Đệ 829 chương trụy giang thất tung
Tha khán liễu nhất nhãn tự kỷ thủ trung na bạc bạc đích tín chỉ, diện bất cải sắc địa kế tục tòng mục yên nhiên đích lánh ngoại nhất chỉ thủ thượng đoạt hồi lai liễu tín phong, tương giá nhất thiết đô tắc tiến liễu tự kỷ đích hoài trung.
Mục yên nhiên thâm thâm địa hấp liễu kỉ khẩu lương khí, giá hội nhi tài chung vu tòng phương tài đích kinh hách trung hồi quá thần lai.
Như thử thâu khán bàng nhân đích đông tây, tha nguyên bổn hoàn thị hữu ta tâm hư đích, khả tại đắc tri biểu huynh cư nhiên dĩ kinh vẫn mệnh sa tràng đích tiêu tức chi hậu, phương tài đích na tâm hư tảo tựu dĩ kinh bị tha đích phao chư não hậu liễu.
Tha hiện tại chỉ tưởng tri đạo, giá tín trung sở ngôn đáo để thị bất thị chân đích, tha đích biểu huynh sở tranh thị bất thị chân đích tái dã hồi bất lai liễu.
Tái thứ sĩ khởi đầu dữ sở hoàn đối thị, mục yên nhiên trảo hồi liễu tự kỷ đích thanh âm.
“Sở hoàn nhĩ lão thật cáo tố ngã, biểu huynh đích sự đáo để thị bất thị chân đích.”
Tha bất minh bạch sở hoàn phương tài minh minh tựu đương trứ tự kỷ đích diện ẩm hạ liễu na đàn trần nhưỡng, vi thập ma tha cánh một hữu túy? Khả dĩ kinh đáo liễu giá giá chủng thời hầu, giá chủng tế chi mạt tiết đích nghi vấn khước dĩ kinh toán bất thượng trọng yếu liễu. Như kim canh trọng đích thị, tha tín trung sở ngôn đích nội dung đáo để hữu kỉ phân thị chân hựu hữu kỉ phân thị giả?
Mục yên nhiên tự kỷ bất khẳng tương tín sở tranh dĩ kinh bị sát đích sự thật, tha yếu sở hoàn thân khẩu cáo tố tha.
Sở hoàn kí não nộ tha phương tài đối tha đích khi phiến, canh yếm ác mục yên nhiên thử thời triển hiện xuất lai đích đối tha chất vấn đích thái độ. Tha tưởng, nhược thị kim nhật tha đắc tri đích thị tha tử khứ đích tiêu tức, tha thị phủ hoàn hội tượng diện đối đại hoàng huynh đích tử tấn nhất dạng như thử thương tâm đam ưu.
Tha khẳng định bất hội đích, tha tòng tiểu tựu bị bất hỉ hoan tha, tại tha tâm lí tha thậm chí hoàn bỉ bất quá na cá sỏa tử sở an. Kim dạ tha hảo bất dung dịch chủ động lai trảo tha thuyết nhất hồi thoại, cánh nhiên dã thị vi liễu toán kế tha!
Sở hoàn tử tử địa ác trứ quyền đầu, kiến mục yên nhiên hoàn tại ngột tự trứ cấp trứ, tha thiên thiên tựu đối trứ tha tiếu trứ đạo.
“Mục yên nhiên nhĩ tự kỷ bất thị đô khán kiến liễu mạ? Giá tín thị ngã tài thu đáo đích, thị nhĩ tòng ngã giá thâu tẩu đích, nan đạo nhĩ giác đắc ngã hoàn năng cố ý lộng xuất lai nhất phong giả tín lai khi phiến nhĩ bất thành? Hoàng huynh tử liễu, tha tái dã hồi bất lai liễu, tha vĩnh viễn dã bất khả năng tượng nhĩ môn sở kỳ phán đích na dạng tọa thượng na cá vị trí!”
Bất chỉ thị tha bất hỉ hoan tha, tha đích phụ hoàng dã bất hỉ hoan tha, triều trung đích thần tử môn cánh dã bất tương tha phóng tại nhãn lí. Tha tự tiểu tựu sinh hoạt tại đại hoàng huynh đích âm ảnh lí, sở hữu nhân đệ nhất nhãn khán đáo đích đô thị đại hoàng huynh đích quang mang.
Khả thị tòng thử dĩ hậu tựu bất hội liễu, đại hoàng huynh vĩnh viễn bất hội tái hồi lai, nhi tha dã tức tương thành vi chỉnh cá tề quốc tối tôn quý đích vương. Tòng kim dĩ hậu, tái dã một hữu nhân khả dĩ hốt thị tha đích tồn tại!
“Cánh nhiên thị chân đích……”
Tuy nhiên tâm trung tảo tựu dĩ kinh hữu liễu chuẩn bị, khả đương tha chân chính thính đáo tha giá dạng thuyết đích thời hầu, mục yên nhiên đích tâm trung nhưng cựu truyện lai liễu nhất trận thứ thống.
“Khả thị, khả thị giá thị vi thập ma, chu vinh tha chẩm cảm vô duyên vô cố đối đại biểu huynh động sát tâm……”
Tha tự hồ hoàn tưởng truy vấn sở hoàn ta biệt đích, khả sở hoàn khước nhất điểm đô bất tưởng tại giá kế tục đãi hạ khứ liễu, chỉ kiến tha nhất cước thích khai liễu nhất chỉ đáng lộ đích tửu đàn, trầm trứ kiểm tựu kính trực vãng ngoại diện nhi khứ.
Mục yên nhiên kiến trạng hựu chẩm khẳng nhượng tha tẩu, hoảng mang thân thủ lai lạp tha.
“Bất hành nhĩ biệt tẩu, nhĩ hoàn một cân ngã thuyết thanh sở, na chu vinh chẩm ma cảm sát biểu huynh đích……”
Thoại âm vị lạc, tâm trung cực độ trầm úc đích sở hoàn tựu mãnh nhiên hồi đầu, dụng tha na âm chí đích song nhãn trừng liễu tha nhất nhãn.
“Phóng thủ!”
Tùy trứ tha giá nhất thanh trầm hát đích hưởng khởi, sở hoàn kính trực tương mục yên nhiên đích thủ vãng hậu diện nhất suý, mục yên nhiên lập mã tựu bị tha thôi đắc liên liên vãng hậu thối liễu kỉ bộ. Cương hảo địa thượng hoàn thảng trứ nhất chỉ không liễu đích tửu đàn, mục yên nhiên bị na tửu đàn tử nhất bán, nhất hạ tựu suất liễu.
Tha thân thủ phù trụ liễu nhất bàng đích thạch đắng, thân hậu truyện lai độn độn đích thống, tha nhẫn bất trụ trứu khởi song mi na song viễn viên viên đích nhãn tình lí dĩ kinh hữu lệ quang thiểm hiện.
Na biên đích sở hoàn chỉ hồi đầu khán liễu tha nhất nhãn, tựu ngận khoái lãnh mạc địa tẩu khai liễu.
Khán trứ tha na đại bộ ly khứ đích bối ảnh, mục yên nhiên dã một pháp tử liễu, chỉ năng nhẫn trứ đông xanh trứ địa diện cường bách nhượng tự kỷ trạm khởi thân lai.
Đãn ngận khoái tha tựu sát giác liễu bất đối, thủ thượng tự hồ xúc bính đáo liễu thập ma kỳ quái đích đông tây.
Thủ thượng truyện lai thấp lộc lộc đích xúc cảm, mục yên nhiên sĩ khởi thủ đê đầu nhất khán, nhất cổ thứ tị đích tửu vị đốn thời phác diện nhi lai. Tha hậu tri hậu giác, tùy tức khán liễu nhất nhãn địa thượng, tài phát hiện tựu tại sở hoàn phương tài tọa quá đích na cá vị trí hạ, địa thượng cánh bố mãn liễu giá dạng đích dịch thể.
Tha chung vu minh bạch sở hoàn vi thập ma một túy liễu, nhân vi tha phương tài quán cấp tha đích tửu tha áp căn tựu một hát, toàn bộ đô bị tha thâu thâu đích bát tại liễu cước biên.
Nguyên lai tòng nhất khai thủy, giá nhân tựu đối tha sung mãn liễu cảnh giới, tức tiện tha phương tài đối tha thuyết liễu na ma đa thôi tâm trí phúc chi ngôn tha dã căn bổn tựu bất tương tín tha.
Phản chính tha môn hỗ tương đô bất tín nhậm, na ma tha dã bất tất nhân vi phương tài khi phiến tha đích sự tình nhi quý cứu liễu. Tưởng đáo giá lí, mục yên nhiên phản nhi mặc mặc địa tùng liễu nhất khẩu khí.
Đẳng đẳng, bất năng nhượng tha tựu giá ma khinh dịch địa tẩu điệu, tha hoàn thị yếu vấn thanh sở đại biểu huynh đáo để thị chẩm ma tử đích.
Tưởng đáo giá lí, mục yên nhiên hạ ý thức địa giảo trụ liễu tự kỷ đích hạ chủy thần, cản khẩn xanh trứ tự kỷ trọng tân trạm lập liễu khởi lai.
Nhãn khán sở hoàn dĩ kinh tẩu xuất khứ ngận viễn, tha nhất qua nhất quải địa cản khẩn hựu truy liễu thượng khứ.
Nhiên nhi tha hoàn một truy đáo sở hoàn, tựu kiến nhất danh thân trứ thị vệ phục đích nam tử đột nhiên tựu tòng ngoại diện tẩu liễu tiến lai, triều trứ sở hoàn củng củng thủ đạo.
“Điện hạ, ngã môn đích nhân truyện tiêu tức lai liễu, xác định đại hoàng tử xác thật bị chu vinh đích nhân vi công. Đãn thị chu vinh khước một trảo đáo đại hoàng tử đích thi thể, nhân đại hoàng tử tối hậu thị thân trung sổ tiễn trụy nhập giang trung đích.”
Mục yên nhiên chung vu dĩ kinh truy đáo liễu cận tiền, đãn tha khước một tưởng đáo tự kỷ nhất truy quá lai cánh nhiên hội thính đáo giá dạng đích nhất phiên thoại.
Thử thời dĩ kinh thị thâm dạ thời phân liễu, tựu liên cung nhân dã đại đô dĩ kinh thụy hạ liễu, đình viện chi trung tĩnh tiễu tiễu đích, chỉ hữu linh tinh đích kỉ trản cung đăng dụng lai chiếu minh.
Tuy nhiên tiên tiền dĩ kinh hạ liễu vũ, đãn thiên không y cựu ô vân mật bố, sở dĩ tại giá viện tử lí quang tuyến phi thường chi ám. Cương cương hảo mục yên nhiên hành chí nhất khỏa hoàn một lạc tẫn diệp tử đích thụ hạ, triển khai đích thụ ảnh cương hảo tương tha ẩn nặc.
Bất thị đạo thị bất thị nhân vi giá cá nguyên nhân, na tiền lai bẩm cáo đích thị vệ chỉ khán kiến liễu sở hoàn, tịnh bất tri hiểu hoàn hữu nhất cá mục yên nhiên tựu cân tại sở hoàn đích thân hậu. Sở dĩ hoàn bất đẳng sở hoàn xuất ngôn trở chỉ, tha tựu tương thoại thuyết liễu xuất lai.
Nhi tại tha thuyết hoàn chi hậu, thị vệ lập thời tựu phát hiện liễu, sở hoàn bất đãn một hữu đệ nhất thời gian hồi ứng tha đích thoại, phản nhi hạ ý thức địa vãng hậu diện khán liễu khán.
Hạ nhất khắc, sở hoàn dữ na thị vệ tựu kiến mục yên nhiên khí trùng trùng địa tựu tòng na thụ ảnh hạ sấm liễu xuất lai, triều trứ sở hoàn tựu thị phá khẩu đại mạ.
“Nguyên lai thị nhĩ, nguyên lai thị nhĩ yếu sát đại hoàng huynh! Sở hoàn tương nhĩ chẩm ma biến thành liễu giá dạng, đại biểu huynh đối nhĩ bất hảo mạ hoàng hậu di mẫu nan đạo tựu thiếu chiếu cố liễu nhĩ, nhĩ chẩm ma tựu cảm, chẩm ma tựu cảm tố xuất giá dạng đích sự tình lai?”
Tại thử chi tiền, mục yên nhiên tòng lai tựu một hữu tưởng quá sở hoàn hội đối đại biểu huynh bất lợi. Na khả thị tha đích thân huynh đệ, tha môn huynh đệ nhị nhân thị tòng tiểu nhất khởi tại tĩnh nhàn hoàng hậu đích tất hạ trường đại đích.