Đệ 857 chương âm ám tưởng pháp
Tha thoại âm hoàn một lạc hạ, tựu lập mã đắc liễu mộ khinh vi đích nhất cá bạch nhãn.
“Chiếu liêu ngã? Tha thị lưu trứ nhĩ nhượng nhĩ tại giá khán trứ ngã ba!”
Kiến mộ khinh vi đối tha nhất kiểm đích địch ý, giám vũ đảo dã thức thú đích một hữu giải thích, chỉ đạo.
“Bệ hạ thể tuất nhĩ hoàn hoài trứ thân dựng, quyết định nhượng nhĩ tạm thả tại thử hưu tức nhất vãn, minh nhật tái dữ ngã nhất đồng xuất cung khứ thủ nhĩ thuyết đích na cá tương tử.”
Mộ khinh vi bất tri đạo tự kỷ giá nhất giác đáo để thụy liễu đa trường thời gian, nhân kim nhật thị cá âm trầm trầm đích thiên khí, tựu toán như kim tha vãng ngoại diện khán khán đáo đích dã thị hòa hôn mê tiền nhất dạng đích cảnh tượng.
Bất quá sở hoàn kí nhiên dĩ kinh nại bất trụ tính tử tẩu liễu, ứng đương tựu biểu minh tha đương thị thụy liễu bất đoản đích thời gian, tuy nhiên thân tử hoàn hữu ta hứa đích bất thích, khả xuất khứ thủ tương tử đích sự tình năng cú tái tha diên nhất thiên, mộ khinh vi đích tâm trung dã bất giác ám ám địa tùng liễu nhất khẩu khí.
Đại ước thị kiến mộ khinh vi trừng trứ nhãn tình một hữu thuyết thoại, giám vũ hốt nhiên khinh khinh địa thán liễu nhất khẩu khí, hựu đoan khởi na trà oản lai đối mộ khinh vi đạo.
“Hoàn thị tiên hát điểm thủy ba, nhĩ minh tri đạo vô luận thị ngã hoàn thị bệ hạ đô bất nhẫn tâm thương nhĩ, hựu hà tất như thử.”
Thính trứ tha giá ý hữu sở chỉ đích thoại, mộ khinh vi mãnh địa sĩ mâu.
“Nhĩ giá thoại thị thập ma ý tư?”
Giám vũ định định địa khán trứ tha tự hồ hữu thập ma thoại yếu thuyết, tối hậu khước đáo để thị một hữu khai khẩu, chỉ tương na trà thủy vãng mộ khinh vi đích thần biên đệ.
“Hoàn thị toán liễu, nhĩ tiên hát thủy ba!”
Mộ khinh vi bổn tựu tình tự bất ổn, kiến tha như thử thái độ, tha tâm trung đích phiền táo tựu nan dĩ áp chế trụ liễu. Tha căn bổn tựu bất tưởng hát giám vũ cấp tha đảo đích trà, thử thời càn thúy dã bất nhẫn liễu kính trực sĩ thủ triều trứ giám vũ đích thủ oản đả liễu quá khứ.
Chỉ thính “Phanh” đích nhất thanh thúy hưởng, thượng hảo bạch từ sở chế đích trà oản tựu giá dạng tòng giám vũ đích thủ trung phi liễu xuất khứ, tùy hậu thốt nhiên lạc địa hóa tác nhất phiến phi tiên đích toái phiến.
Kiến mộ khinh vi như thử, giám vũ đích tình tự định nhiên dã thị hảo bất liễu đích, tha hồi đầu trừng liễu nhất nhãn mộ khinh vi.
“Nhĩ giá thị càn thập ma?”
Nhiên thử thời đích mộ khinh vi khước dĩ kinh giảo trứ nha tòng sàng tháp thượng ba liễu khởi lai, dụng tha na nhất song phún hỏa đích mâu tử trành trứ giám vũ đạo.
“Nhĩ phương tài na thoại thị thập ma ý tư, thập ma khiếu tố hà tất như hà, thập ma hựu khiếu tố toán liễu? Nhĩ môn lưỡng cá tương ngã bức đáo giá chủng địa bộ cánh nhiên hoàn toán liễu, thùy hòa nhĩ môn toán liễu!”
Giám vũ tòng lai tựu bất thị nhất cá tì khí hảo đích nhân, kiến trạng chỉ đắc diện sắc lãnh tuấn địa đối mộ khinh vi đạo.
“Nhĩ đương chân yếu ngã thuyết xuất lai mạ? Nhĩ hảo đoan đoan đích vi hà hội đột nhiên vựng đảo, nan đạo bất thị nhân vi nhĩ tự kỷ đối tự kỷ tố liễu thủ cước mạ? Nhĩ giá chủng bả hí năng cú phiến đích liễu bệ hạ, khước căn bổn tựu phiến bất liễu ngã!”
Quả nhiên, tha phương tài sai đích một thác, tự kỷ tiên tiền đích tiểu động tác quả nhiên dĩ kinh bị giám vũ cấp giác sát xuất lai liễu.
Thị đích, tiên tiền tại sở hoàn diện tiền tha xác thật bất thị ý ngoại vựng đảo, nhi thị tha tự kỷ cấp trung sinh trí tưởng xuất lai đích nhất cá đào tị xuất cung đích bạn pháp.
Giá ta thời nhật lí lai mộ khinh vi tố mộng đô tưởng xuất cung, khả thị tha tưởng tượng đích xuất cung thị hồi đáo ngụy lão phu nhân đích thân biên an an ổn ổn đích quá nhật tử, bất thị bị bàng nhân bức bách trứ yếu tương sở tranh lưu cấp tha đích trọng yếu đông tây giao đáo na ta tâm hoài bất quỹ đích ác nhân thủ trung.
Tha đích đương thời tâm loạn đắc bất tri đạo cai chẩm ma bạn tài hảo, thông mang chi trung tiện chỉ hảo dụng ngân châm trát nhập liễu tự kỷ đích huyệt đạo, lệnh tự kỷ tạm thời hôn mê.
Đương thời tha đích tình tự bổn tựu kích động, mộ khinh vi bổn dĩ vi tự kỷ đích tiểu động tác man quá liễu sở hữu nhân đãn một tưởng đáo tối chung khước hoàn thị nhượng giám vũ cấp phát hiện liễu. Bất quá tưởng lai tha ứng cai thị tịnh một hữu tương thử sự cáo tri sở hoàn, bất nhiên sở hoàn hựu chẩm ma khả năng hội nhượng tha đa hưu tức nhất vãn ni?
Tưởng đáo giá lí, mộ khinh vi chung vu thị hồi quá liễu thần lai, tha phi đãn một hữu cảm kích giám vũ phản nhi đối trứ tha lãnh tiếu xuất thanh.
“Kí nhiên nhĩ thập ma đô tri đạo na nhĩ hoàn tọa tại giá càn thập ma, khứ trảo sở hoàn khứ trảo nhĩ đích bệ hạ trạc xuyên ngã a! Nhĩ nan đạo dĩ vi nhĩ hội giá dạng tố ngã tựu hội cảm kích nhĩ liễu? Nhĩ dữ tha bổn tựu thị nhất khâu chi hạc!”
Tuy nhiên tòng tiền đích mộ khinh vi đối tha thuyết thoại dã bất khách khí, đãn giám vũ hoàn thị minh hiển năng cảm giác đáo tòng mộ khinh vi thân thượng tán phát xuất lai đích oán khí. Khán lai giá đoạn thời gian tha bị sở hoàn quan tại giá thâm cung chi trung, đối tha dữ sở hoàn thật tại thị tích toàn liễu thái đa thái đa đích bất mãn.
Tựu toán thị khán tại giá nhất điểm thượng, giám vũ dã giác đắc tự kỷ bất ứng cai đối mộ khinh vi hà cầu thái đa, như thử tha chỉ năng kế tục áp ức trứ tự kỷ hung trung đích nộ hỏa, kế tục khuyến tha đạo.
“Ngã tri đạo nhĩ bất tưởng đãi tại giá cung lí, đẳng đông tây nã đáo thủ, ngã định hội tương nhĩ tiếp xuất cung khứ. Khinh vi nhĩ bất năng hoàn hòa dĩ tiền na bàn hài tử khí, nhĩ tổng đắc vi tự kỷ phúc trung đích hài tử khảo lự khảo lự ba!”
Dã bất tri thị bất thị vi liễu ánh chiếu tha đích thoại, mộ khinh vi sát giác đáo tự kỷ đích phúc bộ nhất khiêu, tự hồ thị hài nhi khinh khinh địa đoán liễu tha nhất cước.
Tha thùy hạ song mâu chung vu tiệm tiệm liễm hạ tự kỷ đích nộ dung, mạn mạn địa thân xuất thủ an phủ địa mạc liễu mạc tự kỷ đích đỗ bì.
Thâm hô hấp kỉ hạ chi hậu, mộ khinh vi hoãn hoãn địa kháo tại liễu sàng đầu, diện thượng đái liễu điểm bì bại đối giám vũ thuyết đạo.
“Biệt dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ tâm lí tại tưởng thập ma, nhĩ dĩ vi sở hoàn thượng vị liễu nhĩ chỉ nhu thảo hảo tha tha tựu hội bả ngã tống cấp nhĩ liễu? Tựu toán tha đăng cơ liễu ngã dã thị tha đích đích hoàng tẩu thị tha huynh trường đích nữ nhân, tha khởi cảm động ngã!”
Như thử thuyết hoàn, tha tái khán liễu giám vũ nhất nhãn.
“Ngã hiện tại khán đáo nhĩ tựu tâm phiền, nhĩ cấp ngã xuất khứ, hoán cung nữ tiến lai!”
Như thử thuyết hoàn, mộ khinh vi tiện hữu ta bất nguyện ý khán tha tự đích chuyển quá liễu đầu khứ.
Đãn giám vũ khước tịnh vị thính mộ khinh vi đích thoại tựu thử ly khứ, tha hoắc đích nhất hạ lập khởi liễu thân lai, chỉ dụng tha na chủng âm lãnh thả phục tạp đích mục quang khán hướng mộ khinh vi.
Kỳ thật tha thuyết đích bất thác, tha tựu thị đả trứ giá dạng đích chủ ý, giá tịnh một hữu thập ma bất cảm thừa nhận đích. Bất quá tha dã dụng bất trứ thảo hảo sở hoàn, nhân vi sở hoàn căn bổn tựu bất hội tại hồ tha đích sinh tử, tha duy nhất hoàn hữu khả năng tại ý dã hứa tựu chỉ hữu mộ khinh vi phúc trung đích na cá phế thái tử đích huyết mạch bãi liễu.
Chỉ yếu mộ khinh vi sinh hạ liễu hài tử tương hài tử lưu hạ, tha yếu đái tẩu mộ khinh vi tha tuyệt bất hội trở lan. Nhi giá, dã chính thị tha nhất trực kế hoa yếu tố đích sự tình.
Tha bổn tựu thị như thử toán kế đích, đẳng sở hoàn đăng thượng hoàng vị đẳng mộ khinh vi sinh hạ hài tử, vu tha môn đích đại nghiệp tái dã một hữu liễu nhậm hà khả dĩ lợi dụng đích địa phương, tha tựu hội tương mộ khinh vi đái tẩu nhượng tha thành vi tự kỷ đích thê tử.
Đáo na thời hầu, mộ khinh vi tựu hội chân chính thành vi tha đích nữ nhân, tha hội nhật nhật bồi bạn tại tha đích thân biên, vi tha sinh hạ hài tử, hội tương chi tiền na cá nam nhân vong đắc nhất càn nhị tịnh.
Tha nhất trực cáo tố tự kỷ tự kỷ nhu yếu nhẫn nại, thùy nhượng đương niên đích tự kỷ thác quá liễu thời cơ một hữu tại mộ khinh vi sơ sơ trường thành chi thời tựu xuất hiện tại tha diện tiền, phản nhi nhượng na cá phế thái tử sở tranh kiểm liễu lậu thành vi liễu tha hỉ hoan thượng đích đệ nhất cá nam nhân.
Khả như kim sở tranh tử liễu, sở hoàn dã tại tha môn đích tinh tâm mưu hoa chi hạ như nguyện dĩ thường địa sở thành vi liễu tề quốc đích đế vương, tựu tại giá nhất thiết đô án chiếu tha nguyên tiên kế hoa đích lộ kính phát triển đích thời hầu, mộ khinh vi đích hoài dựng đối vu tha lai thuyết toán thị nhất cá ngạch ngoại đích biến cố.