Lưỡng cá nhân tựu giá dạng đối thị liễu phiến khắc, tùy trứ sở tranh điểm hạ liễu đầu, nhị nhân song song hựu tòng sàng tháp thượng ba liễu khởi lai.
Kí nhiên bất đả toán thụy giác liễu, sở tranh tiện dã sấn trứ giá cá thời cơ dữ mộ khinh vi thuyết liễu hội nhi thoại, giao đãi liễu nhất ta tiếp hạ lai ngận hữu khả năng hội phát sinh đích sự tình.
Thử thứ khứ thế đích tất cánh thị tề quốc đích hoàng đế, án chiếu lễ chế, hạ táng chi tiền kỉ hồ sở hữu hoàng gia chi nhân đô yếu đáo tràng. Mộ khinh vi tha thân vi sở tranh đích thê tử tề hiếu đế đích nhi tức, nhất định thị hội tại tùy hậu bị truyện hoán tiến cung trung đích.
Khán tại tha hoài hữu thân dựng đích phân thượng, sở hoàn đại khái thị bất hội vi nan tha đích, đãn thị dã bất nhất định hội ưu đãi tha.
Bất quá tác vi hoàng tử phi, mộ khinh vi tại tự kỷ tiến cung đích thời hầu khả dĩ đái lưỡng danh thị tòng nhất đồng tiền khứ đích, đáo thời hầu tiện khả nhượng tha môn chiếu liêu tha.
Đương nhiên, tại thử chi tiền tha hoàn yếu bảo chứng tự kỷ một hữu lộ xuất phá trán, bất khả nhượng phủ trung nhân tri hiểu tha dĩ kinh đắc tri liễu giá cá tiêu tức, nhất định yếu đẳng đáo thiên lượng chi hậu ngoại diện đích gia đinh lai truyện thoại liễu, tha tài năng chân chính khai thủy chuẩn bị.
Như thử nhất phiên giao đãi, ngoại diện đích thiên tùy chi dã lượng liễu.
Kiến thiên biên dĩ kinh phiên xuất liễu ngư đỗ bạch, sở tranh dã tri đạo tự kỷ bất hảo tái kế tục đình lưu hạ khứ liễu, tiện tại dữ mộ khinh vi cáo biệt hậu ly khai liễu quốc công phủ.
Tại tối hậu ly khai chi tiền, tha hoàn cáo tố mộ khinh vi tha nhược thị bị triệu tiến cung liễu, tựu toán sở tranh dụng tối giản đan đích lễ tiết vi tề hiếu đế chủ trì tang lễ, tha đô hội bị yếu cầu tại cung trung đãi tam nhật thủ linh.
Cung trung thị vệ chúng đa, tức tiện thần thông quảng đại như sở tranh dã thị bất dung dịch hỗn tiến khứ đích, sở dĩ tại giá thoại tam nhật chi nội tha môn nhị nhân tưởng tất dã thị kiến bất đáo diện đích.
Biệt đích mộ khinh vi đô khả dĩ nhẫn thụ, đãn giá chỉnh chỉnh tam nhật kiến bất trứ diện khước nhượng tha đích tâm tình thuấn gian tựu điệt đáo liễu cốc để. Bài trứ thủ chỉ sổ sổ, sở hoàn hồi lai hoàn một hữu lưỡng thiên ni, tự kỷ chỉ kiến liễu tha lưỡng diện, tựu hựu yếu dữ tha bị bách phân ly liễu mạ?
Đãn nan quá quy nan quá, giá hựu bất thị tha môn nhị nhân năng cú khống chế đắc liễu đích sự tình, nan quá dã hoàn thị đắc khứ.
Tòng hảo xử tưởng nhất tưởng, mộ khinh vi giác đắc tự kỷ dã khả dĩ sấn thử cơ hội khứ cung trung tham thính nhất hạ, khán khán mục yên nhiên đích tình huống đáo để như hà liễu.
Đẳng sở tranh ly khai hậu bất cửu thiên tựu hoàn toàn đại lượng liễu, nhất dạ đô một hữu chẩm ma hưu tức đích mộ khinh vi sấn trứ tiêu tức hoàn một lai đích giá bảo quý đích thời quang tại phòng trung bổ liễu nhất cá đa thời thần đích giác, nhiên hậu tựu bị tường vân cô cô cấp khiếu tỉnh liễu.
Tường vân cô cô đương nhiên thị một hữu đề tiền tri đạo tề hiếu đế dĩ kinh giá băng đích tiêu tức đích, thị dĩ như kim nhất thính đáo tề hiếu đế giá băng đích tiêu tức, tha chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu.
Tha dã thị thái tử phủ đích đại cung nữ xuất thân, đối vu cung trung đích giá ta lễ nghi tha dã thị liễu giải đích. Đối vu na bức tử tĩnh nhàn hoàng hậu hựu cản tẩu tha môn điện hạ đích tề hiếu đế tường vân cô cô thị tảo dĩ đối tha thất vọng, như kim tự nhiên dã bất hội nhân vi tha đích ly khứ nhi chân tâm thật ý địa nan quá.
Chân chính lệnh tha giác đắc đam ưu đích thị tự gia phu nhân mộ khinh vi đích tình huống, nhân vi điện hạ đích sự tình phu nhân tối cận đích tình huống bổn tựu bất hảo, nhất hội nhi nháo trứ yếu lập bài vị nhất hội nhi hựu nháo trứ yếu cấp na dĩ kinh vong cố đích nhân tố phạn, chính thị thương tâm đắc tẩu bất xuất lai đích thời hầu.
Thiên thiên hoàn tựu thị tại giá cá thời hầu, cung lí đích hoàng đế cư nhiên giá băng liễu, tha môn phu nhân thị hoàng đế đích trường nhi tức, giá chẩm ma khả năng năng bất khứ liễu.
Nhi nhất tiến liễu na cung trung chi hậu hựu thị trường đạt thất nhật đích thủ linh, phu nhân giá thúy nhược đích thân tử cốt, giá na thụ đắc liễu a!
Tường vân cô cô chỉ yếu nhất tưởng đáo tha môn gia hư nhược đích phu nhân đĩnh trứ cá đại đỗ tử quỵ tại na quan tài tiền thủ linh đích mô dạng, tường vân cô cô tựu nan thụ đắc tưởng khóc.
Thính thúy nhi thuyết mộ khinh vi kim nhật thụy đắc ngận vãn, cánh nhiên đáo hiện tại đô hoàn một khởi sàng, tường vân cô cô phong phong hỏa hỏa địa tựu quá lai liễu.
Túng nhiên tha dã bất tưởng đả giảo mộ khinh vi đích thụy miên, khả dĩ kinh đáo giá thời hầu liễu tha thật tại dã thị đam các bất thành liễu, vu thị tiện chỉ hảo tòng thúy nhi đích thủ trung nã quá dĩ kinh tẩm thấp quá nhiệt thủy đích mạt tử, khai thủy khinh khinh vãng mộ khinh vi đích kiểm thượng sát thức hoán tha khởi sàng.
Mộ khinh vi thụy đắc chính thị hương đích thời hầu, đãn đáo để thị tâm lí ký quải trứ sự, bị tường vân cô cô tha liễu kỉ hạ kiểm chi hậu tha quả nhiên tựu mê mê hồ hồ địa tô tỉnh liễu quá lai.
Tuy nhiên tha minh minh tựu dĩ kinh tri đạo tường vân cô cô quá lai thị sở vi hà sự, đãn hoàn thị sa ách trứ thanh âm tuân vấn.
“Cô cô, giá thị chẩm ma liễu?”
Tường vân cô cô tùy thủ tựu tương mạt tử đệ cấp liễu thân hậu đích thúy nhi, nhiên hậu tài đối mộ khinh vi đạo.
“Phu nhân bất hảo liễu, phương tài ngoại đầu lai liễu tiêu tức, thuyết tạc thiên dạ lí bệ hạ đột nhiên bệnh trọng cung lí thập kỉ danh thái y nhất khởi đô một năng tương bệ hạ cấp cứu hồi lai. Hiện kim bệ hạ dĩ kinh tiên khứ liễu, cung lí đầu dã dĩ kinh quải khởi liễu bạch bà, cung lí truyện lai liễu chỉ ý, thuyết thị yếu phu nhân nâm tuần trứ tổ chế nhập cung, khứ cấp bệ hạ thủ linh.”
Tha thuyết hoàn chi hậu tựu định định địa tiều trứ mộ khinh vi, một tưởng đáo khán đáo đích khước nhưng cựu thị tha ngốc ngốc một thụy tỉnh đích mô dạng.
Mộ khinh vi xác thật thị một thụy tỉnh, đối vu hiện tại đích tha lai thuyết phương tài thụy đích na nhất cá đa thời thần bất quá thị sái sái thủy nhi dĩ, tha hiện tại khốn đắc yếu tử hoàn tưởng kế tục tái thụy thụy.
Đãn thị giá hiển nhiên thị bất khả năng đích, nhân vi tựu tại tường vân cô cô thuyết hoàn thoại chi hậu, hậu diện đích thúy nhi hựu tiếp liễu nhất cú đạo.
“Phu nhân, nâm tựu khoái khởi lai tẩy sấu ba! Na truyện thoại đích công công thuyết cung lí đích mã xa bán cá thời thần chi hậu tựu đáo, tha môn hội lai tiếp nâm tiến cung, nhược thị tái bất khởi khả tựu chân đích cản bất thượng liễu.”
Tường vân cô cô tựu toán tái chẩm ma bất nguyện ý mộ khinh vi tiến cung khứ, khả tha dã bất cảm chân đích tựu thuyết bất nhượng tha khứ, na tất cánh thị hoàng đế đích táng lễ, quy củ tựu thị quy củ thùy đô cải biến bất liễu.
Yếu bất thị điện hạ tha dĩ kinh bất tại liễu, na điện hạ dã nhất dạng yếu bị khiếu khứ.
Thúy nhi đích nhất phiên thoại thuyết đích thập phân cấp bách, mộ khinh vi bị tha giá dạng nhất đái động đốn thời dã hữu ta khẩn trương liễu khởi lai.
“Cư nhiên hoàn hữu mã xa lai tiếp, na, na thị đích khoái ta chuẩn bị liễu. Cô cô lai, khoái phù ngã khởi lai.”
Tựu giá dạng, tại mộ khinh vi đích nhất thanh lệnh hạ chi hậu, tường vân cô cô tựu ma lưu địa tương mộ khinh vi tòng sàng thượng lạp liễu khởi lai.
Đãi hội nhi tiến cung cai xuyên đích y phục tường vân cô cô tảo tựu dĩ kinh mệnh nhân cấp thủ xuất lai liễu, hoàn hữu đãi hội nhi yếu dụng đáo đích phát sức diệc nhất dạng nhất dạng địa bãi tại liễu sơ trang đài tiền.
Tha tâm lí nhất diện nan quá, thủ thượng động tác khước nhất điểm đô một đình, liên mang cấp mộ khinh vi hoán liễu y phục sơ liễu phát kế. Nhi tựu tại mộ khinh vi chính mang lục giá ta thời hầu, thúy nhi dã một nhàn trứ, nã liễu thực hạp tương na ta nguyên bổn chuẩn bị cấp mộ khinh vi đương tảo thiện cật đích đông tây nhất dạng nhất dạng địa tắc tiến liễu thực hạp lí.
Thời gian giá ma khẩn, tại phủ trung cật hoàn tảo thiện tái khứ minh hiển thị bất khả năng đích, na tựu chỉ năng đãi hội nhi cấp na lai tiếp mộ khinh vi đích nội thị môn tắc ta ngân tử, nhượng tha môn thông dung nhất hạ tương giá ta cật thực đái đáo lộ thượng khứ cật liễu.
Chỉ kiến tường vân cô cô nhất thông mang lục, tối hậu tổng toán thị tại ngoại diện lai nhân chi tiền đả điểm hảo liễu mộ khinh vi đích nhất thiết, do tự kỷ hòa thúy nhi nhất khởi bồi bạn trứ mộ khinh vi xuất liễu viện môn vãng ngoại diện khứ.
Lão phu nhân giá thời hầu dã phái nhân lai vấn mộ khinh vi liễu, đãn thị nhân mộ khinh vi tẩu đắc thái cấp, cánh nhiên hoàn một cản thượng.
Tả hữu mộ khinh vi tựu giá bàn bị tường vân cô cô dữ thúy nhi nhất tả nhất hữu địa giá xuất liễu quốc công phủ, tùy tức hựu bị tắc tiến liễu na kết trứ điểm nhi cản lai đích lai tiếp tha đích mã xa lí.