Đệ 820 chương nhật nhật tầm tử
Tha thuyết đích khả liên hề hề, nguyên bổn bổn tựu hồng thũng đích nhãn tình khán trứ tự hồ canh hồng liễu.
Đãn mộ khinh vi khước chỉ đối trứ tha tiếu liễu tiếu, “Nhĩ kí nhiên yếu lai vấn ngã, na ngã tiện chỉ năng tương ngã tri đạo đích sự tình cáo tri nhĩ liễu, phản chính tại ngã nhãn trung tha môn nhị nhân tựu thị một hữu nhậm hà quan hệ đích.”
Kiến tha kiểm sắc nhất biến hựu yếu kế tục khai khẩu, mộ khinh vi khước áp căn tựu một đích đả toán nhượng tha thuyết thoại, lập mã tựu hựu đạo.
“Nhĩ kim nhật quá lai tựu thị tưởng yếu trảo ngã vấn thanh sở giá kiện sự đích ba, na ngã hiện tại dĩ kinh cấp nhĩ đáp án liễu, nhĩ chẩm ma tựu hựu bất tương tín ni? Kí nhiên nhĩ bất tương tín ngã, na nhĩ hựu hà tất lai vấn ngã!”
Như thử nhất ngôn, tổng toán thị đổ trụ liễu đường trinh giá hoàn tưởng kế tục vấn hạ khứ đích chủy.
Tha định định địa tiều trứ mộ khinh vi, mộ khinh vi dã ti hào một hữu tâm hư địa dữ tha đối thị, tựu giá bàn hỗ khán liễu phiến khắc chi hậu đáo để hoàn thị đường trinh tiên bại hạ trận lai.
“Hảo ba, hoàng tẩu thuyết thập ma tựu thị thập ma ba!”
Túng nhiên tha ẩn ẩn ước ước địa giác đắc mộ khinh vi tự hồ ẩn man liễu thập ma, khả thị tha yếu thị tự kỷ bất khẳng thuyết, tha hựu hoàn năng tương tha chẩm ma dạng.
Chỉ thị tại giá tâm trung, tha đáo để thị hoàn hữu ta bất cam đích.
Mộ khinh vi dĩ kinh vô ý tái kế tục dữ đường trinh giao đàm hạ khứ liễu, tiện trực tiếp đối tha đạo.
“Phương tài thính nhĩ na nha hoàn đích ý tư, nhĩ kim nhật cánh thị phiết hạ nhất cung đích nhân tự kỷ bào xuất lai đích? Nhược thị giá dạng đích thoại na nhĩ hoàn thị tảo ta hồi khứ ba, tỉnh đích đáo thời hầu nhượng tha môn đam tâm.”
Tha giá dạng nhất thuyết, đường trinh tựu lập mã lĩnh hội đáo liễu mộ khinh vi đích ý tư, tha giá thị tại cản tha tẩu ni!
Dữ mộ khinh vi liêu đắc giá ma bất du khoái, đường trinh tự nhiên dã bất tưởng kế tục tại thử đãi trứ liễu, thị dĩ thuận trứ mộ khinh vi đích thoại tha dã điểm liễu điểm đầu.
“Hoàng tẩu thuyết đích thị, ngã thị đắc tảo ta hồi khứ tài hảo, na ngã tựu bất đả nhiễu hoàng tẩu liễu tiên hành cáo từ.”
Như thử thuyết hoàn, đường trinh phù trứ y tử trạm khởi liễu thân lai.
Mộ khinh vi kiến trạng dã cân trứ khởi liễu, nhất lộ phù trứ tự kỷ đích yêu tương tha tống đáo liễu hương ngưng điện đích đại môn khẩu.
Điện ngoại tiểu hoa dữ tân đào hoàn đẳng hầu tại na xử, thính kiến tòng lí đầu truyện lai đích cước bộ thanh, lưỡng danh thiếu nữ nhất đồng triều trứ điện nội đầu lai mục quang.
Tân đào tất cánh thị tòng tiểu tý hầu đường trinh trường đại đích, chỉ nhất nhãn tựu khán xuất liễu đường trinh nhãn trung đích tỏa bại dữ kiểm thượng đích thương bạch. Tha dã bất tri đạo phương tài lưỡng vị chủ tử bình thối tả hữu đáo để tại lí diện liêu liễu ta thập ma, kiến trạng dã chỉ thị khai khẩu khiếu liễu nhất cú đường trinh tựu thị.
“Vương phi?”
Đối thượng tha na kí nghi hoặc hựu đam ưu đích mục quang, đường trinh lãnh trứ kiểm đạo liễu nhất cú.
“Tẩu ba, ngã môn hiện tại tựu hồi khứ.”
Thính thuyết tha yếu hồi khứ, tân đào kiểm thượng đích ngưng trọng tổng toán thị thốn khứ liễu ta hứa, tha điểm điểm đầu.
“Thị!”
Thuyết hoàn, tựu phù trứ đường trinh tẩu liễu xuất khứ.
Kiến mộ khinh vi tự hồ thị yếu tương nhân tống xuất đích mô dạng, tiểu hoa dã tẩu thượng tiền lai, sam trụ liễu mộ khinh vi.
Nhất hành nhân bộ hạ liễu điện tiền na cao cao đích đài giai, đạp trứ bị vũ thủy lâm thấp đích thạch bản lộ lai đáo liễu hương ngưng điện đích cung môn chi tiền.
Nhất đạo cung môn tương thế giới phân cát thành liễu lưỡng bán, mộ khinh vi chỉ năng hành đáo thử xử, tại môn khẩu thủ trứ đích na ta thị vệ thị tuyệt đối bất hội duẫn hứa tha đạp xuất giá cung môn bán bộ đích.
Vu thị, mộ khinh vi chỉ hảo đình hạ cước bộ lai.
Tựu tại đường trinh tối hậu dữ tha đạo biệt chuẩn bị xuất khứ đích thời hầu, mộ khinh vi chú thị trứ tha đích song mâu, đột nhiên hựu đạo liễu nhất cú.
“Ngận đa sự tình bổn bất tất dung nhân tự nhiễu đích, nhậm kỳ nhi khứ thuyết bất định hội hữu ý tưởng bất đáo đích hiệu quả.”
Đường trinh khước vị khán mộ khinh vi, tha tự hồ dã tịnh bất tại ý mộ khinh vi thử thời thuyết liễu thập ma, chỉ điểm liễu điểm đầu tùy hậu tiện ly khứ liễu.
Mộ khinh vi trạm tại nguyên địa mục tống trứ tha đích bối ảnh, tâm tự khước sảo sảo hữu ta phiêu viễn.
Tại thử chi tiền, tha tòng lai tựu một tưởng quá sở hoàn dữ mục yên nhiên chi gian năng nháo xuất thập ma yêu nga tử, tha canh tưởng bất đáo sở hoàn dữ đường trinh đích hôn nhân nội lí cánh nhiên hội giá bàn đích mạo hợp thần ly.
Đương nhiên, giá nhất thiết đô thị đường trinh tự thuyết tự thoại, đáo để thị thị chân đích hoàn thị giả đích tha hiện tại dã vô tòng tham cứu. Tha chỉ thị đột nhiên phát hiện, tự kỷ đích não tử hữu thời hầu hoàn chân đích đĩnh trì độn, cánh nhiên yếu đáo giá cá thời hầu tài phát giác bất đối kính.
Na sở hoàn, hoàn dữ na mục yên nhiên, tha môn……
Đẳng đẳng, mộ khinh vi đột nhiên tưởng đáo mục yên nhiên thử thời hoàn tại sở hoàn đích thủ thượng, sở hoàn na nhân ứng cai bất chí vu sấn nhân chi nguy tại giá cá thời hầu bức bách mục yên nhiên tựu phạm ba?
Tuy nhiên mộ khinh vi bất thái nguyện ý tương tín tha thị giá dạng đích nhân, khả thị tha liên tự kỷ đích thân phụ hoàng tề hiếu đế đô phản liễu, na hoàn hữu thập ma sự tình thị tha tố bất xuất lai đích.
Tựu tại ý thức đáo giá ta đích thời hầu, mộ khinh vi lập tại na lương sưu sưu đích dạ phong chi trung, nhất thuấn gian cánh hách xuất liễu nhất thân đích lãnh hãn……
Đãn mộ khinh vi bất tri đạo đích thị, tha đích đam tâm tịnh phi một hữu tất yếu, nhân vi thử thời đích sở hoàn cánh chân đích chính tại triều nhất xử danh vi hàm chương cung đích điện vũ tẩu khứ.
Giá hàm chương cung vị vu hoàng đế tẩm điện chính hậu phương đích hậu cung chi trung, lịch lai đô thị tề quốc hoàng hậu đích cố định cư trụ chi sở. Đãn thị tự tòng tĩnh nhàn hoàng hậu ly thế chi hậu, tề hiếu đế một hữu tái trọng tân lập hoàng hậu, thị dĩ giá xử điện vũ tựu nhất trực không trí liễu hạ lai.
Nhiên nhi tựu thị tại thập đa nhật chi tiền, sở hoàn thành công nhập chủ hoàng cung chi hậu cánh nhiên phái nhân đề tiền lai đả tảo liễu nhất hạ hàm chương cung. Nhi tựu tại giá cung vũ bị thanh lý đắc hoán nhiên nhất tân chi hậu, nhất danh nữ tử tựu bị quan tiến liễu giá xử nguy nga cao quý đích hàm chương cung trung.
Thị đích, giá nữ tử bất thị bàng nhân, chính thị bị bách dữ mộ khinh vi phân khai đích mục yên nhiên.
Tuy nhiên sở hoàn đích nhân khán thủ mộ khinh vi dã khán đắc đĩnh khẩn đích, đãn thị giá hàm chương cung đích thủ vệ canh thị bỉ mộ khinh vi đích hương ngưng điện hoàn yếu nghiêm cách. Bất chỉ ngoại vi an bài liễu võ nghệ cao cường đích thủ vệ, tựu liên na chuyên môn dụng lai tý hầu mục yên nhiên nhất khắc bất đình địa khán trứ tha đích cung nữ, tựu hữu thất bát cá chi chúng.
Nhi mục yên nhiên chi sở dĩ năng cú đắc đáo giá dạng đích đãi ngộ, kỳ thật dã hòa tha tự kỷ phiết bất khai quan hệ.
Tự tòng tha bị sở hoàn quan tiến giá hàm chương cung lí chi hậu, tâm lí đích oán khí tựu do như đả phiên liễu tương du đàn tử, di mạn đắc na lí đô thị. Nhiên giá tứ ý quán liễu đích mục đại tiểu tỷ hựu chẩm ma khả năng tượng mộ khinh vi nhất dạng đả lạc liễu nha xỉ vãng tự kỷ đích đỗ tử lí thôn, tại tha đích tự điển lí khả tòng lai tựu một hữu nhẫn khí thôn thanh giá tứ cá tự.
Sở dĩ vi liễu biểu đạt hòa phát tiết tự kỷ đích bất mãn, mục yên nhiên tại trụ tiến giá hàm chương cung nội đích đệ nhị thiên tựu khai thủy tại giá cung lí nháo sự liễu. Đương nhiên, tha nháo sự đích phương thức dã bất tân tiên, chính thị tòng tiền đối tự kỷ đích phụ thân mục tương quân dụng quán liễu đích nhất khóc nhị nháo tam thượng điếu đại pháp.
Tha nhất trực tại yếu cầu sở hoàn tương tha cấp phóng xuất khứ, sở tranh nhược thị bất tòng na tha tựu dĩ tử tương bức.
Tảo tại nhất khai thủy sở hoàn tựu phòng trứ tha hội giá dạng tố liễu, tại tương tha quan tiến lai chi tiền tựu dĩ kinh sưu quá tha đích thân, xác bảo tha đích thân thượng một hữu lưu hạ thập ma khả dĩ dụng lai thương hại tự kỷ đích lợi khí, như kim tại tha đích thân thượng biệt thuyết phát trâm phát sức liễu, tựu liên nhĩ hoàn đô đề tiền bị trích tẩu liễu.
Đãn giá mục yên nhiên đảo hảo, thủ biên một hữu lợi khí, na tha tựu phát tán tư duy tại giá nhược đại đích nhất cá hàm chương cung nội sang tạo xuất liễu các chủng các dạng đích tân kỳ tầm tư phương pháp. Bỉ như thuyết dụng yêu đái thượng điếu a, ba thượng hàm chương cung đích phòng đỉnh uy hiếp yếu khiêu hạ khứ tương tự kỷ suất tử lạp, tương kiểm mai tại thủy bồn lí vọng đồ tương tự kỷ yêm tử sinh đích, loại thử chủng chủng bất thắng mai cử.