“Trừ liễu phủ trung chi sự, na giá nhất cá nguyệt lí, nhĩ môn khả thu đáo liễu quan vu hầu gia đích tiêu tức? Tha khả hữu truyện tín hồi lai? Tha, đáo để thập ma thời hầu tài năng hồi kinh a!”
Tuy nhiên tường vân cô cô nhất tảo tựu liêu đáo mộ khinh vi nhất định hội vấn quan vu hầu gia đích sự tình, khả thị đương tha chân đích vấn khởi lai đích thời hầu, tường vân cô cô đích tâm trung khước y cựu thị mãnh địa nhất kinh.
Tha đích kiểm thượng đốn thời phù hiện xuất nhất mạt lược hiển cương ngạnh đích tiếu, đãn hoàn bất đẳng mộ khinh vi sát giác tha tựu lập mã tương tự kỷ đích não đại mai liễu hạ khứ, trang tác thu thập khởi liễu trác tử thượng đích xan cụ.
“Một, một hữu a! Thính thuyết kinh thành ngoại diện hiện tại loạn đích ngận, tựu toán thị hữu tiêu tức truyện lai thuyết bất định dã cấp đam các liễu!”
Tha thuyết đích dã hữu đạo lý, đãn đắc đáo liễu phủ định đích hồi đáp, mộ khinh vi đích tâm trung hoàn thị hữu ta tiểu tiểu đích thất vọng.
Chính hảo thử thời ngoại diện truyện lai liễu đào chi đích thanh âm, cáo tri tường vân cô cô dĩ kinh tại thiên phòng bị hạ liễu nhiệt thủy.
Tường vân cô cô giá tài hồi quá thần lai, đình hạ thủ trung đích động tác đối mộ khinh vi đạo.
“Phu nhân sơ sơ hồi lai khả yếu mộc dục nhất phiên?”
Mộ khinh vi điểm liễu điểm đầu, tùy tức trạm khởi thân lai.
“Hảo!”
Như thử, tha khứ liễu dục phòng, dã chung vu một hữu tái truy vấn hầu gia sở tranh đích sự tình liễu.
Chiếu trứ tường vân cô cô đích an bài mộ khinh vi tẩy liễu táo, nhiên hậu hựu dụng hỏa bồn khứ liễu khứ hối khí, tối hậu chung vu đắc dĩ hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian, thư thư phục phục địa thảng tại liễu gia liễu điếm tử đích thảng y chi thượng.
Chu vi câu thị tha thục tất đích nhất vật nhất cảnh, tha trắc đầu vãng bàng biên đích thư trác thượng nhất khán, phát hiện cánh nhiên hoàn hữu nhất bổn than khai đích y thư phóng tại na.
Mộ khinh vi thân thủ tương na y thư nã liễu quá lai, phiên khai lai khán liễu khán, giá chính thị đương sơ tha ly khai thời tài khán đáo nhất bán đích na nhất bổn.
Đương sơ tòng giá ly khai đích thời hầu mộ khinh vi tòng một tưởng quá tự kỷ cư nhiên hội xuất môn giá ma trường thời gian, chỉ tưởng trứ đẳng tòng hoàng giác tự hồi lai chi hậu tái kế tục khán hạ khứ, như thử tiện tùy thủ tương thư cái tại liễu thư trác chi thượng.
Tha một hữu tưởng đáo đô giá ma trường thời gian liễu, tường vân cô cô cư nhiên dã một tương cấp tha đích thư cấp thu thập khởi lai, phản nhi hoàn nhất trực bảo trì trứ tha đương sơ ly khai thời đích mô dạng.
Giá chủng hồi đáo tự kỷ gia đích cảm giác, đáo để thị lệnh tha tâm trung noãn noãn đích, tạm thời dã vong khước liễu chư đa phiền não.
Tha song thủ phủng khởi na thư hựu tùy thủ phiên liễu phiên, nhất phong nguyên bổn giáp tại thư hiệt trung đích thư tín thuận thế hoạt lạc liễu hạ lai. Mộ khinh vi nã khởi na tín nhất khán, chính thị đương sơ sở tranh tòng kinh thành ly khai thời, tha tư để hạ lưu cấp tha đích na phong tín hàm.
Tự tha ly khứ chi hậu tha tựu cách ngoại địa tưởng niệm tha, thời bất thời địa tiện hội tương giá thư tín nã xuất lai hồi vị nhất phiên, chỉ đương tha hoàn tại tự kỷ đích thân biên.
Chỉ thị tha nhất khứ tam tứ cá nguyệt liễu vô âm tấn, giá thư tín dã đô nhượng mộ khinh vi cấp ma sát xuất liễu mao biên liễu.
Tường vân cô cô tòng ngoại diện tẩu tiến lai đích thời hầu chính hảo tiều kiến liễu chính cử trứ thư phát ngốc đích mộ khinh vi, tha đích tâm trung vi vi nhất trầm, tễ xuất cá tiếu dung tẩu thượng tiền lai.
“Phu nhân bất khốn mạ, khả yếu tiểu khế nhất hội nhi?”
Mộ khinh vi giá hội nhi tài hồi quá thần lai, tương thư tín hựu tắc hồi liễu y thư trung giáp trứ, tha triều trứ tường vân cô cô diêu diêu đầu.
“Hoàn hảo ba, cô cô, giá ta thời nhật nhĩ tại ngoại đầu tưởng tất tiêu tức nhất định thị bỉ ngã yếu linh thông đích ba! Na nhĩ khả tri hiểu, ngoại diện đích chiến sự như kim đáo để chẩm dạng liễu?”
Mộ khinh vi thị tại hoàng giác tự chi hậu tựu nhất trực bị nhuyễn cấm tại liễu hương ngưng điện trung, tại giá kỳ gian dã tựu toàn hỉ công công tưởng pháp tử cấp tha thấu lộ liễu ta hứa tiêu tức, đãn toàn hỉ thuyết đích đô thị ta dữ tha tương quan đích tiêu tức, tịnh một hữu chẩm ma đề khởi ngoại diện đích sự tình.
Đương sơ hoàn tại ngoại diện đích thời hầu, ninh an hầu phủ hoàn một hữu bị phong, quản gia thạch bá dữ tứ phương hoàn thời bất thời địa cấp tha tống lai nhất ta tấn tức. Tha chỉ tri đạo sở tranh khứ vãng liễu chu quý phi huynh trường đích quân trung, nhi na chu thượng thư phụng mệnh khứ tiễu diệt bạn tặc vinh vương đích dư đảng, na cá thời hầu thính thuyết thị cầm trụ liễu vinh vương, soa bất đa tựu yếu lĩnh binh hồi lai liễu.
Như kim chung vu tòng na lao lung trung xuất lai liễu, mộ khinh vi bách bất cập đãi địa tưởng yếu tri đạo canh đa đích dữ sở tranh hữu quan đích tiêu tức. Chu thượng thư đáo để khả hữu hồi lai, sở tranh hựu khứ liễu hà xử, na chu thượng thư hồi lai chi hậu phát hiện tề quốc đích hoàng vị dĩ kinh hoán liễu nhất cá nhân tọa, dã bất tri đạo tha hội hữu hà phản ứng.
Đối thượng mộ khinh vi na nghi vấn đích song mâu, tường vân cô cô lăng liễu lăng, kiểm thượng cánh mạc danh lộ xuất nhất phó bất tri cai như hà khai khẩu đích thần tình.
Mộ khinh vi định định địa tiều trứ tha, ẩn ước tượng thị sát giác đáo thập ma bất đối, mâu quang siếp thời lãnh liễu hạ lai.
“Cô cô, nhĩ chẩm ma liễu?”
Tường vân cô cô trát liễu trát nhãn tình chung vu thanh tỉnh liễu quá lai, liên mang nhất tiếu đối trứ mộ khinh vi giải thích đạo.
“Nâm cương nhập cung thời tứ phương đảo thị lai quá nhất trận tử, hậu lai tri hiểu phu nhân nâm thụ khốn cung trung, tha dã tựu tưởng pháp tử khứ cấp viễn tại ngoại diện đích điện hạ tống tiêu tức khứ liễu. Giá đoạn thời nhật lí lai kinh thành giới nghiêm, trừ liễu phổ thông bách tính chi ngoại các gia phủ để trung nhân tựu đô bất chẩm ma xuất lai giao tế liễu, tứ phương tha bất tri chẩm ma địa giá đoạn thời gian dã một chủ động quá lai. Phu nhân nhược tưởng kiến tha đích thoại, nô tì tựu nhượng nhân khứ trảo trảo tha.”
Như thử ngôn ngữ liễu nhất đại thông, biểu đạt đích ý tư dã tựu thị thuyết tha thập ma đô bất tri đạo.
Mộ khinh vi giác đắc hữu ta kỳ quái, tha đô tại cung trung đãi liễu nhất cá đa nguyệt liễu, nan đạo quan vu chu thượng thư đích na ta sự triều đường thượng cánh chân đích nhất điểm phong đô một hữu thấu lộ xuất lai mạ?
Nhi thả, tha bị sở hoàn nhuyễn cấm tại liễu cung trung, tứ phương đương sơ dã thị tri đạo đích nha, tha định nhiên hội tương giá kiện sự truyện tín cáo tri sở tranh.
Kinh thành ly vinh vương đích phong địa tuy nhiên viễn, đãn dĩ vãng thính tứ phương đích thủ đoạn, giá tiêu tức tái chẩm ma đam các dã ứng đương tảo tựu truyện quá khứ liễu.
Án lý lai thuyết tha ứng cai dĩ kinh đắc đáo liễu thử gian đích tiêu tức, khả thị giá ta thời nhật lí lai, tha cánh thị chỉ ngôn phiến ngữ đô một hữu nhượng nhân đái cấp tha.
Tha nan đạo chân đích thập ma phản ứng đô một hữu mạ?
Hoàn thị thuyết, tha thị tại ngoại diện ngộ thượng liễu thập ma nan sự, nhất thời gian vô hạ cố cập tha?
Kiến mộ khinh vi đích mi vũ gian tiệm tiệm lung tráo thượng liễu nhất tằng sầu tự, tường vân cô cô ám ám địa niết liễu niết tự kỷ đích thủ chưởng, cố ý đả đoạn tha đạo.
“Đối liễu phu nhân, trù hạ đôn liễu yến oa thị lão phu nhân giao đãi chuyên môn yếu cấp phu nhân nâm bổ thân tử dụng đích, bất như nô tì giá tựu khứ cấp nâm đoan lai?”
Bị tha giá dạng nhất đả đoạn, mộ khinh vi đảo thị tạm thời chỉ trụ liễu tự kỷ thâm nhập tưởng hạ khứ đích niệm đầu.
Thuyết đáo lão phu nhân tha hoàn một hữu tạ quá lão phu nhân nhượng toàn hỉ bang trợ tha đích sự tình ni!
Hoàn hữu na toàn hỉ tạc nhật tại tín trung dữ tha thuyết đích na ta đông tây, tha hoàn một lộng minh bạch tha đáo để thị hà chủng ý tư, lão phu nhân kí nhiên đô tương kim trâm đương tố tín vật giao cấp liễu toàn hỉ, na lão phu nhân ứng cai thị thập ma đô tri đạo đích. Đẳng minh nhật khứ kiến liễu lão phu nhân, tha chính hảo dã tương giá ta nhất nhất vấn thanh.
Thoại thuyết hồi lai tha hiện tại tịnh bất giác đắc ngạ, đãn na tất cánh thị lão phu nhân đích tâm ý, tha tưởng liễu tưởng hoàn thị điểm liễu đầu.
“Hảo ba! Na nhĩ tiện khứ cấp ngã đoan lai ba!”
Kiến tường vân cô cô khứ liễu, mộ khinh vi hựu hữu ta vô liêu địa tại sàng thượng phiên cổn, tha dã bất tri thị chẩm ma hồi sự tâm trung tổng hữu chủng không lạc lạc đích cảm giác.
Minh minh thị tại toàn nhiên an toàn đích hoàn cảnh hạ, tha đích thân thể minh minh sung mãn liễu bì bại, khả thị thần thức khước nhất trực hoạt dược phảng phật sát giác đáo liễu bất an.
Khả giá bất an đích căn nguyên, đáo để hựu tại hà xử ni?