
“Bệ hạ, nâm một sự ba!”
Kiến tha nhãn thần quan thiết địa lai đáo sàng tiền, tề hiếu đế diêu diêu đầu, dụng nhãn thần kỳ ý tha tương lạc tại tự kỷ thân biên đích na phong tín nã khởi lai.
Tiều trứ na ấn trứ huyết hồng ấn giám đích tín, toàn phúc công công tự hồ hữu ta do dự, tha tịnh phi đệ nhất thứ kiến đáo giá chủng dạng thức đích tín, đãn tại dĩ vãng tề hiếu đế thị tuyệt đối bất hội duẫn hứa tha xúc bính đích.
Đãn tề hiếu đế khước một hữu na cá nại tâm, kiến tha do dự lập mã tiện thôi xúc đạo.
“Khoái, khoái bả tín sách khai cấp trẫm khán!”
Vu thị tựu tại tề hiếu đế na như củ đích mục quang trung, toàn phúc chỉ hảo tiểu tâm dực dực địa nã khởi na tín, tại tha đích diện tiền khoái tốc tương na tín cấp sách liễu khai lai.
Giá thứ tha nã đắc cao tề hiếu đế khán đắc tựu canh thanh sở liễu, tha thập phân đốc định giá tín tuyệt đối thị một hữu bị nhân đả khai quá đích.
Giá tín thượng đích ấn giám thị dụng nhất chủng đặc thù đích ấn nê cái thượng khứ đích, nhất đán cái thượng tiện hội ngưng kết thành mô trạng, nhược giá tín đề tiền bị nhân đả khai quá liễu, thị tuyệt đối vô pháp tương giá ấn giám khôi phục thành chi tiền đích hình trạng đích.
Sở dĩ giá tín trung đích nội dung đáo để thị thập ma, tề hiếu đế đích tâm trung âm mai canh trọng liễu.
Hảo tại toàn phúc công công đích động tác dã một hữu đình hạ, tựu tại tề hiếu đế tâm tắc đích giá đoạn thời gian lí, tha dĩ kinh lợi tác địa đả khai tín tương lí diện na nhất trương bạc bạc đích tín chỉ cấp nã liễu xuất lai.
“Bệ hạ, nâm thỉnh khán.”
Tha đích nhãn thần bất cảm tùy ý loạn phiêu, chỉ dụng song thủ chi trứ tương tín triển khai đối trứ sàng thượng đích tề hiếu đế.
Chỉ kiến tề hiếu đế long mâu vi tranh, hạ nhất khắc tiện tử tế địa tiều khởi na tín thượng đích nội dung lai.
Toàn phúc bất tri đạo giá tín thượng thuyết đích đáo để thị thập ma nội dung, tòng tha đích phương vị khán khứ chỉ tiều kiến tề hiếu đế tại khán hoàn tín chi hậu kiểm sắc tựu đột nhiên nhất hạ biến đắc cực kỳ ngưng trọng.
Tha tự hồ ngốc liễu phiến khắc, nhiên hậu chính đương toàn phúc nghi hoặc chi thời, tề hiếu đế khước hốt nhiên tựu kịch liệt địa khái thấu liễu khởi lai.
Toàn phúc kiến thử chỉ hảo hợp thượng tín, cản mang lai phù tề hiếu đế.
“Bệ hạ, bệ hạ nâm giá thị chẩm ma liễu?”