Như thử tưởng trứ, tường vân cô cô đích thần biên hốt nhi trán phóng xuất liễu nhất ti vi tiếu, tha đáp mộ khinh vi đích thoại đạo.
“Giá, nô tì dã bất tri đạo, đãn dĩ hoàng hậu na tì tính, phạ thị chân đích hội như phu nhân nâm sở thuyết đích na bàn đả khởi lai.”
Tiếu trứ tiếu trứ, tường vân cô cô chỉ giác song nhãn toan sáp, trướng trướng đích phảng phật tái quá nhất hội nhi tựu yếu khóc xuất lai nhất bàn.
Mộ khinh vi dã một chẩm ma chú ý tha, nhi thị hựu hiên khởi liễu liêm tử vãng ngoại diện khán khứ.
Trường trường đích nhân mã hiện tại dĩ kinh hoàn toàn xuất liễu thành, chính tại quan đạo thượng vãng tiền tiến phát, quan đạo lưỡng bàng đích tràng cảnh tương giác dữ phương tài cương xuất thành thời đích dạng tử, khán khởi lai canh hoang lương liễu.
Mộ khinh vi hiện tại đích tâm tư dĩ kinh bất tại tề hiếu đế dữ tĩnh nhàn hoàng hậu đích thân thượng liễu, tha tại chính tại tưởng sở tranh đích sự.
Tự tha tiến cung chi hậu tha dữ sở tranh dĩ kinh chỉnh chỉnh tam nhật vị kiến liễu, tha giá hội nhi khả triệt để thể nghiệm liễu nhất bả thập ma khiếu tố nhất nhật bất kiến như cách tam thu đích cảm giác liễu.
Dĩ tiền nhân một hồi lai dã tựu toán liễu, hiện tại minh minh tri đạo tha tựu tại ly tự kỷ bất bất viễn đích địa phương, khả thị khước thiên thiên kiến bất đáo tha, giá chủng cảm giác chân thị thái nan ngao liễu.
Tối úc muộn đích thị giá sự tình hoàn bất năng hòa tự kỷ thân biên đích nhân thuyết, chỉ năng tự kỷ nhất nhân mặc mặc địa nan thụ, liên cá an úy tự kỷ đích nhân đô một hữu.
Tha tưởng hoàng đế đích hậu sự bạn đích tái chẩm ma long trọng, đẳng đáo tha dĩ kinh nhập thổ vi an chi hậu giá tràng tang lễ đại khái dã tựu dĩ kinh đáo liễu vĩ thanh. Na ma đẳng giá sự liễu kết chi hậu, tha thị bất thị tựu khả dĩ bất dụng tiến cung trực tiếp hồi đáo quốc công phủ lí khứ liễu?
Hiện tại đích tha nhất tâm chỉ tưởng hồi đáo quốc công phủ trung, tái kiến đáo tự kỷ tâm tâm niệm niệm đích phu quân.
Đẳng tha kiến liễu sở tranh chi hậu, nhất định yếu hảo hảo địa đồng tha bão oán nhất hạ tự kỷ giá kỉ nhật tại cung trung thủ linh cật đích khổ, định yếu tha hảo hảo địa an úy nhất phiên tài hành.
Nhiên mộ khinh vi chính như thử tưởng trứ, bất tri chẩm ma hồi sự, tha đích mã xa khước mạc danh địa tại giá cá thời hầu đình liễu hạ lai.
Mộ khinh vi bất đắc bất phóng hạ tự kỷ thủ trung đích xa song song liêm, hồi đầu lai vấn tường vân cô cô.
“Giá thị chẩm ma liễu?”
Vi thập ma ngoại diện biệt nhân đích mã xa hoàn tại bất đình địa vãng tiền tẩu, thiên thiên tựu tha đích mã xa đình hạ lai liễu?
Tường vân cô cô dã bất tri đạo giá đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự, vu thị tiện đối mộ khinh vi đạo.
“Phu nhân thả tại xa thượng hưu tức phiến khắc, nô tì giá tựu xuất khứ vấn vấn.”
Thuyết trứ tường vân cô cô tựu giá dạng hiên khởi xa liêm tẩu liễu xuất khứ, khả kỳ quái đích thị tự tha tẩu xuất khứ chi hậu cánh trì trì một hữu hồi lai.
Giá hội nhi tựu thị sỏa tử ứng cai dã dĩ kinh phát giác bất đối kính liễu, mộ khinh vi dữ thúy nhi đối thị nhất nhãn giai tòng đối phương đích nhãn lí tiều xuất liễu kinh nhạ.
Thúy nhi mặc mặc địa thôn liễu nhất khẩu khẩu thủy, tiểu thanh địa đối mộ khinh vi đạo.
“Phu nhân, giá……”
Tha thoại hoàn một thuyết hoàn, mộ khinh vi tựu tiếp trứ tha đích thoại thuyết.
“Một quan hệ ngoại diện hoàn giá ma đa nhân ni, ứng cai bất chí vu thị ngộ thượng liễu cường đạo! Giá dạng, ngã môn lưỡng nhất khởi, nhất khởi hiên khai xa liêm khán khán ngoại diện đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự.”
Thúy nhi điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu mộ khinh vi dữ thúy nhi tựu nhất khởi mạn mạn địa vãng tiền na liễu na, mỗi nhân thân thủ niết trụ liễu nhất cá giác mãnh địa nhất hạ tựu tương xa liêm cấp hiên liễu khai lai.
Nhiên nhi giá xa liêm nhất bị hiên khai, mộ khinh vi dã chỉ thông thông miết kiến liễu kỉ danh thân trứ hắc y đích nhân ảnh, tha liên giá ta nhân đích diện dung đô một hữu khán thanh sở, nhãn tiền thuấn gian tựu thị nhất hắc.
Mộ khinh vi chỉ lăng liễu phiến khắc tiện phản ứng quá lai, cư nhiên thị hữu nhân tương hắc bố mông tại liễu tự kỷ đích đầu thượng, tha hạ ý thức địa tránh trát khởi lai tùy tức khước hựu bị nhân tử tử địa chế trụ liễu thủ cước. Vu thị tình cấp chi trung, tha chỉ lai đắc cập a xích liễu nhất cú.
“Nhĩ, nhĩ môn tưởng yếu càn thập ma?”
Thoại cương thuyết hoàn, nhất cổ thứ tị đích dược vị tùy chi tập lai, mộ khinh vi dã tựu giá dạng hoàn toàn thất khứ liễu ý thức.
Vọng trứ nhãn tiền giá lưỡng đạo siếp thời tựu nhuyễn hạ lai đích thiếu nữ khu thể, lưỡng danh hắc y nhân đối thị nhất nhãn, sấn trứ mã xa đích già đáng nhất nhân bão khởi nhất cá ly khai liễu.
……
Mộ khinh vi tịnh bất tri đạo tự kỷ đáo để hôn thụy liễu hữu đa cửu, đẳng tha đích não hải lí chung vu trọng tân hữu ý thức đích thời hầu, tha đích thân biên tựu dĩ kinh chỉ thặng hạ tự kỷ nhất cá nhân liễu.
Thân hạ tự hồ hoàn điếm trứ nhu nhuyễn điếm tử, tùy trứ tha đích hô hấp, na hậu hậu đích điếm tử cư nhiên dã cân trứ nhất khởi diêu hoảng liễu khởi lai.
Cương tỉnh lai não tử hoàn hữu ta mê hồ đích mộ khinh vi hoàn hữu ta nghi hoặc giá điếm tử vi hà hội động, hạ nhất khắc tha tựu mãnh địa tưởng khởi liễu tự kỷ tại hôn thụy chi tiền kinh lịch đích na lệnh nhân kinh khủng đích nhất mạc, bá địa nhất hạ tòng điếm tử thượng ba liễu khởi lai.
Nhiên nhi lệnh nhân bất minh bạch đích thị, tha phân minh dĩ kinh tranh khai liễu song nhãn, vi thập ma nhãn tiền năng cú khán đáo đích nhưng cựu thị nhất phiến tất hắc?
Nan bất thành, tha nhãn tình hạt liễu?
Nhân vi giá cá nhận tri nhi hách xuất nhất thân lãnh hãn đích mộ khinh vi cản khẩn thân thủ mạc liễu mạc tự kỷ đích kiểm, đãi thủ chỉ xúc bính đáo nhất tập nhu nhuyễn tượng thị bố liêu nhất dạng đích đông tây thời, tha tài chung vu huề trứ nhất thân lãnh hãn phóng tâm hạ lai.
Nguyên lai bất thị tự kỷ nhãn hạt liễu, thị na cá thiên sát đích cư nhiên tại tha đích nhãn tiền thượng mông liễu nhất tằng hắc sắc đích bố điều.
Mộ khinh vi dụng lực địa xả hạ liễu mông tại tự kỷ nhãn tình thượng đích hắc bố, ngoại diện na lược lược hữu ta thứ nhãn đích quang tuyến tùy tức chiếu tiến liễu tha đích nhãn lí.
Tha mâu đái chấn kinh địa hoàn cố liễu nhất quyển tự kỷ đích tứ chu, phát hiện tự kỷ nguyên lai thị tại nhất lượng hành sử đích mã xa chi thượng, quái bất đắc phương tài cương tỉnh lai đích thời hầu tổng giác đắc chỉnh cá thế giới đô tại hoảng ni!
Khả thị kỳ quái đích thị, giá mã xa thượng cư nhiên chỉ hữu tha tự kỷ nhất nhân, vô luận thị tường vân cô cô hoàn thị thúy nhi giá hội nhi cư nhiên đô bất kiến liễu tung ảnh.
Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự?
Nan đạo tại na tống tang đích đội ngũ thượng, tại na ma đa cấm quân đích bảo hộ hạ, tự kỷ hoàn năng bị thổ phỉ cấp thưởng tẩu?
Tâm trung đẩu nhiên thăng khởi nhất trận bất tường đích dự cảm, mộ khinh vi tọa tại nguyên địa thâm hô liễu kỉ khẩu khí bình phục liễu nhất hạ tự kỷ na phù động đích tâm tự, nhiên hậu tài tiễu tiễu địa ba đáo liễu xa môn biên chính thân xuất thủ chỉ, đả toán hiên khởi xa liêm nhất giác tiên khán khán ngoại diện đáo để thị chẩm ma cá tình hình.
Đãn tha tài cương ba quá khứ, mã xa bất tri chẩm ma địa cánh nhiên thiên tựu tại giá cá thời hầu mãnh địa nhất đình, giá cự đại đích quán tính hiểm ta tương tha cấp suý xuất xa ngoại khứ.
Mộ khinh vi đích phản ứng dã bất toán mạn, tại ý thức đáo bất đối đích thời hầu tha cản khẩn trảo trụ liễu xa bích ổn trụ liễu tự kỷ đích thân hình, khả đáo để hoàn thị một hữu khống chế trụ tự kỷ đích thân thể tựu giá dạng nhất đầu tham xuất liễu xa ngoại.
Xa ngoại, nhất thân hắc y khán khởi lai tượng thị cấm quân đả phẫn đích xa phu chính lạp đình liễu mã xa, hồi đầu khán liễu mộ khinh vi nhất nhãn.
“Nhĩ cư nhiên giá ma khoái tựu tỉnh liễu?”
Mộ khinh vi tử tử địa trừng trứ tha, giá hội nhi thị toàn nhiên minh bạch quá lai liễu, chỉ nhân giá hắc y xa phu bất thị biệt nhân chính thị tha nhất quán đích tử đối đầu giám vũ.
Quái bất đắc tự kỷ phân minh thị tại khứ cấp tề hiếu đế tống táng đích đội ngũ lí, đội ngũ minh minh thị thụ cấm quân toàn trình bảo hộ đích, nhi tha cư nhiên giá dạng đô hội bị nhân cấp lỗ tẩu. Nguyên lai cánh thị giám vũ thử nhân, giam thủ tự đạo!
Kiến mộ khinh vi lăng lăng địa vọng trứ tha một hữu thuyết thoại, giám vũ dã bất tại ý phóng khai thủ trung đích cương thằng, nhất cá soái khí đích phiên thân tựu tòng xa thượng dược liễu hạ khứ, nhiên hậu hồi đầu khán mộ khinh vi đạo.
“Hạ lai!”
Tha nhượng tha hạ khứ, tha tự nhiên thị yếu hạ khứ đích, đãn tha hoàn yếu vấn thanh sở tha như thử cố lộng huyền hư đáo để thị tưởng tố thập ma!