Tha thoại hoàn một thuyết hoàn, mộ khinh vi tựu tiếp thượng liễu tha đích thoại đạo.
“Nhĩ thị phạ ngã hựu bào liễu ba!”
Kí nhiên tha nhất ngữ đạo xuất liễu thật tình, giám vũ tiện dã bất tái thuyết thoại liễu.
Mộ khinh vi tâm trung như kim thị nhất bách cá hối khí, đãn thuyết thật thoại tha hiện tại dã nại hà bất liễu giám vũ, tái hồi tưởng nhất hạ phương tài na tràng cảnh tha tưởng tự kỷ ứng cai dã một hữu bị tha khán đáo thái đa.
Tả hữu hiện tại thu thập bất liễu tha, na tựu chỉ năng tiên tương giá nhất trướng ký hạ, đẳng hạ thứ nhất khởi lai tác thường liễu.
Như thử, mộ khinh vi chỉ đắc giảo trứ nha ức chế trụ liễu tự kỷ đích tì khí, một hảo khí địa đối giám vũ đạo.
“Bãi liễu, tẩu ba, nhĩ bất thị yếu đái ngã nhất khởi khứ tầm na thập ma bảo tàng mạ? Đái lộ ba!”
Đối vu tha cánh nhiên giá ma khinh tùng địa tựu yết quá liễu giá kiện sự, giám vũ giác đắc hữu ta kỳ quái, đãn tha na biên đích sự tình xác thật thị đam các bất liễu. Vu thị tha tiện dã một hữu thâm cứu, tại thâm thâm địa khán liễu mộ khinh vi nhất nhãn chi hậu tiện đối tha điểm liễu điểm đầu đạo.
“Tẩu ba!”
Tha tái thứ chuyển thân tại tiền diện đái trứ lộ, nhi dĩ kinh hoán thượng nhất thân nam trang đích mộ khinh vi dã tựu giá dạng cân tại liễu tha đích thân hậu nhất khởi vãng tiền tẩu.
Dạ minh châu tại giám vũ đích thủ trung trì tục tán phát xuất quang lượng, tương tiền diện đích lộ chiếu lượng, nhị nhân tựu giá dạng vãng tiền tẩu liễu soa bất đa bán khắc chung mộ khinh vi đích thị tuyến lí tựu hựu xuất hiện liễu hỏa bả đích quang thải.
Khán lai chi tiền tằng kinh xuất hiện quá đích na kỉ danh thị vệ ứng đương tựu thủ tại giá xử, nhi giám vũ yếu đái tha khán đích đông tây ứng cai dã tựu cận tại chỉ xích liễu.
Viễn viễn địa tiều kiến giám vũ tẩu quá lai, na kỉ danh thủ tại thử xử đích hắc y thị vệ tùy tức thượng tiền, triều trứ giám vũ củng thủ hành lễ đạo.
“Đại nhân, thời gian dĩ kinh soa bất đa liễu!”
Giám vũ cao lãnh địa điểm điểm đầu, tùy hậu tiện tương thị tuyến lạc tại liễu thân hậu mộ khinh vi đích thân thượng.
“Nhĩ quá lai!”
Mộ khinh vi tuy viễn viễn địa trạm trứ, đãn thử xử hỏa bả cú đa thị dĩ tức tiện trạm đích viễn tha dã soa bất đa khả dĩ tương nhãn tiền đích tình hình tẫn thu nhãn để.
Tha chân đích một hữu tưởng đáo, nguyên lai thủy đàm để hạ đích thế giới cánh nhiên thị giá cá dạng tử đích, giá lí bất cận hữu nhất điều giá ma trường đích mật đạo, nhi tại giá mật đạo đích tẫn đầu cánh nhiên hoàn súc lập trứ giá dạng nhất cá cự đại đích thạch môn.
Thị đích, thử xử thập ma biệt đích đông tây đô một hữu, tựu chỉ hữu vị vu lộ tẫn đầu đích nhất tọa lưỡng nhân đa cao đích thạch môn. Hiện tại vô luận thị giám vũ hoàn thị giám vũ đích giá kỉ danh thủ hạ, toàn bộ đô tụ tập tại liễu giá thạch môn đích cân tiền, thả khán tha môn đích dạng tử hảo tượng thị tại đẳng đãi ta thập ma tự đích.
Thính kiến giám vũ tại hoán tự kỷ, mộ khinh vi tri đạo tự kỷ thị đóa bất hạ khứ liễu, trù trừ liễu phiến khắc chi hậu chỉ hảo vãng tiền tẩu liễu kỉ bộ hựu miết liễu nhất nhãn giám vũ đạo.
“Khiếu ngã tố thập ma? Giá lí ngã khả tòng lai đô một lai quá, giá môn ngã dã đả bất khai!”
Giám vũ khước tự hồ tịnh một hữu yếu dụng tha đích ý tư, chỉ đối tha đạo.
“Bất nhu yếu nhĩ đả khai, nhĩ chỉ nhu tại giá lí đẳng trứ tựu tiện khả. Đẳng thời hầu đáo liễu, giá môn tự nhiên dã tựu đả khai liễu.”
“Giá môn, hội tự kỷ đả khai?”
Mộ khinh vi giác đắc tha đích thoại thính khởi lai hữu ta hoang mậu, đãn sấn trứ kháo cận chi hậu đích hảo thời giác tha hựu tử tử tế tế địa tương giá môn đả lượng liễu nhất biến, khước tịnh vị tại giá môn thượng khán đáo nhậm hà cơ quan dạng thức đích đông tây.
Đương nhiên dã hữu khả năng na khai môn đích cơ quan thị ẩn tàng tại giá môn đích mỗ cá giác lạc đích, đãn mộ khinh vi giác đắc giá ma giản đan đích đạo lý giám vũ hòa giám vũ đích thủ hạ môn ứng đương tảo tựu dĩ kinh tưởng đáo liễu, tại tha bị đái quá lai chi tiền tha môn cổ kế dĩ kinh tham tra quá giá đạo thạch môn đích mỗi nhất cá giác lạc liễu.
Kí nhiên một hữu khai môn đích cơ quan, hựu như hà năng tố đáo đẳng thời cơ đáo liễu tựu khai môn?
Chính như thử tưởng trứ, bàng biên nhất danh hắc y thị vệ tiện đối giám vũ đạo.
“Đại nhân, thời gian đáo liễu!”
Kinh tha giá dạng nhất đề tỉnh, giám vũ tựu thốt nhiên lạp trụ liễu mộ khinh vi đích thủ, tương tha đái trứ vãng hậu tẩu liễu kỉ bộ tị miễn dữ na thạch môn ly đắc thái cận.
Miết kiến giám vũ na sát hữu kỳ sự đích trắc kiểm, não trung hốt nhi linh quang nhất thiểm, mộ khinh vi đột nhiên tựu tưởng đáo liễu án chiếu chi tiền tự kỷ tại na sơn nhai thượng tiều kiến đích phương vị, tại giá mật đạo đích thượng diện tự hồ tựu thị na kim nhật chính yếu dụng lai hạ táng tề hiếu đế đích hoàng lăng.
Giá tọa thạch môn, hảo tượng tựu thị tại hoàng lăng đích hạ diện.
Giám vũ thập ma thời hầu đáo giá lí lai tầm bảo bất hảo, chẩm ma hội phi yếu tuyển tại tề hiếu đế hạ táng đích giá nhất nhật lai thử đả khai thạch môn ni?
Tái liên tưởng khởi tha phương tài tự kỷ thuyết đích, tha thuyết giá môn bất nhu yếu tha đả khai, thuyết giá môn tự kỷ hội đả khai. Đãn thị cá nhân đô tri đạo, nhất tọa giá ma trọng đích thạch môn vô duyên vô cố thị bất khả năng hội tự kỷ đả khai đích, na ma giám vũ giá thoại đích ý tư tựu ngận trị đắc thâm cứu liễu.
Giá môn đáo để thị chẩm ma đả khai đích ni? Hội bất hội hòa thượng diện đích hoàng lăng hữu thập ma quan hệ?
Tựu tại mộ khinh vi chính xuất thần tưởng trứ giá kiện sự đích thời hầu, giám vũ na toản trứ tha thủ oản đích thủ lực đạo hốt nhi tựu thị nhất khẩn, tha cật thống địa sĩ đầu tùy hậu tiện thính đắc nhất thanh long long bàn đích cự hưởng tại ly tự kỷ cực cận đích địa phương tạc hưởng.
Tha nhất kiểm thác ngạc địa triều trứ na thanh âm truyện lai đích phương hướng vọng khứ, đốn thời tiện kinh nhạ đắc trừng đại liễu song nhãn.
Tha một khán thác ba! Tựu giá ma nhất hội nhi đích thời gian, giám vũ đích thoại cư nhiên giá tựu đắc đáo liễu chứng thật, chỉ kiến nhãn tiền giá thạch môn cánh tại tại tràng một hữu nhậm hà nhân xúc bính tha đích tình huống hạ, tự kỷ hoãn hoãn địa thăng liễu khởi lai.
Giá môn, cư nhiên chân đích tự kỷ đả khai liễu!
Mộ khinh vi lăng tại nguyên địa bất tri tác hà phản ứng, đãn giám vũ dữ tha đích na kỉ danh thị vệ khước cá cá nhãn mạo kim quang.
Kỳ trung nhất danh thị vệ đại ước thị nhân vi tình tự thái quá kích động, đô vong liễu mộ khinh vi hoàn tại tràng, hồi đầu tựu đối giám vũ đạo.
“Đại nhân sai trắc đích một thác, giá hạ diện đích môn dữ thượng diện đích môn quả nhiên thị hữu quan liên đích, chỉ yếu thượng diện đích môn bị đả khai hạ diện mật thất lí đích môn dã hội nhất tịnh đả khai!”
Phương tài dĩ kinh thụ đáo kinh hách đích mộ khinh vi nhất thính tha giá thoại, tâm trung đốn thời nhất kinh.
Quả nhiên, tha ý thức đáo tự kỷ phương tài sai đích quả nhiên một thác, nhãn tiền giá đạo thạch môn dữ ngoại diện đích hoàng lăng xác thật thị hữu liên hệ đích. Tòng thị vệ giá phiên thoại đích tự diện ý tư lai lý giải, tự hồ thị tại thuyết nhãn tiền giá thạch môn dữ thượng diện hoàng lăng đích môn thị liên tại nhất khởi đích, tưởng yếu đả khai nhãn tiền giá phiến môn tựu tiên đắc tương na trần phong liễu hứa cửu đích hoàng lăng chi môn đả khai.
Hiện tại giá phiến môn dĩ kinh bị đả khai liễu, nhi tại tha môn như kim sở xử vị trí đích thượng diện, chính thị na nhất hành lai vi tề hiếu đế tống táng chi nhân.
Sự tình dĩ kinh đáo liễu giá cá địa bộ, mộ khinh vi tự nhiên hựu tùy tức tưởng khởi liễu canh đa đích tuyến tác, tha chung vu minh bạch tề hiếu đế vi thập ma hội tại giá cá thời hầu tử liễu.
Thị liễu, nan quái sở hoàn hội đột nhiên phóng xuất tề hiếu đế trọng bệnh bất trị đích tiêu tức, nan quái tha yếu như kim cản trứ nhượng tề hiếu đế hạ táng, nguyên lai giá nhất thiết đô thị vi liễu nhãn tiền đích giá cá mật thất.
Vi liễu đả khai giá cá mật thất đích môn, tựu tất tu yếu đả khai thượng diện hoàng lăng đích môn. Đãn giá hoàng lăng đích môn hựu chẩm ma khả dĩ tùy ý đả khai, phi đắc đáo liễu hữu hoàng đế hoặc giả hoàng hậu yếu hạ táng đích thời hầu tài năng cú đả khai.
Phản chính tề hiếu đế tại sở hoàn đích nhãn trung dĩ kinh một hữu liễu thập ma dụng xử, thử thời công bố tha đích tử tấn tuy nhiên hội nhân thử nhi thụ đáo nhất bộ phân nhân đích lưu ngôn phỉ ngữ, đãn thị giá tổn thất khước tại sở hoàn bổn thân năng cú tiếp thụ đích phạm vi chi nội.
Tại sở hoàn khán lai, na phê sở vị đích tiền triều bảo tàng, hiện tại khả bỉ tự kỷ na nhất tiểu điểm danh thanh yếu trọng yếu đa liễu.
Sở hoàn minh trứ thị tại cấp tự kỷ đích phụ hoàng tống táng, ám địa lí khước nhưng cựu thị vi liễu tự kỷ đích lợi ích.