Mộ khinh vi đương nhiên bất khẳng, bị tha hách đắc liên liên hậu thối liễu hảo kỉ bộ.
Kiến giám vũ đích thần tình nhất hạ tử hựu âm úc liễu khởi lai, mộ khinh vi tài chung vu hạ định quyết tâm địa đạo.
“Hảo, hảo ba, na nhĩ tẩu tiền diện ngã tại hậu diện cân trứ nhĩ!”
Giám vũ hựu miết liễu mộ khinh vi nhất nhãn, tự hồ giá hội nhi tài minh bạch quá lai mộ khinh vi phương tài vi thập ma nhất trực bất khẳng vãng tiền, giá thị tại phạ tha đối tha bối hậu hạ thủ thị mạ?
Khả thị tha nan đạo tựu bất tưởng tưởng, tựu bằng trứ tha đích thật lực, tha nhược chân đích yếu đối tha tố xuất ta thập ma bất hảo đích sự tình na dụng đắc trứ như thử phí kính mạ?
Đối vu hào vô võ lực trị đích tha lai thuyết, tha chỉ nhu nhất cá thủ chỉ tựu năng khinh dịch địa niết tử tha.
Như thử khí muộn liễu phiến khắc, giám vũ tối hậu hoàn thị phóng khí liễu đối mộ khinh vi giải thích, điểm điểm đầu tự kỷ suất tiên tẩu tại liễu tiền diện.
Hậu diện đích mộ khinh vi tri đạo tự kỷ giá thứ thị đóa bất quá liễu, dã chỉ hảo đề trứ tự kỷ đích quần bãi, tiểu tâm dực dực địa cân tại giám vũ đích thân hậu tẩu thượng liễu sơn đạo.
Giá sơn đạo tịnh bất đồng vu biệt xử na chủng tảo dĩ bị nhân tu thiện hảo đích sơn đạo, giá tựu thị nhất điều nguyên thủy đích khán khởi lai tượng thị bị nhân dụng cước thải xuất lai đích uyển diên tiểu đạo. Phôi xử tựu thị tẩu khởi lai thái luy, hảo xử tựu thị sơn đạo lưỡng bàng hoàn trường mãn liễu nhận tính cực hảo đích tạp thảo, chính hảo khả dĩ nhượng mộ khinh vi trảo trứ giá ta thảo ổn trụ tự kỷ đích thân hình.
Đãn mộ khinh vi đích thân tử trọng, tài tẩu liễu một hữu kỉ bộ tựu dĩ kinh luy đắc khí suyễn hu hu.
Tha sĩ khởi đầu khán trứ tiền diện giám vũ na tiều khởi lai thập phân tiêu sái đích bối ảnh, tị tử nhất toan đột nhiên hữu ta tưởng khóc.
Bằng thập ma, bằng thập ma tha giá ma khinh tùng, bằng thập ma tha hảo hảo địa tại mã xa lí tọa trứ, tối hậu cánh nhiên yếu bị thử nhân trảo xuất lai thụ giá chủng tội?
Tha hựu tưởng khởi liễu tự kỷ na viễn tại kinh thành đích phu quân, sở tranh yếu thị tri đạo tha cư nhiên bị nhân bức trứ tại tố giá ma nguy hiểm đích sự, định nhiên hội phi thường phi thường đích sinh khí.
Yếu thị tha năng cú trảo đắc đáo tha đích thoại, nhất định, nhất định bất hội nhiêu quá nhãn tiền giá cá tội khôi họa thủ!
Bãi liễu, tha chân đích dĩ kinh tẩu bất động liễu, bất như giá tựu khiếu trụ giám vũ nhượng tha đẳng tha tiên hưu tức phiến khắc.
Như thử tưởng trứ, mộ khinh vi dã tựu như thử tố liễu, tha sĩ khởi tụ tử sát liễu sát tự kỷ ngạch gian đích hãn thủy khai khẩu khiếu trụ liễu giám vũ.
“Uy tiền diện đích, nhĩ tiên đẳng đẳng.”
Giám vũ quả nhiên hồi quá đầu lai, “Nhĩ hựu tưởng càn thập ma?”
Mộ khinh vi sĩ khởi na nhất trương tảo tựu dĩ kinh bị lộng đắc tạng hề hề đích kiểm, uấn nhưỡng trứ khai khẩu.
“Ngã, ngã thái luy liễu, ngã yếu hưu tức!”
Tha thuyết hoàn chi hậu tựu định định địa khán trứ giám vũ, khước một tưởng đáo tha hoàn một lai đắc cập đẳng đáo tha đích đáp án, giám vũ kỳ nhân tựu tự kỷ đại bộ triều trứ tha tẩu liễu quá lai.
Tha trạm định tại diện lộ kinh ngạc đích mộ khinh vi diện tiền, nhất cú thoại dã một thuyết, kính trực tựu loan hạ liễu yêu mãnh địa nhất hạ tựu bả mộ khinh vi cấp bão liễu khởi lai.
Nhất thời gian, thiên toàn địa chuyển, mộ khinh vi hoảng mang thân thủ khước chỉ lai đắc cập trảo trụ nhất bả thô lệ đích phù thảo. Hạ nhất khắc, tha tựu trực tiếp bị giám vũ lâu tại liễu hoài trung, tại tha đích đại lực chất cốc hạ bất đắc động đạn.
Toàn thân thượng hạ, trừ liễu hoảng động đích cước tiêm dã tựu chủy hoàn năng động, mộ khinh vi tâm lí hoảng đắc bất hành đãn dã chỉ năng cố tác trấn định địa đạo.
“A! Nhĩ, nhĩ càn thập ma a!”
Bất thị ba, tha chỉ thị đề xuất lai liễu yếu hưu tức hoàn một chân đích tọa hạ hưu tức, giám vũ cư nhiên tựu như thử sinh khí địa tưởng yếu giáo huấn tha mạ?
Tha đả toán càn thập ma? Thị yếu tương tha tòng sơn đạo thượng nhưng hạ khứ mạ!
Đẩu nhiên tưởng đáo giá cá khả năng, mộ khinh vi đích tâm trung đốn thời nhất lương, tha liên mang đạo.
“Giám vũ, nhĩ biệt trùng động! Nhĩ yếu tố thập ma ngã đô phối hợp nhĩ, ngã nhất định phối hợp nhĩ, nhĩ, nhĩ biệt hại ngã!”
Giám vũ nhất phó vô ngữ đích dạng tử khán trứ tha, trầm mặc liễu phiến khắc chi hậu tài đạo.
“Biệt loạn động, tái động ngã tựu tương nhĩ nhưng hạ khứ liễu!”
Thuyết hoàn, đảo thị một hữu chân đích tương tha cấp nhưng hạ khứ, phản nhi thị bão trứ tha khai thủy vãng sơn thượng tẩu.
Tha đích bộ tử ngận khoái, tức tiện đa gia thượng liễu nhất cá tha khán khởi lai dã hiển đắc ngận khinh tùng đích dạng tử, cương tài mộ khinh vi tẩu liễu bán thiên tài tẩu giá ma viễn, giám vũ bất quá phiến khắc tiện dĩ kinh đái trứ tha đăng đáo liễu bán sơn yêu đích vị trí.
Khẩn khẩn địa thu trứ tha y lĩnh đích mộ khinh vi giá hội nhi dã thị minh bạch liễu quá lai, giám vũ nguyên lai bất thị tưởng yếu hại tha, nguyên thị khán bất hạ khứ tha tẩu đắc giá bàn mạn, sở dĩ tài thượng lai bang trợ tha đích.
Đãn thị giá sở vị đích bang trợ tịnh một nhượng mộ khinh vi cảm giác đáo khinh tùng, phản nhi canh gia đích khẩn trương liễu.
Ngọa thảng tại tha hoài lí đích mộ khinh vi chỉ giác giá nhất khắc tòng đầu đáo cước đáo phát sao, tự kỷ thân thượng một hữu nhất xử thị bất biệt nữu đích.
Giám vũ đích khí tức đối vu tha lai thuyết thập phân mạch sinh, tha đích na song vô luận tòng hà thời khán đô hiển đắc hữu ta âm chí đích mâu tử, canh thị cấp liễu tha vô cùng đích áp bách cảm.
Tha đích não hải lí nhất trực nhất biến nhất biến địa hồi đãng trứ nhất ta bất hảo đích họa diện, bỉ như thuyết giám vũ nanh tiếu trứ tương tha nhưng xuất khứ, hoặc thị đột nhiên tựu tòng tự kỷ đích yêu gian bạt xuất nhất bính đoản đao sáp tiến tha đích hung khang.
Giá, giá chân thị thái khả phạ liễu!
Nhất cổ nhất cổ đích hàn khí tại mộ khinh vi đích hậu bối lưu chuyển, túng nhiên thị giá đông nhật hàn lãnh đích thiên khí lí, tha dã thị kiểm sắc thương bạch hách xuất liễu nhất não đại đích lãnh hãn.
Hảo tại đẳng giá nhất lộ tẩu hoàn, tha đam tâm đích sự tình dã một hữu phát sinh, giám vũ tịnh một hữu tại thượng sơn đích đồ trung tương tha tòng sơn thượng nhưng hạ khứ, nhi thị an an ổn ổn địa tương tha đái đáo liễu sơn đạo tẫn đầu.
Nhân hoàn vị đình ổn, mộ khinh vi tựu bách bất cập đãi địa tòng tha đích hoài trung tránh trát liễu hạ lai, giám vũ giá hạ tựu một hữu tái đại lực chế trứ tha liễu, nhậm do tha tòng tự kỷ hoài trung khiêu liễu hạ khứ.
Nhãn khán mộ khinh vi lạc địa đích dạng tử hiển đắc hữu ta vô lực, tha hoàn hạ ý thức địa khai khẩu đề tỉnh liễu nhất cú.
“Tiểu tâm!”
Thuyết trứ, thân thủ hựu yếu lai sam phù mộ khinh vi.
Túng nhiên trường thời gian một hữu tẩu lộ dĩ chí vu thối hữu ta nhuyễn, mộ khinh vi dã hoàn thị liên liên hậu thối kỉ bộ, tự kỷ thân thủ phù trụ liễu bàng biên đích nhất chu tùng mộc ổn trụ liễu thân hình.
“Tạ tạ, ngã một sự, ngã tự kỷ năng hành!”
Phương tài na nhất lộ khả chân thị nan quá a, yếu thị tảo tri đạo tựu nhân vi tha tẩu đắc mạn giám vũ cư nhiên hội giá ma phản ứng, tha nhất định thị hội gia khoái tự kỷ đích tiến hành tốc độ đích.
Tha nhất quán thảo yếm giám vũ, giá hạ tử mạc danh bị tha bang liễu giá ma nhất thứ, tâm trung bất giác đằng khởi nhất chủng quái dị đích cảm giác.
Mộ khinh vi khinh khinh địa thán liễu khẩu khí, tị khai giám vũ đích mục quang vấn đạo.
“Giá lí thị thập ma địa phương, nhĩ đái ngã lai giá, tưởng càn thập ma?”
Giám vũ đích kiểm sắc dã khôi phục liễu nhất quán đích lãnh mạc, sĩ đầu miết liễu nhất nhãn viễn xử đạo.
“Nhĩ tùy ngã quá lai tựu thị liễu!”
Thuyết trứ, tựu kính trực vãng tiền diện tẩu liễu.
Mộ khinh vi kiến trạng dã một hữu bạn pháp, chỉ năng cân tại tha đích hậu đầu kế tục vãng tiền tẩu, đồng thời nhẫn bất trụ tại tâm lí thổ tào tha cố lộng huyền hư.
Hảo tại giá thứ tịnh một hữu tẩu thái trường đích thời gian, tha tùy trứ giám vũ nhất khởi xuyên quá liễu nhãn tiền sơn đầu thượng đích nhất phiến mật lâm, tùy hậu tiện lai đáo liễu nhất xử đoạn nhai biên thượng.
Tựu trạm tại giá đoạn nhai thượng, mộ khinh vi tiều kiến liễu nhất phó lệnh tha cực vi chấn kinh đích tràng cảnh.
Chỉ nhân tha lập tại giá đoạn nhai biên vãng hạ diện khán quá khứ đích thời hầu tài phát hiện, tựu tại đoạn nhai đích bất viễn xử cánh nhiên tựu thị tha kim nhật bổn tựu cai khứ đích hoàng lăng.
Thượng thứ hòa sở tranh nhất khởi đáo hoàng lăng lai đích thời hầu thị vãn thượng, sở dĩ mộ khinh vi kỳ thật thị một hữu ký trụ chỉnh cá hoàng lăng đích dạng tử đích.