Mã xa ngận khoái tựu sử ly liễu quốc công phủ, triều trứ hoàng cung đích phương hướng bôn trì nhi khứ.
Đáo để thị cung lí phái lai đích mã xa, hạ diện điếm trứ hậu hậu đích điếm tử, mã xa kí thư phục hựu khoan sưởng. Vu thị hồ, tại gia lí hoàn một thụy minh bạch đích mộ khinh vi tùy trứ mã xa tự thân đích diêu hoảng, hựu nhẫn bất trụ khai thủy mị khởi liễu song nhãn.
Tường vân cô cô khán trứ tha đích dạng tử, na khả chân thị cấp tại tâm đầu, mang đề tỉnh tha đạo.
“Phu nhân phu nhân nâm tựu biệt thụy liễu, nâm tạc dạ đáo để tại càn thập ma, chẩm ma thụy liễu giá ma trường thời gian hoàn tại thụy?”
Tha bình nhật lí tòng lai tựu một hiềm khí quá tha khởi sàng vãn, như kim cánh nhiên khai khẩu phê bình liễu, giá hiển nhiên thị dĩ kinh vô pháp tái dung nhẫn hạ khứ liễu.
Sĩ đầu miết kiến tha na duệ lợi đích song mâu, mộ khinh vi chỉ đắc cản khẩn ám ám địa kết liễu tự kỷ đích đại thối nhất bả, vọng đồ dụng đông thống cản tẩu tự kỷ đích thụy miên.
Tái hồi quá đầu lai chi hậu, tha tựu giá dạng đối tường vân cô cô đạo.
“Đối bất khởi cô cô, ngã chân đích bất thị hữu ý đích, tạc thiên vãn thượng ngã mộng liễu nhất dạ đích điện hạ, sở dĩ tài một thụy hảo.”
Tạc vãn chỉnh chỉnh khán liễu sở tranh nhất cá vãn thượng, thuyết thành thị mộng liễu sở tranh nhất cá vãn thượng, ứng cai một hữu thập ma vấn đề ba!
Nhi thính tha như thử nhất thuyết, tường vân cô cô đích khí quả nhiên thuấn gian tựu tiêu liễu.
Bất chỉ tiêu khí liễu tường vân cô cô hoàn thân thủ ác khẩn liễu mộ khinh vi đích thủ, ái liên địa thế tha chỉnh lý liễu nhất hạ thân thượng đích phi phong đạo.
“Phu nhân, bất thị nô tì bất nhượng nâm thụy, chỉ thị giá nhập cung đích đại sự nô tì hoàn hữu ngận đa đông tây nhu yếu cấp phu nhân nâm giao đãi thanh sở. Phu nhân nâm tựu đả khởi tinh thần lai, hảo hảo địa thính nô tì thuyết hảo ma?”
Khán trứ nhãn tiền nhất kiểm quai xảo dạng đích mộ khinh vi, tường vân cô cô hựu nhẫn bất trụ tâm đông liễu khởi lai.
Yếu bất thị điện hạ tha xuất liễu sự, phu nhân hà chí vu lạc đắc thử địa cảnh địa. Tha tựu thuyết phu nhân kim nhật đích hành vi thật tại phản thường, kiểm sắc khán khởi lai dã bất thị nhất bàn đích soa, nguyên lai phu nhân tạc dạ cánh thị tư niệm liễu nhất dạ đích điện hạ.
Nan quái kim nhật hội khởi bất lai sàng, thần sắc khán khởi lai như thử đích nuy mĩ.
Kiến mộ khinh vi điểm liễu điểm đầu biểu kỳ nguyên địa thính tha thuyết, tường vân cô cô tựu lập mã nhượng na cá thúy nhi thủ xuất liễu trang tại thực hạp tử lí đích tảo thiện, tha nhất biên nhượng mộ khinh vi dụng tảo thiện, nhất biên nhất thung nhất kiện địa cấp mộ khinh vi thuyết khởi liễu đãi hội nhi tiến cung chi hậu tha khả năng hội ngộ đáo đích nhân khả năng hội bính thượng đích sự, dĩ cập ứng đối đích phương pháp.
Tường vân cô cô tịnh bất tri đạo tảo tại sổ cá thời thần chi tiền, tha na truyện văn trung dĩ kinh táng thân hà trung đích điện hạ tựu dĩ kinh dữ mộ khinh vi thuyết khởi quá giá ta chú ý sự hạng, hựu các trứ trọng phục liễu nhất biến.
Mộ khinh vi tiên tiếp quá thúy nhi đoan quá lai đích kê ti chúc hát liễu kỉ khẩu, tưởng liễu tưởng chi hậu hoàn thị khiếu trụ liễu tường vân cô cô đạo.
“Hảo liễu hảo liễu cô cô, hậu diện đích nhĩ tựu bất dụng tái thuyết liễu, ngã đô tri đạo đích! Nhĩ khán khán, hậu diện thị bất thị ứng cai giá dạng……”
Đả đoạn tường vân cô cô đích thoại chi hậu, mộ khinh vi hồi ức trứ tạc dạ sở tranh đối tha thuyết đích na ta đông tây, ngữ khí cực khoái địa hựu đối trứ tường vân cô cô trọng phục liễu nhất biến.
Đãi mộ khinh vi chung vu thuyết hoàn, đối diện đích tường vân cô cô đích kiểm thượng quả chân tựu lộ xuất liễu nhất phó kinh nhạ đích biểu tình.
“Phu nhân, nâm chẩm ma đô tri đạo!”
Tha dĩ tiền thị giáo quá tha nhất ta cung trung đích lễ nghi, đãn thị tha ký đắc na ta lễ nghi chi trung khả bất bao quát giá ta a!
Đối thượng tha na pha hữu ta nghi hoặc đích mục quang, mộ khinh vi chung vu chuyển tỉnh quá lai, liên mang giải thích đạo.
“Giá cá sự, thị ngã đương sơ tại cung lí trụ đích thời hầu, ngộ đáo đích nhất vị lão ma ma đồng ngã thuyết đích. Sở dĩ cô cô nhĩ bất tri đạo!”
Cung lí đích lão ma ma, đáo để thị na cá lão ma ma, lão ma ma vi hà yếu cấp vô duyên vô cố địa cấp tha giảng giá ta đông tây.
Đãn mộ khinh vi hiển nhiên thị bất đả toán kế tục cấp tường vân cô cô giải hoặc liễu, kỉ khẩu hát càn tịnh liễu thủ trung đích kê ti chúc, tha tùy tức hựu đạo.
“Cô cô, ngã cật bão liễu, ngã thật tại thị khốn đắc khẩn nhĩ tựu nhượng ngã tái đa thụy nhất hội nhi. Đẳng mã xa đáo liễu cung lí đầu, nâm tái khiếu ngã hảo bất hảo.”
Kí nhiên tha thập ma đô tri đạo, dã dụng bất trứ tha kế tục giáo liễu, tường vân cô cô đương nhiên dã tựu một hữu tất yếu tái trở chỉ tha liễu, điểm điểm đầu.
“Thụy ba thụy ba, nô tì môn tựu tại giá lí hầu trứ, phu nhân sấn giá thời gian tựu tái hiết hiết ba!”
Như thử, mộ khinh vi chung vu hựu hợp thượng liễu song nhãn, trực tiếp nhất giác tòng cung ngoại thụy đáo liễu cung lí.
Đại ước thị khảo lự đáo liễu mộ khinh vi đích thân thể trạng huống, giá tiến cung đích mã xa nguyên bổn thị tại cung môn chi tiền tựu ứng cai đình hạ lai dụng tẩu đích liễu. Đãn thị kim nhật giá mã xa nhập liễu cung môn dã một đình, kính trực tựu tương mộ khinh vi đái đáo liễu nội cung chi trung, tựu giá dạng mộ khinh vi đích bảo quý đích thụy miên hựu đa bổ liễu ta hứa.
Nhiên vô luận thụy đắc hữu đa hương điềm, mã xa chung cứu hoàn thị hữu đình hạ lai đích giá nhất khắc.
Giá hạ đích tha tựu thị tái khốn dã đóa bất liễu lại liễu, chỉ năng tại tường vân cô cô đích hô hoán thanh trung tranh khai liễu song nhãn, tại nhị nhân đích sam phù chi hạ bộ hạ liễu mã xa.
Nhất tẩu hạ mã xa, mộ khinh vi đích thị tuyến tựu bị nhãn tiền na nhất tọa cung điện sở hấp dẫn, giá tọa tha tằng kinh lộ quá hảo kỉ thứ đích tế tự chuyên dụng đích điện vũ như kim dĩ thị quải mãn liễu bạch hoa.
Nguy nga đích điện vũ bổn tựu lệnh nhân chấn hám, như kim hựu gia thượng liễu hắc bạch lưỡng sắc đích lăng đái, khán khởi lai canh hiển thương lương dữ túc mục.
Mục chi sở cập khả dĩ khán đáo ngận đa cung nhân chính tại điện tiền điện hậu mang lục, chỉ hữu na điện vũ chính tiền phương đích đài giai thượng như kim chính không vô nhất nhân.
Đẳng đẳng, kỳ thật dã bất toán không vô nhất nhân, nhân vi tại na đài giai chi thượng hoàn lập trứ nhất đạo thân ảnh, chính thị nhất thân ám văn hắc bào đích sở hoàn.
Sở hoàn nhất trực lập tại giá đài giai chi thượng, trực đáo mộ khinh vi tẩu tiến lai đáo liễu đài giai chi hạ, tha tài triều trứ tha khán liễu nhất nhãn khai khẩu.
“Hoàng tẩu, nhĩ lai liễu!”
Mộ khinh vi lập tại hạ diện sĩ đầu khán trứ tha, đãn dã bất tri đạo thị bất thị nhân vi bối quang đích nguyên nhân tha nhất thời gian cánh hoàn toàn khán bất thanh sở tha đích kiểm, chỉ tiều kiến liễu na nhất cá lập tại quang lí đích hắc sắc luân khuếch.
Giá dạng trạm tư đích sở hoàn khán khởi lai chân thị hòa dĩ tiền hoàn toàn bất nhất dạng liễu, tựu tại cương tài na cá thuấn gian tha khán bất thanh sở sở hoàn đích kiểm, cánh hoàn soa điểm tương tha nhận thác thành liễu tích nhật đích tề hiếu đế. Hách đắc tha cản khẩn hựu vãng tiền tẩu liễu kỉ bộ, giá tài chung vu tiều thanh sở giá trương kiểm đích chủ nhân nguyên lai thị sở hoàn, bất thị na dĩ dĩ kinh bất tri tại quan tài lí thảng liễu hữu đa cửu đích tề hiếu đế.
“Thị, ngã lai liễu!”
Tha đối thượng sở hoàn na đả lượng đích nhãn thần, kiểm sắc khán khởi lai hữu ta thương bạch, hảo tượng thị bi thương quá độ.
Đương sơ tha tại cung lí đích thời hầu, sở hoàn cố niệm trứ tha dữ đại hoàng huynh đích hài nhi một hữu tương đại hoàng huynh đích tử tấn cáo tri vu tha, đãn một hữu tưởng đáo tha tương tha phóng xuất cung khứ, phản nhi thị nhượng tha tri hiểu liễu giá cá tình thiên phích lịch.
Khán tha kim nhật đích kiểm sắc như thử nan khán, sở hoàn tiện liêu định tha khẳng định thị nhân vi giá cá sự tình nhi tại bi thương.
Tha hựu khán liễu nhất nhãn mộ khinh vi na cao cao long khởi đích phúc bộ, đột nhiên hựu khai khẩu thuyết liễu nhất cú.
“Hoàng huynh bất tại liễu, đãn hoàng huynh đích hài tử khước hoàn tại, nhĩ dĩ hậu nhất định yếu hảo hảo địa tương giá cá hài tử dưỡng đại. Tác vi mẫu thân, như quả liên tự kỷ đích hài tử đô bảo hộ bất liễu, na dã tựu một hữu tất yếu tái lưu tại giá cá thế thượng liễu!”
Giá nhất cú lai đích trứ thật hữu ta mạc danh kỳ diệu, lệnh mộ khinh vi hựu bất đắc bất đa khán liễu sở hoàn nhất nhãn.
Mộ khinh vi phản ứng bỉ giác mạn, hoàn một lai đắc cập lộng minh bạch tha giá dạng thuyết thoại đích ý nghĩa.