Đệ 851 chương cựu sự trọng đề
Kỳ thật tựu tại phương tài bất cửu chi tiền cung nhân dĩ kinh thượng quá nhất thứ tân trà liễu, như kim đích trà hồ trung trà thủy hoàn thị nhiệt đằng đằng đích, phu nhân đặc ý như thử thuyết định nhiên tựu thị yếu tương tha chi xuất khứ, miễn liễu tha diện đối đối diện na cá sát nhân đích quái tử thủ.
Tiểu hoa đích tâm trung thập phân cảm động, triều trứ mộ khinh vi dụng lực địa điểm liễu điểm đầu, tha tựu đoan khởi trác tử thượng đích trà hồ tẩu liễu xuất khứ.
Nhi tha ly khai chi hậu, giá điện trung tựu chỉ thặng hạ liễu mộ khinh vi nhất nhân diện đối sở hoàn.
Sở hoàn kim nhật lai đích mục đích vô luận thị mộ khinh vi hoàn thị tha tự kỷ đô tâm tri đỗ minh, thị dĩ tha dã một đả toán ẩn man, thiển tiếu trứ đối mộ khinh vi đạo.
“Hoàng tẩu thị bệnh liễu mạ, thị bất thị giá hương ngưng điện hoàng tẩu nhĩ trụ đích bất tập quán, khả yếu ngã vi nhĩ trọng tân hoán nhất xử địa phương?”
Trọng tân hoán nhất cá địa phương, tương tha tòng hương ngưng điện lí đề xuất khứ, hựu quan tiến lánh ngoại nhất xử lao lung mạ?
Mộ khinh vi nhất khai thủy xác thật thị giá dạng tưởng đích, đãn thị đương tha đối thượng sở hoàn na tự tiếu phi tiếu đích thần tình hậu, tha mãnh nhiên phát giác tự kỷ ứng cai thị tưởng thác liễu.
Sở hoàn một hữu tất yếu khứ tố giá ma vô liêu đích sự tình, tha đích thoại trung chi ý tịnh bất thị thuyết chân đích yếu cấp tha hoán địa phương, ứng đương thị tại ám kỳ tha vấn tha tưởng bất tưởng ly khai ba!
Mộ khinh vi trát liễu trát nhãn tình, lược lược đình đốn liễu phiến khắc chi hậu tài đối sở hoàn điểm liễu điểm đầu.
“Tứ đệ nhược năng như thử, khinh vi định nhiên cảm kích bất tẫn!”
Tha tương tha quan tại giá hương ngưng điện trung giá ma cửu, nhược thị chân đích hữu tưởng yếu tương tha phóng tẩu đích tưởng pháp tưởng tất tảo tựu cai giá ma tố liễu. Khả tha kí nhiên một hữu phó chư hành động, như kim hựu lai thuyết giá ta hựu hữu thập ma ý nghĩa.
Tưởng tất tha ứng thị đối na tiền triều bảo tàng hoàn hữu tưởng pháp, sở vị đích tống tha ly khai, bất quá thị hựu nhất chủng dụ hoặc tha đích phương thức nhi dĩ.
Mộ khinh vi tịnh bất cụ phạ nhượng tha tri hiểu tự kỷ đích tưởng pháp, tha đảo thị yếu khán nhất khán tha kim nhật thân tự quá lai hựu yếu chẩm ma thuyết.
Đối thượng mộ khinh vi na song tả mãn liễu thanh minh đích song nhãn, sở hoàn dã tri đạo tự kỷ phạ thị hống phiến bất liễu mộ khinh vi, kí nhiên thị giá dạng na tựu càn thúy khai môn kiến sơn liễu.
Như thử, chỉ thính tha đạo.
“Hoàng tẩu ứng đương dã minh bạch ngã kim nhật quá lai đích nguyên nhân, ngã chỉ tưởng tái vấn hoàng tẩu nhất biến, tiền triều đích na phê bí bảo hoàng tẩu nhĩ thị giao hoàn thị bất giao ni?”
Mộ khinh vi quả nhiên thị một hữu biểu hiện xuất nhất đinh điểm đích kinh nhạ, chỉ vi vi vãng hậu ngưỡng liễu ngưỡng thân tử kháo tại liễu y bối chi thượng.
“Phương tài ngoại diện đích nhân đô hoán tứ đệ nhĩ vi bệ hạ, tưởng lai tứ đệ ứng đương thị dĩ kinh như nguyện dĩ thường liễu, kí thị như thử na giá phê tiền triều bí bảo đối vu tứ đệ nhĩ lai thuyết ứng cai thị dĩ kinh một hữu dụng xử liễu. Tứ đệ vi thập ma tựu phi yếu đắc đáo tha ni?”
Giá thứ đích mộ khinh vi dã toán thị học thông minh liễu, tịnh một hữu tượng thượng thứ diện đối đường trinh đích thời hầu nhất dạng nhất trương khẩu tựu tương thoại thuyết đích thái tử.
Kỳ thật tha dã bất tham đồ giá phê bảo tàng, chủ yếu thị giá bảo tàng đối vu tha bổn nhân lai thuyết kỳ thật thị một hữu thập ma dụng xử đích.
Chỉ thị nhân vi giá bảo tàng nguyên bổn tựu thị sở tranh dữ na ta triệu gia nhân giao dịch hoán lai đích, tha hoàn thị tưởng trứ yếu sở tranh tự kỷ lai quyết định na phê bí bảo đích dụng đồ bỉ giác hảo.
Đương nhiên, yếu thị sở hoàn chân đích tương tha bức đích thái quá, mộ khinh vi dã bất bảo chứng tự kỷ tựu nhất định bất hội khuất phục vu tha đích dâm uy tương na bảo tàng cấp giao xuất lai. Tất cánh tại tha giá lí, bảo tàng dữ nhân mệnh tương bỉ, tha hoàn thị giác đắc nhân mệnh yếu canh trọng yếu ta.
Như kim tha tựu thị tưởng yếu sáo nhất sáo sở hoàn đích thoại, khán khán tha vi liễu đắc đáo giá phê bảo tàng năng cú phó xuất chẩm dạng đích đại giới.
Đối diện đích sở hoàn hiển nhiên dã thị phát giác liễu mộ khinh vi đích thối nhượng, tùy tức tựu đả xà tùy côn thượng địa đạo.
“Hoàng tẩu bất phương tưởng tưởng, nhược thị nhĩ tọa tại liễu ngã đích nhi giá cá vị trí thượng, nhĩ hội duẫn hứa giá ma trọng yếu đích đông tây lạc tại biệt nhân đích thủ thượng mạ? Ngã tri hoàng tẩu dữ yên nhiên đô hận ngã tương đối phụ hoàng đích bối bạn, đãn yên nhiên bất đổng ngã, hoàng tẩu nhĩ dã đồng tha nhất dạng bất lý giải ngã mạ? Phụ hoàng na nhân tự tư tự lợi, nhược bất phản tha, tha nan đạo tựu năng phóng quá ngã mạ?”
Như thử thuyết hoàn, sở hoàn đình đốn liễu phiến khắc, đại để thị kiến đối diện đích mộ khinh vi kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti động diêu đích biểu tình, tha hựu sấn nhiệt đả thiết địa kế tục đạo.
“Đương nhiên, hoàng tẩu nhĩ nhược nguyện ý tương đông tây giao cấp ngã, ngã tự nhiên dã thị bất hội khuy đãi hoàng tẩu nhĩ đích. Chỉ yếu hoàng tẩu nguyện ý, ngã tức khắc tiện năng tương hoàng tẩu tống hồi quốc công phủ, dã thừa nặc vĩnh viễn đô bất hội tái đối lão quốc công phu nhân bất lợi. Hữu thời hầu hoàng tẩu trừ liễu nhãn tiền chi sự, dã ứng đương tưởng tưởng tự kỷ dữ phúc trung hài tử đích vị lai a!”
Ngôn hạ chi ý tựu thị nhược tha bất giao, na tha khả tựu chân đích yếu đối ngụy lão phu nhân tha môn nhất chúng nhân đẳng động thủ liễu, bất chỉ thị tha môn, tha thậm chí hoàn yếu nã tha giá hoàn vị xuất thế đích hài tử lai uy hiếp.
Nhất thời gian tha định định địa khán trứ mộ khinh vi, nhãn trung na uy hiếp ý vị thập túc. Thả dã bất tri thị bất thị nhân vi tha như kim đương thượng liễu hoàng đế, cử thủ đầu túc chi gian tự hữu nhất chủng hoàng đế đích uy nghiêm chi khí tại lí diện, lệnh mộ khinh vi dã cảm thụ đáo liễu dữ dĩ vãng tịnh bất nhất dạng đích áp bách chi cảm.
Mộ khinh vi minh bạch, tha tuyệt bất thị tại cân tha khai ngoạn tiếu, như kim tha thị chân đích hữu năng lực như thử tố.
Tha hạ ý thức địa thùy hạ song mâu, do dự liễu phiến khắc chi hậu tài trọng tân sĩ khởi đầu lai đối tha đạo.
“Ngã ngận tưởng lý giải tứ đệ, đãn giá tiền triều bí bảo tất cánh thị nhĩ đại hoàng huynh đích đông tây, ngã nhất cá nhân hựu như hà năng tố đắc liễu chủ ni? Bất nhiên nhĩ thả tái đẳng đẳng, đẳng nhĩ đại hoàng huynh hồi lai liễu, nhượng tha thân tự tương giá đông tây giao cấp nhĩ như hà? Nhĩ ứng tri đạo đích, nhĩ dã toán thị nhĩ đại hoàng huynh bình sinh tối thân cận đích huynh đệ liễu, nhĩ hướng tha yếu tha khẳng định hội cấp nhĩ đích.”
Kí nhiên bất hảo cự tuyệt hựu bất hảo đáp ứng, càn thúy tựu tương giá ma phiền sự thôi đáo sở tranh đích thân thượng khứ hảo liễu.
Như kim tề hiếu đế dĩ kinh đảo đài liễu, tưởng lai sở tranh ứng cai dã khả dĩ hồi lai liễu. Mộ khinh vi bất tri đạo đối vu sở hoàn đích hành vi sở tranh hội thị chẩm dạng đích khán pháp, đãn thị giá tiền triều bí bảo đích sự tình tha môn nhị nhân chi gian tư hạ xử lý hiển nhiên thị yếu bỉ sở hoàn tha đan đan tựu lai bức bách tha yếu hảo ta.
Yếu thị sở tranh tha bất nguyện ý tương giá đông tây giao cấp sở hoàn, tha giá dạng tố chí thiếu dã năng tương thời gian tha diên đáo tha hồi lai đích na thời hầu. Na thời hầu giá lưỡng huynh đệ yếu thị chân đấu liễu khởi lai, tha dã tựu quản bất trứ liễu.
Mộ khinh vi tiểu tâm dực dực địa tại vi tự kỷ mưu cầu nhất điều lưỡng toàn kỳ mỹ đích sinh lộ, đãn tha tịnh bất tri hiểu đối diện đích sở hoàn nhất thính tha đích thoại, nhãn để na nguyên bổn bị ngụy trang đắc ngận hảo đích âm chí thuấn gian tựu hiển lộ xuất lai liễu.
Tha đích mục quang thuấn gian biến đắc cực vi duệ lợi, khán đắc đối diện đích mộ khinh vi dã bất giác trứu khởi liễu song mi lai.
Sở hoàn tựu giá dạng trành liễu mộ khinh vi nhất hội nhi, nhiên hậu đột nhiên xuy tiếu liễu nhất thanh.
“Hoàng tẩu, nhĩ giác đắc ngã khán khởi lai ngận ngu xuẩn mạ? Liên nhĩ đô bất nguyện tương giá bảo tàng cấp ngã, đại hoàng huynh tựu nhất định hội nguyện ý mạ? Đẳng đại hoàng huynh hồi lai liễu, tha hội phóng quá ngã giá cá thí phụ cừu nhân mạ?”
Mộ khinh vi bị tha quan tại giá cung trung dữ thế cách tuyệt, tha đáo hiện tại hoàn bất tri đạo đại hoàng huynh dĩ kinh ngộ hại đích tiêu tức. Đương nhiên, tha chi sở dĩ hoàn bất tri đạo giá cá tiêu tức, tự nhiên dã hòa tha đích khắc ý phong tỏa hữu quan hệ.
Tha phương tài soa điểm tựu yếu tương giá tiêu tức thuyết xuất lai liễu, đãn tha vi thập ma một hữu, tự nhiên thị nhân vi tha minh bạch giá cá tiêu tức túc dĩ lệnh như kim khán trứ hoàn toán lãnh tĩnh tự trì đích mộ khinh vi đương tràng băng hội.