Đệ 858 chương tích bối phát lương
Giám vũ bất cấm tại tưởng, dĩ kinh dữ sở tranh dựng dục liễu tử tự đích tha hoàn năng như tha chi tiền sở tưởng đích na dạng tiếp thụ tha mạ, tha hoàn năng vong đắc liễu sở tranh mạ?
Tựu toán tha chân đích vong ký liễu sở tranh tiếp nạp liễu tha, khả lưu trứ giá dạng nhất cá liên tiếp liễu tha dữ phế thái tử cộng đồng huyết mạch đích hài tử tại giá thế gian, tựu thị đối vu tha đích mạc đại phúng thứ.
Tha tưởng trứ tưởng trứ, nhất cá tảo dĩ tại tha tâm trung uấn nhưỡng liễu thiên vạn biến đích tưởng pháp bất cấm tái thứ phù hiện tâm đầu. Kí nhiên giá ma yếm ác giá cá hài tử, yếu bất nhiên tựu càn thúy bất yếu giá cá hài tử hảo liễu, một hữu liễu tha đích tồn tại tựu một hữu đông tây hội nhất trực tại tha đích tâm lí đề tỉnh tha, mộ khinh vi tằng kinh chúc vu quá lánh ngoại nhất cá nam nhân giá kiện sự.
Tha tri đạo sở hoàn tưởng yếu lưu hạ giá cá hài tử, tưởng yếu bảo hạ tự kỷ na khả tiếu huynh trường đích duy nhất huyết mạch, tha yếu thị minh trứ tương giá hài tử lạc liễu tha định nhiên hội ngận sinh khí. Đãn yếu thị giá hài tử bất thị tha xuất thủ sát đích, nhi thị nhân vi mộ khinh vi tự kỷ đích bất tiểu tâm nhi một liễu ni?
Mộ khinh vi đại khái suất bất hội nhân thử hận tha, sở hoàn dã bất hội tương hài tử một liễu đích sự tình quái tại tha đích đầu thượng, đãn thị tha khước đạt thành liễu tự kỷ đích mục đích.
Mộ khinh vi tại phương tài thuyết quá thoại chi hậu dĩ kinh nhân vi bất tưởng khán đáo giám vũ đích na trương kiểm nhi chuyển quá liễu đầu khứ, đãn lệnh tha một hữu tưởng đáo đích thị tha giá thoại thuyết hoàn dĩ kinh quá khứ liễu lương cửu, giám vũ cánh hoàn hậu kiểm bì địa trạm tại sàng tiền một hữu động đạn.
Tha hựu hữu ta áp chế bất trụ tâm trung đích cổ táo liễu, mãnh địa hồi đầu trừng hướng giám vũ. Nhiên na tích súc liễu nhất đỗ tử đích nan thính thoại hoàn một lai đắc cập thuyết xuất khẩu, tha tựu bất kỳ nhiên địa đối thượng liễu giám vũ na nhất phó âm ngoan đích biểu tình.
Mộ khinh vi hữu ta ngạc nhiên địa tranh đại song nhãn, tha thuận trứ tha đích mục quang vọng khứ phát giác giám vũ trành trứ đích cư nhiên thị tha na tàng tại nhuyễn bị chi hạ đích phúc bộ.
Hạ nhất thuấn gian, mộ khinh vi tựu tự ý thức đáo thập ma tự đích, liên mang thu khẩn liễu thân tử khẩn trương địa trừng trứ giám vũ.
“Nhĩ tưởng càn thập ma, nhĩ chẩm ma hoàn bất xuất khứ!”
Giám vũ giá tài thu hồi tự kỷ đích mục quang, đối mộ khinh vi lưu hạ nhất cú “Hảo hảo hưu tức”, tùy hậu tiện chuyển thân xuất khứ liễu.
Mộ khinh vi tự duy trướng gian sĩ khởi đầu mặc mặc địa vọng trứ giám vũ na ly khứ đích bối ảnh, trực đáo giám vũ đích thân ảnh hoàn toàn tiêu thất tại liễu thị tuyến lí tha na nhất khỏa phù động đích tâm tài chung vu hoãn hòa liễu hạ lai.
Nhi giá thời hầu đích mộ khinh vi bất cấm hựu hồi vị khởi liễu phương tài giám vũ khán tha đích na cá nhãn thần, na cá nhượng tha như kim hồi tưởng khởi lai đô giác đắc tích bối phát lương đích nhãn thần.
Tha tại khán tha đích phúc bộ, tha nan bất thành thị hựu khởi liễu thập ma phôi tâm tư tưởng yếu đối tha phúc trung đích hài tử bất lợi! Tuy nhiên mộ khinh vi đốc định sở hoàn bất cảm thương tha, đãn giá giám vũ tựu bất nhất dạng liễu, tựu tha na chủng nhân tha thị bất lận sắc dĩ tối ác độc đích tưởng pháp lai sủy trắc đích.
Sở vị ninh khả tín kỳ hữu bất khả tín kỳ vô, bất quản tha đáo để thị bất thị chân đích bão trứ giá dạng đích tâm tư, mộ khinh vi đô giác đắc đối vu giá cá giám vũ tha nhất định yếu đả khởi thập nhị phân đích tinh thần lai ứng đối, tha nhất định bất năng nhượng tha hữu cơ hội đối tự kỷ hòa hài tử bất lợi.
Tựu giá bàn xuất thần địa tưởng trứ, ngoại diện hốt nhiên hựu truyện lai liễu nhất trận cước bộ thanh, mộ khinh vi tái thứ sĩ đầu khứ vọng phát hiện như kim tẩu tiến lai đích chung vu hựu thị tiểu hoa liễu.
Chỉ kiến tiểu hoa thủ thượng đoan trứ thủy bồn, khoái bộ lai đáo mộ khinh vi đích cân tiền kinh nhạ địa đối tha đạo.
“Phu nhân, nâm chung vu tỉnh liễu!”
Mộ khinh vi tiệm tiệm liễm khứ tự kỷ nhãn để đích đam ưu, triều trứ tha điểm điểm đầu.
“Tiểu hoa, phương tài tòng điện trung xuất khứ đích na nhân khả thị tẩu liễu?”
Nhân tha tá liễu nhân bì diện cụ chi hậu triển hiện xuất lai đích hựu thị lánh ngoại nhất phó tương mạo, tiểu hoa hoàn bất tri đạo thử nhân chính thị tạc nhật tương tha hách đắc thụy dã thụy bất hảo đích đao ba kiểm thị vệ liễu.
Hồi tưởng khởi phương tài tại ngoại diện ngộ thượng na vị đại nhân đích tràng cảnh, tiểu hoa điểm điểm đầu.
“Thị, na vị đại nhân dĩ kinh tẩu liễu.”
Nhất diện hồi đáp trứ mộ khinh vi đích vấn đề, tiểu hoa nhất diện tương tự kỷ thủ trung đích thủy bồn phóng trí tại liễu nhất bàn đích giá tử thượng. Hồi đầu miết kiến địa thượng na nhất tiểu than từ khí đích toái phiến, tiểu cô nương đích biểu tình tài chung vu biến đắc khẩn trương khởi lai.
“Phu nhân giá thị……”
Tha thoại hoàn một hoàn toàn thuyết hoàn, mộ khinh vi tựu liên mang đồng tha giải thích đạo.
“Giá thị ngã phương tài bất tiểu tâm, thất thủ tương trà oản cấp đả phiên liễu.”
Hồi thần quá lai đích mộ khinh vi tái nhất thứ cảm thụ đáo liễu tòng tự kỷ đích hầu gian truyện lai đích càn sáp, tha long liễu long bị tử kế tục đạo.
“Nhĩ khiếu nhân tiến lai tương giá ta toái phiến đả tảo nhất hạ ba, nhiên hậu tái bang ngã trọng tân khứ thế nhất hồ trà đoan tiến lai!”
Bất chỉ thị giá giám vũ thân tự đoan thượng lai đích nhất bôi, tựu thị na trà hồ trung thặng hạ đích trà thủy mộ khinh vi đô bất cảm tái hát liễu, thùy tri đạo tha hữu một hữu tại giá trà thủy chi trung tố thập ma thủ cước.
Như thử phân phù hoàn, mộ khinh vi tựu hựu oai tại liễu sàng thượng kế tục bế mục dưỡng thần.
Tiểu hoa ngận thị thính thoại, lập mã tựu chiếu trứ mộ khinh vi thuyết đích khứ tố liễu, thị dĩ ngận khoái tựu hữu cung nhân tiến lai tương địa thượng đích toái phiến đả tảo đắc nhất càn nhị tịnh. Đẳng tiểu hoa thân thủ đoan trứ nhất hồ cương thế hảo đích trà thủy tiến lai, khẩu càn thiệt táo đích mộ khinh vi chung vu hát thượng liễu càn tịnh đích thủy, nhuận liễu nhuận tự kỷ na như đồng sa mạc bàn càn táo đích hầu lung.
Hầu lung thư phục liễu, mộ khinh vi tài chung vu hữu tâm tình tái hướng tiểu hoa tuân vấn khởi biệt đích sự tình lai.
“Ngã giá nhất giác thụy liễu đa trường đích thời gian, thái y quá lai đích thời hầu đô thuyết liễu ta thập ma?”
Tiểu hoa toán thị mộ khinh vi đích thiếp thân nha hoàn, thị dĩ đương thời tha tuy bị tha chi sử xuất liễu điện trung, đãn nhân hoàn thị lão lão thật thật địa tại ngoại diện đẳng hầu trứ đích. Kỳ thật tiểu hoa dã bất tri đạo tại na điện trung phu nhân đáo để dữ bệ hạ thuyết liễu ta thập ma, chỉ ký đắc đẳng tha tái thứ bị triệu tiến khứ đích thời hầu phu nhân tựu dĩ kinh bất tỉnh nhân sự địa thảng tại liễu sàng thượng.
Bệ hạ mệnh lệnh tha tại điện trung chiếu cố phu nhân, hậu lai canh thị liên thái y dã lai liễu.
Như kim kiến mộ khinh vi vấn khởi, tiểu hoa nhất ngũ nhất thập địa tựu tương tự kỷ tri đạo đích sự tình thống thống đô thuyết liễu xuất lai.
“Phu nhân, nâm dĩ kinh thụy liễu chân chính lưỡng cá thời thần liễu, thái y đảo thị lai quá liễu đãn hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng đích thuyết từ, chỉ thuyết phu nhân thị tâm tình bất hảo tư lự quá độ, yếu bảo trọng thân thể hoàn thị đắc tương tâm phóng khoan đa đa hưu tức tài thị.”
Lưỡng cá thời thần, na tha xác thật thị hôn thụy liễu đĩnh trường thời gian, quái bất đắc sở hoàn đô quyết định nhượng tha hưu tức nhất vãn minh thiên tái xuất cung liễu.
Nhi thuyết khởi giá cá mộ khinh vi đích nhãn trung hựu bất giác phù hiện xuất đam ưu! Thị, tha xác thật thị nhân vi tự kỷ đích tiểu thông minh nhi lệnh tự kỷ đa tại cung trung trệ lưu liễu nhất thiên. Khả minh nhật y cựu hội đáo lai, đáo thời hầu tha hoàn bất thị yếu bị tha môn áp trứ xuất cung khứ, khứ bang tha môn tầm trảo na sở vị đích tiền triều bí bảo.
Đáo để hữu một hữu thập ma bạn pháp, năng cú nhượng sở hoàn tha y cựu đắc bất đáo bí bảo ni?
Mộ khinh vi tri đạo giá cận cận chỉ kháo tự kỷ khẳng định thị hành bất thông đích, nhiên nhi tại giá thâm cung chi trung, trừ liễu tha tự kỷ hựu hữu thùy năng cú bang trợ tha ni?
Tha tại cung lí nhận thức đích nhân bổn lai tựu bất đa, mục yên nhiên thị nhất cá đường trinh dã toán thị nhất cá.
Đãn giá nhị nhân nhất cá thị sở hoàn đích thê tử bất năng tín nhậm, lánh nhất cá dã hòa tha nhất dương bị quan liễu khởi lai, na tựu canh gia kháo bất trụ liễu.
Mộ khinh vi tại giá thời hầu não trung khước đột nhiên thiểm quá nhất trương nhân kiểm, tưởng khởi liễu tiên tiền tại dữ sở hoàn đối trì thời, na nhất trực trầm mặc địa cân tại tha thân hậu đích toàn hỉ công công.