Đệ 844 chương cung trung hỗn loạn
Tha nhất khai thủy tịnh bất đả toán giá ma tảo địa tựu sát tề hiếu đế, tất cánh tha tâm trung nhất trực tưởng đích thị yếu tha kế tục cẩu diên tàn suyễn địa hoạt trứ, yếu tha thân nhãn khán kiến tha đăng thượng hoàng vị đích tràng cảnh.
Đãn như kim sự tình dĩ kinh giá dạng liễu, bất quản tha tái chẩm ma ý ngoại, nhân tử chung cứu thị bất năng phục sinh đích.
Đương nhiên, tựu toán tề hiếu đế hiện tại dĩ kinh tử liễu, tha đích tử chiếu dạng dã bất hội phương ngại đáo tha đích đại cục, chỉ thị ta sự tình tha thị nhu đắc đắc gia khoái cước bộ khứ thi hành liễu.
Sở hoàn tựu như thử tư lự liễu phiến khắc, tùy hậu tiện quả đoạn địa đối toàn hỉ đạo.
“Tẩu!”
Thuyết hoàn, tha tự kỷ nhất mã đương tiên địa tựu xuất khứ liễu.
Toàn hỉ dã chỉ lai đắc cập tái hồi đầu khán na thảng tại sàng thượng diện dung tranh nanh đích tề hiếu đế nhất nhãn, tùy hậu tựu khoái tốc địa cân liễu thượng khứ. Nhi giá nhất nhãn, tiện thị toàn hỉ thử sinh kiến tề hiếu đế đích tối hậu nhất nhãn.
Nguyên bổn đích hoàng đế tẩm cung ngận khoái tựu bị sở hoàn hạ lệnh phong tỏa liễu khởi lai, một hữu sở hoàn đích mệnh lệnh nhậm thùy đô vô pháp kháo cận giá tẩm cung nhất bộ. Tựu toán na nhân thị chu quý phi, dã nhất dạng.
Tuy nhiên sở hoàn dĩ kinh hạ lệnh bất hứa tương tề hiếu đế dĩ kinh giá băng đích tiêu tức truyện xuất khứ, đãn vô hình chi trung khước hữu nhất cổ khẩn trương đích khí phân tại cung đình dữ triều đường chi thượng mạn diên.
Đông chí chi nhật thị sở hoàn đích sinh thần, đãn đối vu triều thần lai thuyết giá khước thị lệnh tha môn thập phân nan vong đích nhất nhật. Nhân vi tựu tại giá nhất nhật, tứ hoàng tử sở hoàn tại tảo triều chi thời đương trứ sở hữu nhân đích diện tuyên độc liễu na phong lai tự tề hiếu đế đích truyện vị chiếu thư.
Sở vị nhất thạch kích khởi thiên tằng lãng, giá chiếu thư nhất nã xuất lai tùy tức tựu thụ đáo liễu bất thiếu triều thần đích chất nghi.
Thùy bất tri đạo giá tứ hoàng tử sở hoàn thị cá chẩm dạng đích hóa sắc, thùy bất hiểu đắc bệ hạ chi sở dĩ na ma trường thời gian một hữu lai thượng triều phân minh tựu thị bị tha cấp nã trụ liễu, hiện tại tha nã xuất nhất phong truyện vị chiếu thư cánh nhiên khinh phiêu phiêu địa tựu thuyết tự kỷ thị hạ nhất nhậm đích hoàng đế, giá thùy năng tín.
Đương nhiên tha môn tín bất tín đối vu sở hoàn lai thuyết khước một na ma trọng yếu, chỉ yếu giá chiếu thư thị chân đích, na tha đích kế thừa nhân địa vị tương giác vu bàng nhân lai thuyết tựu thị tối chính thống đích. Tha yếu đích, tựu thị giá ma cá danh thanh.
Triều đường chi thượng đại bộ phân đích thần tử tại diện đối giá chiếu thư chi hậu tuyển trạch liễu trầm mặc, khước dã hữu nhất tiểu bộ phân tự nhận vi trung thần chi nhân trạm xuất lai chất nghi sở hoàn.
Tức tiện tha môn dĩ kinh khán quá chiếu thư cơ bổn khả dĩ xác nhận giá tựu thị tề hiếu đế tha bổn nhân đích thủ bút, nhiên tha môn khước tịnh bất tương tín tề hiếu đế hội tương đế vị truyện cấp sở hoàn giá cá nhi tử. Tha môn hoài nghi giá chiếu thư thị sở hoàn bức bách tề hiếu đế tả hạ đích, nhất định bất thị tề hiếu đế đích bổn ý.
Tuy nhiên tha môn sai xuất lai đích đông chí dữ sự thật xác thật tương cận, đãn sở hoàn khả bất thị tề hiếu đế, đương tràng tựu hạ lệnh thị vệ tha xuất khứ kỉ cá, trực tiếp tại triều đường ngoại diện tựu đả khởi liễu bản tử lai.
“Ba ba” đích bản tử thanh tại ngoại diện thử khởi bỉ phục, nguyên bổn hoàn hữu nhất ta sảo nhượng đích triều thần lập khắc tựu an tĩnh liễu hạ lai, diện lộ kinh khủng địa tiều trứ na lập vu hoàng tọa tiền đích sở hoàn.
Giá vị tằng kinh bị sở hữu nhân khán tố thấu minh nhân đích hoàng tử, như kim cánh dĩ nhiên ẩn ẩn đái thượng liễu dữ tích nhật đích tề hiếu đế nhất bàn đích khí thế, đương tha nhất nhãn tảo quá lai đích thời hầu triều thần môn cánh dã cảm thụ đáo liễu loại tự đế vương bàn đích uy áp.
Nhất đốn bản tử hạ khứ, na bị tha xuất khứ đích tứ danh triều thần tối hậu giá thặng hạ nhất cá hoàn lưu trứ nhất khẩu khí.
Như thử, đương sở hoàn tái thứ cáo tri triều thần môn thuyết tự kỷ tương vu thập nhật hậu đăng cơ đích thời hầu, thần tử chi trung chung vu tái một hữu bất trường nhãn đích xuất lai phản bác liễu.
Triều đường chi thượng phong ba thị nhất phương diện, tùy trứ thập nhật chi hậu sở hoàn tức tương đăng cơ đích tiêu tức truyện lai, hậu cung tùy tức dã biến đắc tịnh bất an ninh khởi lai.
Tề hiếu đế hướng lai thị cá bất hội ủy khuất tự kỷ đích hoàng đế, tựu toán hữu liễu bị tha vinh sủng giá ma đa niên đích sủng phi chu quý phi, hậu cung lí đích kỳ tha nữ tử sổ lượng dã bất thiếu. Tân hoàng tức tương đăng cơ đích tiêu tức nhất truyện xuất lai, giá ta nữ tử tự nhiên tựu yếu cản khẩn khai thủy khảo lự tự kỷ đích hậu lộ liễu.
Nhi khiên nhất phát tiện yếu động toàn thân, hậu cung lí tảo tựu một hữu liễu nhất cá nhân năng như đương sơ đích tĩnh nhàn hoàng hậu nhất dạng dẫn lĩnh hậu cung đích nhân, nhân tâm phù động tại sở nan miễn.
Nhi giá dạng đích loạn tượng, tức tiện thị bị nhuyễn cấm tại hương ngưng điện trung đích mộ khinh vi đô dĩ kinh hữu ta cảm thụ động liễu.
Dã tựu thị tại giá nhất nhật đích bàng vãn, mộ khinh vi chính tọa tại hương ngưng điện trung khán thư, đẩu nhiên tựu thính đắc nhất trận cấp xúc đích cước bộ thanh tòng ngoại diện truyện lai.
Tha liêu tưởng ngoại diện ứng cai thị phát sinh liễu thập ma sự tình, lưỡng đạo tú mi vi vi nhất túc, tùy hậu tiện phóng hạ liễu thủ trung đích thư sách khán hướng môn khẩu.
Ngận khoái tiểu hoa đích thân ảnh tựu xuất hiện tại liễu môn khẩu, chỉ kiến giá tiểu cô nương tả huề trứ nhất kiểm đích kinh hoảng tòng ngoại diện bào liễu tiến lai, nhất diện bào hoàn nhất diện đạo.
“Phu nhân, phu nhân bất hảo liễu……”
Giá hựu thị xuất liễu thập ma sự?
Mộ khinh vi kiến tiểu cô nương mãn kiểm đích phi hồng, phóng hạ thư sách chi hậu hoàn thiếp tâm địa đoan khởi thủ bàng biên đích trà bôi, cấp tha tiên đảo liễu nhất bôi thanh trà.
Đãi tiểu cô nương lưỡng tam bộ lai đáo tha đích thân biên, chính đình hạ lai suyễn thô khí đích thời hầu thuận thế tựu tương na trà bôi thôi liễu quá khứ.
“Đáo để thị phát sinh thập ma sự tình liễu, chẩm nhượng nhĩ giá bàn hoảng loạn?”
Tiểu hoa tiếp quá na thủy do dự liễu phiến khắc, cản khẩn nhất khẩu ẩm hạ, nhiên hậu tiện cấp cấp địa đối mộ khinh vi đạo.
“Phu nhân, ngoại diện đột nhiên lai liễu hảo đa thị vệ, thuyết thập ma yếu trảo bộ thứ khách, thuyết yếu sưu tra cha môn giá hương ngưng điện ni!”
Mộ khinh vi hoàn đương thị phát sinh liễu thập ma yếu khẩn đích sự tình ni, một tưởng đáo nguyên lai tựu chỉ thị nhân vi giá cá nguyên nhân a!
Bất quá, giá cung trung chẩm ma hội vô duyên vô địch địa xuất hiện thứ khách ni? Giá thứ khách xuất hiện tại cung nhân, đáo để thị vi liễu lai thứ sát thùy?
Đại ước thị tiều xuất liễu mộ khinh vi đích nghi hoặc, tiểu hoa tự hồ hựu tưởng khởi lai thập ma cản khẩn hựu bổ sung liễu nhất cú.
“Thính thuyết na thứ khách hiệp trì liễu quý phi nương nương, tha môn thuyết đào tra tra cha môn giá hương ngưng điện khán khán thứ khách dữ quý phi nương nương thị bất thị tàng tại liễu cha môn giá lí.”
“Quý phi nương nương, chu quý phi?”
Mộ khinh vi mẫn duệ địa trảo trụ liễu tha thoại trung đích trọng điểm, nguyên lai na thứ khách cánh nhiên thị vi liễu chu quý phi nhi lai đích mạ?
Khả thị kí nhiên thị thứ khách, trảo trụ liễu chu quý phi trực tiếp tương tha sát điệu tựu hảo liễu, chẩm ma hoàn hội đái trứ chu quý phi nhất khởi đào tẩu?
Tuy nhiên tòng tiểu hoa đích thoại trung chỉ năng đắc đáo hữu hạn đích tín tức, đãn tiền hậu nhất kết hợp mộ khinh vi hoàn thị ẩn ẩn sai đáo liễu lánh ngoại đích nhất chủng khả năng.
Dã hứa na thứ khách tịnh phi lai sát chu quý phi đích, nhi thị lai cứu chu quý phi đích, chu quý phi căn bổn tựu bất thị bị thứ khách hiệp trì liễu, nhi thị cân trứ nhân gia nhất khởi bào liễu……
Thuyết thị trảo thứ khách, thật tế thượng giá ta nhân ứng cai thị tại trảo đào bào đích chu quý phi ba!
Tưởng tưởng giá dã nan quái, tề hiếu đế hạ liễu chiếu thư sở hoàn tức tương đăng cơ, nhi giá chu quý phi dữ sở hoàn chi gian đích quan hệ hảo tượng dã tịnh bất chẩm ma hảo. Chu quý phi đương thị hại phạ sở hoàn đăng cơ chi hậu hội đối tha bất lợi, sở dĩ nhất dẫn đáo giá cá tiêu tức tựu hoảng liễu, tựu tưởng yếu đào bào ba!
Bất quản giá sự đích chân tương như hà, tưởng lai ứng đương dữ tha một hữu thập ma đại đích quan hệ.
Tưởng đáo giá lí đích mộ khinh vi định liễu định tâm thần, phù trứ y tử mạn mạn địa tựu trạm liễu khởi lai.
“Tẩu ba, tiên tùy ngã xuất khứ khán khán!”
Như thử, mộ khinh vi tựu tại tiểu hoa đích sam phù hạ, lai đáo liễu hương ngưng điện ngoại.
Cương cương trạm định tại điện môn chi ngoại, mộ khinh vi tựu kiến trứ nhất quần thân trứ giáp trụ đích thị vệ khí thế hung hung địa tòng ngoại diện tẩu lai.