Không khí lí đích huyết tinh vị chung vu một hữu na ma nùng liệt liễu, khả mộ khinh vi đích nhãn tình khước dĩ kinh hồng liễu.
Tha phóng hạ tự kỷ thủ trung đích dược bình, đê trứ đầu tọa tại sở tranh đích diện tiền nhất ngôn bất phát.
Sở tranh tự nhiên thị tảo tựu sát giác đáo liễu tha đích bất đối kính, sĩ khởi thủ chưởng mạc liễu mạc tha đích não đại đạo.
“Chẩm ma liễu, khả thị chân đích hách đáo liễu? Ngã tựu thuyết bất cai nhượng nhĩ tiều kiến đích!”
Tha thị chân đích bất tưởng nhượng mộ khinh vi tri đạo tự kỷ thụ thương liễu đích sự tình, sở dĩ tại lâm hành tiền tài trọng tân hoán liễu banh đái, hoàn nhượng tứ phương cấp tha khỏa liễu giá ma hậu đích thương khẩu.
Đãn thùy năng tưởng đáo tha phương tài chuy đích na kỉ hạ cánh nhiên giá ma hữu chuẩn đầu, cương hảo tựu lạc tại liễu tha đích thương khẩu thượng, tha đích tị tử đối huyết tinh vị hựu thị giá dạng đích mẫn cảm, giá tựu hoàn thị phát hiện liễu.
Kí nhiên đô bị phát hiện liễu, na tha tái ẩn man hạ khứ dã tựu một hữu thập ma ý tư liễu, chỉ hảo nhượng tha tái cấp tha thượng nhất thứ dược liễu.
Thoại âm lạc hạ chi hậu kiến mộ khinh vi hoàn thị nhất ngữ bất phát, sở tranh chỉ hảo dụng thủ chỉ câu khởi liễu tha đích hạ ba, nhượng tha sĩ khởi đầu lai dữ tha đối thị.
Giá nhất tham chi hạ, tiện hựu mạc đáo liễu nhất thủ thấp ý.
“Chẩm ma hựu khóc liễu!”
Phương tài tài cương cương khóc quá một hữu đa cửu, tha cánh nhiên hựu lưu lệ liễu. Sở tranh đô hữu ta tưởng bất minh bạch tha khán khởi lai giá ma sấu nhược đích nhất cá nhân, đáo để thị tòng na lí tá lai liễu giá ma đa đích nhãn lệ, chẩm ma lưu dã lưu bất tẫn.
Tại tha giá đam ưu đích thị tuyến trung, mộ khinh vi mân liễu mân thần, áp ức liễu đa thời đích tình tự chung cứu thị nhẫn nại bất trụ liễu.
“Nhĩ chẩm ma tựu giá ma bất tri đạo ái tích tự kỷ, giá thương khẩu nhược thị tái thiên nhất điểm hoặc thị tái thâm nhất điểm, nhĩ tựu chân đích một mệnh liễu a!”
Tha đích nhãn lệ lệnh tha pha hữu ta chiêu giá bất trụ chi cảm, sở tranh tâm đông địa hồi đáo tháp thượng tương tha long tại hoài trung, hoãn thanh an úy đạo.
“Sỏa vi vi, giá ngã nan đạo hoàn bất tri đạo mạ! Tựu toán thị vi liễu nhĩ dữ ngã môn giá hoàn một xuất thế đích hài tử, ngã dã tuyệt đối bất hội nhượng tự kỷ một mệnh đích. Nhĩ khán ngã giá hoàn bất thị hảo hảo địa hồi lai liễu, giá thứ hồi lai chi hậu ngã bảo chứng, tái dã bất ly khai nhĩ môn đích thân biên.”
Tòng thanh giang đáo kinh thành đích giá nhất lộ thị tha tẩu quá tối thông mang đích đạo lộ, tha bất miên bất hưu bất cảm đình hiết, nhất lộ phong xan lộ túc chung vu tại kim nhật thanh thần cản hồi đáo liễu kinh thành.
Giá nhất lộ thượng đích bì quyện dữ khốn khổ nan dĩ ngôn dụ, khả thiên thiên tại khán kiến mộ khinh vi đích giá nhất khắc tẫn sổ tiêu nhị.
Tha hoàn ký đắc tự kỷ tại tín trung cấp tha lưu hạ đích thừa nặc, nhất định hội tẫn khoái hồi lai bồi tha đãi sản, hiện tại hồi lai ứng đương toán thị thật hiện liễu đối tha đích thừa nặc ba!
Tuy nhiên tha nhất trực đô tại ngoại diện, khả quan vu mộ khinh vi đích cận huống dã hữu tứ phương tưởng bạn pháp cấp tha sao quá khứ, sở dĩ tha thanh thanh sở sở địa tri đạo tại tha ly khai đích giá đoạn nhật tử lí tha nhất nhân lưu tại kinh thành đáo để đô kinh lịch liễu thập ma.
Tha bỉ tha tưởng tượng trung đích yếu kiên nhận yếu dũng cảm, tức tiện một hữu tha đích bang trợ, tha dã năng bằng tá trứ tự kỷ tại kinh thành phân loạn đích cục thế trung hộ toàn tự kỷ dữ hài tử.
Đối vu nhất cá bổn cai tĩnh dưỡng đích dựng phụ lai thuyết tha thừa đam đích trứ thật hữu ta đa, đãn hiện tại tha hồi lai liễu, tha định nhiên bất hội nhượng tha tái hãm nhập na đẳng tứ diện hoàn địch cô khổ vô y đích cục diện chi trung.
Tha tựu thị vi liễu bảo hộ tự kỷ đích nữ nhân hòa hài tử nhi quy lai đích!
Tha đê hạ đầu kiến mộ khinh vi chính nhãn thần si mê địa vọng trứ tự kỷ, tha tình bất tự cấm địa đê đầu lạc hạ nhất vẫn tại tha đích ngạch đầu, nhiên hậu khinh phủ trứ tha long khởi đích phúc bộ vấn.
“Kỉ nguyệt vị kiến, nhĩ giá đỗ tử cánh dã đại liễu nhất quyển. Ngã môn đích hài nhi khả hội kinh thường nháo nhĩ, nhượng ngã lai thính thính khán khán tha hiện tại khả hoàn tỉnh trứ.”
Quả nhiên, tha nhất tương thoại đề dẫn đáo hài tử đích thân thượng, mộ khinh vi đích nhãn tình tựu lượng liễu khởi lai chung vu dã hữu thoại thuyết liễu.
Tha chung vu phát xuất liễu nhất thanh hội tâm đích khinh tiếu, kiều sân đạo.
“Nhĩ hồi lai đắc thái vãn liễu, tha dĩ kinh thụy trứ liễu! Tha yếu thị tri đạo kim vãn đa đa hội hồi lai, nhất định thụy bất trứ giác.”
Như thử tĩnh mịch mỹ hảo đích tràng cảnh vãng nhật chỉ hữu tại mộng lí tài năng kiến đáo, như kim tổng toán thị lạc đáo liễu thật xử, sở tranh chỉ giác tâm trung uất thiếp vô bỉ, thần thức dã tiệm tiệm địa phóng tùng liễu hạ lai.
“Như thử khán lai giá oa oa đảo thị bỉ nương thân đổng sự, cai thụy giác đích thời hầu tựu thụy, dã bất thâu thâu đóa khởi lai khóc!”
Tha tài cương giá dạng thuyết hoàn, mộ khinh vi tiện dương khởi bột tử bất phục khí địa phản bác đạo.
“Hanh, thùy nhượng tha hữu cá giá ma bất nhượng nhân tỉnh tâm đích đa, xử xử lệnh nhân đam tâm!”
Sở tranh dã tùy chi phát xuất liễu nhất thanh khinh tiếu, hoài bão trứ mộ khinh vi mạn mạn địa thảng tại liễu sàng tháp chi thượng.
Tha tương tự kỷ đích ngạch đầu để thượng mộ khinh vi đích ngạch đầu, ngữ điều muộn muộn địa đạo.
“Vi vi, vi liễu năng tẫn tảo địa cản hồi lai ngã dĩ kinh thập nhật một hữu thụy quá nhất cá hảo giác liễu, năng nhượng ngã tại nhĩ thân biên thụy nhất hội nhi mạ?”
Tha như kim giá mô dạng, khán tại mộ khinh vi đích nhãn trung tựu phảng phật nhất cá tát kiều đích đại nam hài, tha đích tâm nhuyễn đích nhất tháp hồ đồ na năng bất ứng, liên mang lãm trụ tha đích bột tử đạo.
“Đô giá ma khốn liễu nhĩ cư nhiên hoàn giá ma đa thoại, khoái thụy! Đẳng nhĩ thụy tỉnh liễu ngã tái hảo hảo địa lai thẩm vấn nhĩ!”
Sở tranh thị chân đích thái khốn liễu, vi liễu năng tẫn tảo hồi đáo thê nhi đích thân biên, tha thượng nhất thứ hợp nhãn hoàn thị tại lưỡng nhật chi tiền. Như kim tha đắc thường sở nguyện, khốn ý tiện như triều thủy bàn tập lai.
Tha tương mộ khinh vi bão đắc canh khẩn tùy tức hợp thượng liễu song nhãn, chi hậu bất quá phiến khắc tha đích hô hấp tựu biến đắc miên trường liễu khởi lai.
Lao luy liễu nhất nhật đích mộ khinh vi tự kỷ dã ngận khốn, như kim hựu hữu phu quân tương bạn, giá thị tha tối hữu an toàn cảm đích thời hầu liễu. Vu thị tại sở tranh thụy khứ bất cửu chi hậu, tha dã cân trứ bế thượng liễu nhãn tình, mông mông lung lung địa thụy liễu quá khứ.
Giá nhất nhật kinh lịch đích nhất thiết vu tha lai thuyết tựu tượng thị tố mộng nhất dạng, mộng đích tiền bán đoạn thị ngạc mộng hậu bán đoạn thị mỹ mộng. Tại giá nhất khắc, tha chân hi vọng giá mỹ mộng vĩnh viễn vĩnh viễn đô bất yếu tỉnh lai.
Nhất dạ đích thời quang ngận khoái quá khứ, đẳng đáo đệ nhị nhật sở tranh tái thứ tranh nhãn chi thời, song hộ ngoại diện dĩ kinh phù hiện liễu thự quang.
Ngoan ngoan địa hưu tức liễu nhất dạ đích tha thử khắc dĩ kinh khôi phục liễu tinh thần, chính mục bất chuyển tình địa trành trứ chính bát tại tự kỷ đích hoài trung thụy đắc chính hương đích tiểu thê tử.
Hung trung noãn ý dung dung, tha diệc trường trường địa thư liễu nhất khẩu khí.
Chỉ thị giá dạng tĩnh mịch đích thời quang hoàn một hữu hưởng thụ đa cửu, tòng song hộ ngoại tựu truyện lai liễu kỉ thanh khinh khấu song môn đích thanh âm. Giá thị tha dữ tứ phương chi gian ước định đích ám hào, tha đáo liễu cai tẩu đích thời hầu liễu.
Sở tranh do dự liễu nhất hạ tại tưởng yếu bất yếu tương mộ khinh vi hoán tỉnh, đãn khán tha thụy đắc giá ma hương, tha đáo để hoàn thị hữu ta bất nhẫn tâm.
Tưởng trứ tự kỷ kim thiên vãn thượng phản chính hoàn hội hồi lai, tha tiện khinh thủ khinh cước địa phóng hạ liễu mộ khinh vi chuẩn bị tự kỷ nhất nhân hạ sàng khứ.
Bất liêu tựu tại tha chính chuẩn bị khởi thân đích thời hầu, mộ khinh vi khước nhất cá kích linh thanh tỉnh liễu quá lai, nhất thân thủ tựu xả trụ liễu tha đích y tụ.
“Nhĩ yếu khứ na?”
Tha nhãn trung hoàn đái trứ vị thụy tỉnh đích mê mông, đãn na xả trứ tha tụ tử đích thủ, lực đạo khước cô đắc khẩn khẩn đích.
Sở tranh chỉ hảo trọng tân tọa liễu hồi lai, đối tha giải thích đạo.
“Tứ phương tại ngoại diện hoán liễu, ngã kim nhật xuất khứ hoàn hữu sự!”
Tha tài hồi lai giá ma nhất vãn, nan đạo tựu yếu tẩu liễu mạ?
Đại để thị kiến tha đích mục quang thuấn gian tựu ảm nhiên liễu hạ lai, sở tranh khinh phủ trứ tha đích kiểm giáp hựu đạo.
“Ngã tương tứ phương lưu tại thử xử, nhĩ hữu thập ma vấn đề trực tiếp vấn tha tựu hảo. Hảo hảo đãi tại gia trung, kim thiên vãn thượng ngã hoàn hội hồi lai đích.”