Đệ 794 chương đường trinh lai liễu
Tha nan đạo tựu đả toán nhất trực tương tha giá dạng quan trứ, nan đạo yếu tha tại giá thâm cung chi trung sinh sản mạ?
Bất quá lệnh nhân ý ngoại đích thị, tựu tại mộ khinh vi do như khốn thú nhất bàn tại giá đãi liễu thất thiên chi hậu, thất nhật hậu đích ngọ thời hương ngưng điện đích cung môn khước bị nhất cá lệnh mộ khinh vi hữu ta ý tưởng bất đáo đích nhân cấp thôi khai liễu.
Tha lai đích thời hầu mộ khinh vi chính bàn liễu bả y tử tọa tại đình viện thụ ấm hạ sái thái dương, cung nữ tiểu hoa tắc tọa tại tiểu đắng tử thượng, chính nhận chân địa vãng nhất điều khiết bạch đích mạt tử thượng tú trứ lan hoa.
Mộ khinh vi vọng trứ nhãn tiền giá lãnh lãnh thanh thanh đích đình viện, bất do đắc tại tâm lí hoài niệm khởi liễu tiên tiền tại quốc công phủ lí na ta nhật tử.
Tuy nhiên na thời hầu tha dã thị tại ký nhân li hạ dã khán bất đáo tự kỷ tâm tâm niệm niệm đích trượng phu, khả thị thân biên khước hữu trứ na dạng đa đích nhân bồi bạn trứ tha.
Hoàn hữu tế tâm đích tường vân cô cô bất cận tương tha đích nhật thường khởi cư chiếu liêu đắc thỏa thiếp, hoàn thời bất thời địa hội đồng tha thuyết ta tại ngoại diện ngộ thượng đích tân tiên sự.
Hiện tại tha mạc danh địa bị khốn tại giá hương ngưng điện trung, giản trực tựu tượng tọa lao nhất dạng, tha môn như kim tại ngoại đầu dã bất tri đạo tình huống đáo để chẩm ma dạng liễu.
Chính như thử tư tác đích thời hầu, tiểu hoa đột nhiên nhất hạ đình liễu tự kỷ thủ trung đích động tác, diện lộ hưng phấn địa tương tự kỷ cương tú hảo đích mạt tử cử khởi lai cấp mộ khinh vi khán.
“Phu nhân nâm tiều, nô tì đích lan hoa tú hảo liễu.”
Mộ khinh vi hoảng nhiên nhất hạ tòng tự kỷ na ai oán đích tâm tình lí tô tỉnh quá lai, trắc đầu khứ tiều tiểu hoa thủ trung na nhất phương tuyết bạch đích mạt tử.
Chỉ kiến na bạch mạt tử tại dương quang đích chiếu diệu hạ phiếm trứ tế vi đích quang, nhiên giá khước canh sấn đắc thượng diện na đóa bị tú đích oai oai nữu nữu đích lan hoa canh gia thảm bất nhẫn đổ.
Mộ khinh vi thị chân một hữu tưởng đáo, giá tiểu cung nữ khán khởi lai tâm linh thủ xảo đích dạng tử, thùy tri đạo giá tú công cánh nhiên liên tha đô bất như.
Tha chính chuẩn bị thuyết điểm thập ma thoại lai cổ lệ nhất hạ giá cá tú công hòa tha nhất dạng hi lạn đích tiểu thiếu nữ, nhiên nhi thoại hoàn một lai đắc cập thuyết xuất khẩu, tòng cung môn na biên tựu truyện lai liễu hậu trọng đích môn phi bị nhân thôi khai đích thanh âm.
Nhất thời gian, mộ khinh vi dữ tiểu hoa giai hảo kỳ địa triều trứ na phương hướng khán liễu quá khứ, tựu kiến nhất thân trứ cung trang thần sắc đoan trang đích nữ tử chính tại nhất quần tùy tòng đích ủng thốc hạ triều trứ mộ khinh vi hoãn hoãn nhi lai.
Cư nhiên thị tha!
Mục quang lạc tại na nhân đích kiểm thượng, mộ khinh vi đích nhãn trung đốn thời sinh xuất vô tẫn đích kinh sá, chỉ nhân mộ khinh vi nhất nhãn tựu nhận xuất liễu thử nhân, cánh nhiên thị sở hoàn đích vương phi đường trinh.
Đường trinh thị sở hoàn đích thê tử, tha hội xuất hiện tại cung trung tịnh bất kỳ quái, đãn tha kỳ thật bất thái minh bạch đường trinh chẩm ma hội đáo giá lí lai kiến tha. Mạc phi thị sở hoàn nhượng tha lai đích? Ngoại diện đáo để phát sinh liễu thập ma?
Kiến mộ khinh vi diện lộ bất giải địa khán trứ tha, đường trinh khước nhất như vãng thường na bàn tiếu doanh doanh địa tẩu thượng tiền lai, thân nật địa khiếu liễu mộ khinh vi nhất thanh.
“Hoàng tẩu! Kim nhật đích nhật đầu liệt, hoàng tẩu nhĩ chẩm ma tựu tọa tại giá?”
Tuy nhiên bất hiểu đắc tha thử phiên tiền lai thị vi hà sự, đãn mộ khinh vi hoàn chân thị bội phục đường trinh đích định lực, phân minh tựu thị tha đích trượng phu tương tha cường hành quan tại thử xử giá ma đa thiên, tha như kim lai kiến tha giá kiểm thượng cánh nhất ti bất hảo ý tư đô vô.
Giá bất cấm lệnh mộ khinh vi tưởng khởi liễu đương sơ tha hoàn tại ngụy quốc công phủ nội trụ trứ đích na ta nhật tử, đường trinh mỗi thứ lai phủ trung tầm tha đô thị giá dạng nhất phó hảo đệ muội hảo tương xử đích mô dạng, nhượng tha nhất độ hoàn thập phân hỉ hoan tha.
Khả thị sở hoàn tại mưu hoa đối tề hiếu đế động thủ đích sự tình tha tác vi tha đích thê tử nan đạo chân đích hội đối thử nhất vô sở tri mạ? Khả tha tòng lai tựu một hữu tại tha đích diện tiền bạo lộ bán phân, giá phân phách lực khả chân thị lệnh nhân kinh thán a!
Đương nhiên tha dã vô ý dữ đường trinh khởi trùng đột, tuy nhiên tâm trung đối tha môn phu thê lưỡng thập phân bất mãn tha hoàn thị phù trứ y tử trạm khởi liễu thân lai, đối tha điểm điểm đầu.
“Na ngã môn tiến khứ tọa ba!”
Tựu giá dạng, mộ khinh vi dữ đường trinh hồi đáo liễu hương ngưng điện trung.
Chính thị dụng ngọ thiện đích thời hầu, chỉ kiến đường trinh chỉ đối trứ tự kỷ thân biên đích nha hoàn sử liễu cá nhãn sắc, nha hoàn tiện tòng bàng biên đích tùy tòng thủ thượng tiếp quá liễu nhất chỉ thực hạp phóng trí tại liễu viên trác chi thượng.
Tha đả khai thực hạp, tương nhất điệp điệp tinh trí đích thái hào tòng na thực hạp trung đoan liễu xuất lai, bãi tại nhị nhân đích cân tiền.
Phạn thái đích hương vị đốn thời đãng dạng khai lai, mộ khinh vi đạm đạm địa tảo liễu nhất nhãn trác thượng đích thái, phát hiện kim nhật giá nhất trác thái hiển nhiên yếu bỉ tha bình thời cật đích hảo thượng thái đa.
Mộ khinh vi dã bất tri đạo đáo để thị bất thị hữu nhân cố ý như thử an bài, tha chỉ tri đạo tự tòng tự kỷ bị quan tại giá hương ngưng điện trung chi hậu hỏa thực tựu nhất trực đô bất chẩm ma hảo. Cư tiểu hoa sở ngôn giá thị nhân vi hòa cung trung đích ẩm thực phân lệ đô thị hữu định sổ đích, mộ khinh vi bổn bất thị cung lí đích nhân ngự trù na biên nhược một hữu đắc đáo đặc biệt đích phân phù thị bất hội ngạch ngoại cấp tha khai tiểu táo đích, sở dĩ tha đích hỏa thực cật đích đô thị na ta cung lí nương nương môn nã thặng hạ đích.
Tái gia thượng giá hương ngưng điện địa xử thiên tích ly ngự trù trứ thật thị hữu ta viễn, hữu ta thời hầu khứ đích vãn liễu hảo đích tảo tựu bị biệt nhân cấp thiêu tẩu liễu, mộ khinh vi tiến cung đích thời hầu thân thượng dã một đái ngân tử, canh vô pháp cấp na trù phòng đích chưởng quản thái giam ngân tử cầu tha thông dung trứ bang tha đa tố nhất ta.
Đãn hảo tại tha ngạ liễu dã bất thiêu thực, tâm tình bất giai đích tha canh thị một hữu tâm tình khứ kế giác cật thực đích sự, sở dĩ giá đoạn thời nhật dã tựu giá ma quá liễu hạ lai.
Đãn dã bất tri vi hà, tiều trứ nhãn tiền giá nhất trác hảo phạn hảo thái, mộ khinh vi bất tri chẩm ma địa tâm tình đột nhiên biến đắc cực soa.
Kiến nha hoàn dĩ kinh bãi hảo liễu phạn thái, đối diện đích đường trinh tiện đối mộ khinh vi đạo.
“Tiền triều sự mang, điện hạ tha thân vi nhất cá nam tử hữu ta địa phương trứ thật thị chú ý bất đáo, nhượng hoàng tẩu nhĩ tại giá cật liễu giá ma trường thời gian đích khổ, chân thị quá ý bất khứ.”
Thuyết trứ, tha mang chiêu hô nha hoàn vi mộ khinh vi bố thái.
Thính trứ tha đích thoại, mộ khinh vi kí một hữu thuyết thoại dã một hữu động khoái tử, chỉ định định địa tiều trứ đường trinh.
Đường trinh tự hồ hữu ta thụ bất liễu tha giá bàn đích nhãn thần, hựu nhẫn bất trụ vấn đạo.
“Mạc phi hoàng tẩu nhĩ thị hoàn bất ngạ? Yếu bất nhiên, ngã……”
Tha thoại hoàn vị thuyết hoàn, mộ khinh vi tựu đạo.
“Nhượng giá ta nhân đô xuất khứ, ngã hữu thoại tưởng yếu vấn nhĩ.”
Đường trinh kí nhiên tri hiểu tha tại giá đoạn thời nhật lí đích nhật tử quá đắc bất hảo, na đại khái tựu thuyết minh sở hoàn hoàn thị ám ám địa tại quan chú tha đích. Sở hoàn khống chế liễu tề hiếu đế hiện tại khả vị thị hiệp thiên tử dĩ lệnh chư hầu, tha cánh nhiên hoàn hội tương tự kỷ đích quan chú lạc tại tha đích thân thượng, na thị bất thị tựu ý vị trứ tại tha đích thân thượng hoàn hữu lợi dụng đích không gian.
Kim nhật đường trinh tiền lai nhất định hữu sự, tha hiện tại đương trứ tha đích diện sở tố đích nhất thiết, đô thị tại vi hậu diện tha yếu tố đích sự tình tố phô điếm.
Mộ khinh vi khán xuất liễu giá nhất điểm, đãn thân tại dựng kỳ trung đích tha trứ thật một hữu na chủng dữ tha ám ám giác lượng đích tinh lực. Tha chỉ tưởng vấn minh bạch giá đáo để thị vi thập ma, tha hi vọng đường trinh năng cú trực bạch địa hồi đáp tha tha môn phu thê lưỡng đáo để hoàn tưởng tòng tha đích thân thượng đắc đáo ta thập ma.
Thị dĩ, tha tài hội như thử đột ngột địa đả đoạn liễu đường trinh tại tha diện tiền đích biểu diễn.
Đường trinh đối thượng mộ khinh vi na song phiếm trứ đạm đạm bì bại đích nhãn tình, đẩu nhiên tựu minh bạch liễu tha đích ý tư.
Tha dã bất thị đệ nhất thiên nhận thức mộ khinh vi, tự nhiên tri hiểu mộ khinh vi tại lộ xuất giá chủng nhãn thần đích thời hầu, đại để tựu thị tha đích nại tâm dĩ kinh tương yếu háo tẫn đích tiên triệu.