Đệ 830 chương sở hoàn phong liễu
Tựu toán tha dữ sở hoàn tịnh bất toán thân cận, tha dã tri đạo sở hoàn nhất trực đô ngận sùng bái đại biểu huynh, giá tòng tha sổ thứ kích nộ tề hiếu đế, chỉ vi cấp tự kỷ đích đại hoàng huynh cầu tình dã khán đắc xuất lai.
Khả thị phương tài na thị vệ thuyết thập ma, thuyết tha môn đích nhân thân nhãn khán kiến liễu đại hoàng huynh thân phụ trọng thâm trụy nhập giang trung, tha môn đích nhân vi hà yếu tác bích thượng quan, tha môn bất ứng cai đối đại biểu huynh xuất thủ tương trợ mạ?
Hoàn hữu giá sở hoàn, tại đắc tri liễu đại biểu huynh đích tử tấn chi hậu vi hà cánh như thử đích phong khinh vân đạm, tha tâm lí nan đạo tựu bất nan quá mạ?
Mục yên nhiên tưởng trứ tưởng trứ, đột nhiên tựu tưởng khởi liễu phương tài na ta bị tha thâu thâu khuynh sái địa thượng đích tửu dịch. Tha hốt nhiên nhẫn bất trụ hoài nghi, dĩ sở hoàn đích bỉnh tính hội bất hội liên tha tiên tiền triển hiện xuất lai đích đối đại hoàng huynh đích cảm tình, đô thị giả đích!
Ý thức đáo dã hứa hội hữu giá dạng đích khả năng, mục yên nhiên chỉ giác biến thể sinh hàn, nhẫn bất trụ đẩu liễu đẩu kiên bàng.
Nhi tựu tại giá lăng thần đích phiến khắc lí, thị vệ dĩ kinh mãn kiểm thác ngạc địa cấm liễu thanh, sở hoàn diệc hồi đầu tương tha na hữu ta nguy hiểm đích mục quang lạc tại mục yên nhiên đích thân thượng.
Tha tiều kiến mục yên nhiên kiểm thượng na chấn kinh đích biểu tình, trầm mặc liễu lương cửu khước đáo để thị thập ma đô một thuyết.
Đãn tha như thử phản ứng lạc tại mục yên nhiên đích nhãn trung, giá tựu cân mặc nhận một hữu thập ma lưỡng dạng liễu. Mục yên nhiên chung vu thanh tỉnh liễu quá lai, chỉ kiến tha trừng trứ nhất song kỉ hồ phún hỏa đích nhãn tình, kỉ bộ tựu lai đáo liễu sở hoàn đích diện tiền.
Sở hoàn giá thời hầu tài khai khẩu đạo liễu nhất cú, “Mục yên nhiên……”
Đãn tha thoại hoàn vị thuyết hoàn, nghênh diện tựu ai liễu mục yên nhiên đích nhất ba chưởng.
Nhĩ bạn truyện lai “Ba” đích nhất thanh thúy hưởng, sở hoàn tựu giá dạng chinh lăng tại liễu nguyên địa, phản nhi thị na thị vệ tiên phản ứng liễu quá lai hạ ý thức địa đối mục yên nhiên nộ mục nhi thị.
“Phóng tứ, nhĩ cánh nhiên đả ngã môn điện hạ……”
Nhãn kiến tha nhất nộ chi hạ cánh bạt liễu đao, sở hoàn giá tài tương tương phản ứng quá lai lập mã tảo liễu nhất nhãn quá khứ đáng trụ liễu tha đích đao đạo.
“Thối hạ!”
Thị vệ kiểm thượng do hữu bất phục, đãn tha đáo để dã bất cảm ngỗ nghịch sở hoàn, chỉ năng vô nại địa thối liễu hậu lai.
Tức tiện dĩ kinh cấp liễu sở hoàn nhất ba chưởng, mục yên nhiên khước do bất giải khí, trùng thượng lai tiện yếu đối sở hoàn quyền đả cước thích.
“Nhĩ đáo để vi thập ma yếu giá dạng tố? Nhĩ hại biệt nhân đô hoàn toán tình hữu khả nguyên, khả nhĩ chẩm ma năng giá dạng đối đãi biểu huynh! Nhĩ đối đắc khởi biểu huynh, đối đắc khởi kỉ hồ tương nhĩ thị nhược thân tử đích tĩnh nhàn di mẫu mạ?”
Sở hoàn tử tử địa trứu trứ mi đầu, kiến mục yên nhiên tại tha diện tiền uyển nhược phát phong, tha chỉ hảo tương tha đích song thủ nhất tiễn chất cốc tại thân trắc.
Đối vu thử sự tha tự hồ dã một hữu thập ma hảo giải thích đích, chỉ lãnh thanh phân phù tự kỷ thân biên đích thị vệ đạo.
“Nhĩ bả tha tống hồi khứ! Cáo tố tha môn hảo hảo địa tương tha cấp ngã khán trụ liễu, một hữu bổn vương đích duẫn hứa tuyệt đối bất hứa tha đạp xuất giá hàm chương cung nhất bộ.”
“Thị!”
Thị vệ điểm đầu, thân thủ tiện yếu lai cầm mục yên nhiên.
Mục yên nhiên bị sở hoàn đại lực chế trụ dĩ kinh tránh trát bất động liễu, nhãn khán giá thị vệ cánh nhiên dã tưởng lai tróc tha, tha đốn thời tâm cấp như phần.
“Sở hoàn, ngã quả nhiên một hữu khán thác nhĩ, tòng nhất khai thủy nhĩ tựu thị nhất cá tự tư tự lợi đích âm hiểm chi nhân. Nhĩ tương ngã quan khởi lai a, nhĩ dĩ vi nhĩ quan trụ liễu ngã tựu một hữu nhân hội tri đạo nhĩ càn đích giá ta sự liễu?”
Thoại âm cương lạc, na thị vệ tựu nhất bả cầm trụ liễu mục yên nhiên, tương tha tha duệ trứ vãng điện vũ đích phương hướng nhi khứ.
Mục yên nhiên dã thị khí hồng liễu nhãn, kiến tha cánh nhiên hoàn trang một phản ứng, tùy tức hựu đại khiếu đạo.
“Sở hoàn nhĩ đẳng trứ ba, nhĩ chung cứu hội hữu báo ứng đích, nhĩ giá cá nhất xuất sinh tựu khắc tử liễu tự kỷ mẫu thân đích bất tường chi nhân, quái bất đắc tòng tiểu đáo đại tựu một hữu nhân nguyện ý lý nhĩ……”
Dã bất tri đạo tha giá nhất cú thoại trung đáo để na ta tự nhãn trạc trung liễu sở hoàn đích phế quản tử, sở hoàn đích kiểm sắc siếp thời nhất biến, tha chung vu hữu sở phản ứng liễu.
Kiến tha hắc trầm trầm đích song nhãn hựu trừng liễu quá lai, mục yên nhiên tâm trung nhất chiến, đãn thị khước nhưng cựu sĩ khởi song mâu trực thị trứ tha.
Phương tài na phiên thoại tuy nhiên thị tha tại trùng động chi hạ thuyết xuất lai đích, khả thị tha thuyết đích dã một thác a, sở hoàn bất tựu thị nhất xuất sinh tựu khắc tử liễu tự kỷ đích mẫu thân mạ? Tại tha thất khứ mẫu thân chi hậu, thị tĩnh nhàn hoàng hậu tâm thiện tài tương tha tiếp đáo liễu hàm chương cung tất tâm chiếu liêu.
Khả thị tha ni, cánh thị giá dạng báo đáp tĩnh nhàn hoàng hậu đích ân tình đích, tha vô luận chẩm ma mạ tha đô bất giác đắc giải khí.
Nhất thời gian, nhị nhân đích mục quang tựu giá dạng tại không trung vô thanh giao hối. Nhất cá băng hàn như thủy, nhất cá tuy nhiên trương dương nhiệt liệt khước hựu mãn hoài yếm ác.
Chung vu, sở hoàn tái thứ khai khẩu, khước thị đối na thị vệ đạo.
“Phóng khai tha!”
Na chính phấn lực lạp trứ mục yên nhiên vãng hồi tẩu đích thị vệ nhất thính kiến giá thoại, hoàn hữu ta hoài nghi tự kỷ thị bất thị thính thác liễu.
Trực đáo sở hoàn na sung mãn hàn khí đích mục quang tòng mục yên nhiên đích thân thượng na khai, tùy tức hựu lạc tại liễu tha đích thân thượng, tha tài chung vu năng cú xác định tha phương tài na cú ‘ phóng khai ’, cư nhiên chân đích thị đối tha sở ngôn.
“Điện hạ!” Tha nhẫn bất trụ thác ngạc địa khai khẩu.
Đãn tùy tức sở hoàn khước hựu trọng phục liễu nhất biến tự kỷ phương tài đích thoại, “Ngã khiếu nhĩ phóng khai tha!”
Thị vệ vi nan địa khán liễu nhất nhãn sở hoàn hựu khán liễu nhất nhãn mục yên nhiên, tối hậu chỉ đắc vô nại địa tùng liễu thủ.
Chỉ thị đương tha phóng khai liễu mục yên nhiên, mục yên nhiên khước dã một hữu lập mã tựu vãng sở hoàn na biên khứ, phản nhi bất xác định tự đích lập tại nguyên địa nghi hoặc địa khán hướng sở hoàn.
“Nhĩ tưởng càn thập ma? Não tu thành nộ liễu, tưởng đả ngã thị mạ?”
Kiểm thượng phương tài ai liễu tha nhất ba chưởng đích địa phương hoàn tại ẩn ẩn tác thống, sở hoàn hoàn chân như tha sở ngôn, tưởng yếu hồi kính vu tha. Đãn hoàn cố liễu nhất quyển chu vi giá tĩnh mịch túc mục đích hàm chương cung, tha hựu đột nhiên thất khứ liễu dữ mục yên nhiên động thủ đích lực khí.
Tha kỳ thật thuyết đích dã một thác, tha xác thật thị khắc tử liễu tự kỷ đích sinh mẫu, tựu liên tha tối kính ái đích mẫu hậu tĩnh nhàn hoàng hậu tha dã một hữu cứu đáo tha.
Khả thị giá nhất thiết đô thị tha nguyện ý đích mạ? Giá đô thị tha năng cú tuyển trạch đắc liễu đích mạ?
Tha đích mệnh vận tòng lai tựu bất chưởng ác tại tự kỷ đích thủ trung, thị mệnh vận tuyển trạch liễu tha!
Tưởng đáo giá lí, sở hoàn chỉ giác tự kỷ đích tâm trung phảng phật bị đổ thượng liễu nhất khẩu khí, tha sĩ khởi liễu song mâu định định địa khán trứ mục yên nhiên đạo.
“Nhĩ tri đạo thập ma, nhĩ giá chủng dưỡng tôn xử ưu, vĩnh viễn đô hoạt tại nhân quần trung tâm lí đích thiên chi kiều nữ hựu chẩm ma năng liễu giải ngã giá chủng nhân đích thống khổ!”
“Đại hoàng huynh bất thị ngã hại đích, chân chính hạ lệnh yếu chu vinh trừ điệu đại hoàng huynh đích thị ngã na anh minh thần võ đích phụ hoàng. Đại hoàng huynh thật tại thái quá nhân từ, tha minh minh hữu na ma đa đích cơ hội tương phụ hoàng trừ điệu, khả tha khước thiên thiên đô bất nhẫn tâm hạ thủ. Tức tiện phụ hoàng dĩ kinh tương tha bức bách đáo liễu giá cá trình độ, tha cánh nhiên hoàn đối phụ hoàng tâm tồn hi vọng! Kí nhiên tha tố bất đáo, na tựu do ngã lai tố, tha đắc bất đáo đích đông tây ngã lai đắc đáo giá hữu thập ma thác?”
Chỉ kiến tha đề bộ, mạn mạn địa lai đáo liễu mục yên nhiên đích diện tiền, nhất diện tẩu hoàn nhất diện kế tục đạo.
“Nhược bất thị tha ưu nhu quả đoạn, hựu chẩm hội hại đích mẫu hậu vẫn mệnh. Nhược bất thị tha chiêm tiền cố hậu, hựu chẩm năng nhượng phụ hoàng tương tha cản xuất kinh thành! Ngã bất thị tha, ngã tuyệt bất hội tượng tha nhất dạng. Túng nhiên tha thị ngã đích huynh trường, khả tha ngạnh yếu đương ngã cước biên đích bán cước thạch, ngã tự nhiên dã tựu bất đắc bất tương tha nhất cước thích khai liễu!”