Thị liễu, bất chỉ thị tại tang lễ thượng, tựu thị tại cung lí thủ linh đích giá kỉ nhật mộ khinh vi dã tòng một hữu kiến đáo quá đường trinh xuất hiện.
Khả thị vi thập ma, thân vi sở hoàn đích thê tử tha chẩm ma khả dĩ khuyết tịch giá ma trọng yếu đích tràng diện ni?
Đại ước thị kiến mộ khinh vi xuất thần đắc thật tại lệ hại, tẩu tại tha bàng biên đích tường vân cô cô tựu bất đắc bất khai khẩu đề tỉnh liễu tha nhất cú.
“Ngoại diện phong đại, phu nhân hoàn thị tiên tiến khứ ba!”
Mộ khinh vi giá tài thanh tỉnh quá lai phát giác tự kỷ hảo tượng thị tại điện môn khẩu trạm liễu thái cửu đích thời gian liễu, vu thị tha điểm điểm đầu tẩu liễu tiến khứ.
Đãi tha tiến liễu giá quỳnh hoa điện trung, nhất danh cung nữ mô dạng đích nữ tử tài thông thông cản lai, lai đáo mộ khinh vi diện tiền phúc liễu phúc thân tử đạo.
“Nô tì kiến quá hầu phu nhân! Hầu phu nhân viễn đạo nhi lai ngã gia vương phi bổn tưởng thân tự xuất lai nghênh tiếp, khả thị, khả thị bất xảo đích thị phu nhân cận nhật cương hảo nhiễm liễu phong hàn, hoàn vọng hầu phu nhân kiến lượng!”
Thính đáo tha giá thoại, mộ khinh vi bất cấm thiêu liễu thiêu mi.
Quái bất đắc tha một hữu khứ tề hiếu đế đích tang lễ, nguyên lai thị nhân vi sinh bệnh liễu mạ?
Kí nhiên tha đô bệnh liễu, giám vũ đích nhân vi hà hựu yếu tương tha tống đáo giá quỳnh hoa điện lai? Một đạo lý nhượng tha lai ma phiền nhất cá nhất cá chính tại dưỡng bệnh đích nhân ba!
Mộ khinh vi trực giác giá bất đối, chuyển niệm hựu nhất tưởng hựu hữu ta hoài nghi, giám vũ tương tha tống đáo giá lí lai bất hội chân đích thị yếu tha lai bồi bạn sinh bệnh đích đường trinh ba! Nan bất thành thị nhân vi khảo lự đáo tha thân hoài y thuật, sở dĩ nhượng tha lai cấp đường trinh khán bệnh?
Bất quản giá mục đích vi hà, tha lai đô lai liễu dã bất khả năng giá cá thời hầu tựu tẩu, kí nhiên đường trinh bệnh liễu na tha lý ứng tiên khứ khán quá đường trinh.
Như thử tư lượng liễu phiến khắc, mộ khinh vi tài sĩ khởi đầu lai đối na cung nữ đạo.
“Vô phương, ngã dữ nhĩ môn vương phi bổn tựu thị hảo hữu, nhĩ thả đái ngã khứ khán nhất khán tha ba!”
Chỉ kiến na cung nữ điểm liễu điểm đầu, tùy hậu tiện chuyển thân lĩnh trứ mộ khinh vi vãng điện trung chủ ngọa tẩu khứ. Mộ khinh vi dữ tường vân cô cô nhất hành nhân dã tựu giá dạng cân trứ, lai đáo liễu đường trinh đích tẩm điện chi trung.
Nhất nhập phòng trung, nhất cổ nùng úc đích dược vị lập thời phác diện nhi lai, huân đắc mộ khinh vi mi đầu nhất trứu.
Bổn dĩ vi tha chỉ thị ngẫu cảm phong hàn, đãn tòng giá dược vị lai khán, tha đích bệnh tự hồ hoàn đĩnh trọng đích dạng tử.
Đái trứ giá dạng đích nghi hoặc mộ khinh vi tiến liễu môn, cương hành đáo bình phong khẩu đích thời hầu, đột nhiên tựu thính đắc tòng thất nội truyện lai liễu nhất trận hoa lạp lạp đích từ khí toái liệt đích thanh âm. Tùy hậu, đường trinh hư nhược đích thanh âm dã hưởng liễu khởi lai.
“Ngã bất tưởng hát dược, nhĩ môn đô cấp ngã cổn, đô cấp ngã cổn xuất khứ!”
Na xuất lai cấp mộ khinh vi đái lộ đích cung nữ chính thị đường trinh thân biên tối thân cận đích đại cung nữ tân đào, thính kiến đường trinh hựu phát tì khí liễu, tha đốn thời dã cố bất đắc hậu diện đích mộ khinh vi liễu liên mang bào tiến liễu nội thất chi trung.
“Vương phi, vương phi nâm chẩm ma dạng liễu?”
Mộ khinh vi kiến trạng tự nhiên dã cân tại tha đích thân hậu tẩu liễu tiến khứ, tiến khứ chi hậu tiện tiều kiến tại na nội thất chi trung nhất trương lê hoa mộc đích đại sàng thượng, đường trinh chính xuyên trứ nhất thân tuyết bạch đích trung y ngọa thảng tại dẫn chẩm chi thượng.
Hứa thị nhân vi tại bệnh trung đường trinh phi tán trứ đầu phát, nhất trương tiểu kiểm thương bạch đắc một hữu nhất ti huyết sắc, nhi tại tha đích bàng biên thị kỉ danh quỵ tại địa thượng dụng lực địa đê trứ não đại đích cung nữ.
Mộ khinh vi hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo giá dạng đích đường trinh, tâm trung bất giác hữu ta sá dị. Tha thượng thứ dữ tha phân biệt chi hậu đáo hiện tại kỳ thật dã bất toán quá liễu ngận cửu, đường trinh tại cung lí đáo để thị tao ngộ đáo liễu thập ma, cánh nhiên năng tương tự kỷ chiết ma thành giá bàn hư nhược đích mô dạng.
Tân đào cản khẩn tương đường trinh phù trứ thảng tại liễu sàng thượng, nhiên hậu liên mang hồi đầu phân phù thủ tại phòng trung đích cung nữ cản khẩn tương địa thượng na ta toái phiến tảo tẩu, tùy hậu tha tài khán liễu nhất nhãn lập tại bình phong chi trắc một hữu tái thượng tiền đích mộ khinh vi, tại đường trinh đích nhĩ bạn đạo.
“Vương phi nâm biệt tái sinh khí liễu, khí phôi liễu tự kỷ đích thân tử khả chẩm ma bạn! Nâm khán, hầu phu nhân tha đô lai khán nâm liễu!”
Đường trinh đích hung bô nhất thượng nhất hạ địa kịch liệt khởi phục, thần sắc nguyên bổn thị hữu ta nuy mĩ đích, đãn tại thính đáo mộ khinh vi dĩ kinh lai liễu đích tiêu tức chi hậu, tha mãnh địa nhất hạ tựu sĩ khởi liễu đầu lai chuyển thân tựu vãng mộ khinh vi sở tại đích địa phương khán quá lai.
“Hoàng tẩu, hoàng tẩu tha lai liễu! Khoái, khoái tương hoàng tẩu thỉnh tiến lai!”
Như thị, mộ khinh vi dã bất hảo tái trù xúc bất thượng tiền liễu, chỉ năng mạn mạn tẩu liễu quá khứ.
Nhân việt thị tẩu cận, mộ khinh vi tựu việt năng cảm thụ đáo đường trinh thân thượng đích biến hóa, tha bất cận thị hư nhược chỉnh cá nhân khán khởi lai dã hảo tự sấu liễu nhất quyển, nhi thả mộ khinh vi năng khán đắc xuất lai tha đích tinh thần tự hồ dã hữu ta biệt dạng đích khẩn trương.
Tân đào kiến trạng dã cập thời trạm liễu khởi lai, thối đáo hậu diện cấp đường trinh hòa mộ khinh vi nhượng khai liễu không gian, mộ khinh vi tựu giá dạng hoãn hoãn địa tại sàng biên tọa liễu hạ lai.
Mộ khinh vi khán trứ nhãn tiền đích đường trinh hoàn một tưởng hảo tự kỷ đáo để cai chẩm ma khai khẩu, tha tự kỷ tựu tiên lộ xuất nhất phó ủy khuất cực liễu đích biểu tình, nhất hạ tử phác tiến liễu mộ khinh vi đích hoài trung khóc khấp liễu khởi lai.
“Hoàng tẩu, hoàng tẩu nhĩ chung vu lai khán ngã liễu!”
Tha thập ma thoại đô thuyết bất xuất lai, chỉ hảo thân thủ khinh khinh địa phách liễu phách đường trinh đích hậu bối, toán thị tại an phủ vu tha.
Đẳng đường trinh tại tha đích hoài lí phát tiết liễu nhất tràng, chỉnh cá nhân đích tình tự chung vu ổn định liễu ta chi hậu, mộ khinh vi tài khai khẩu vấn đạo.
“Nhĩ giá thị chẩm ma liễu, chẩm ma tài tiểu bán nguyệt vị kiến, chẩm tựu tương tự kỷ cảo đắc giá dạng lang bái.”
Đường trinh dã giác đắc ngận thị kỳ quái, tự kỷ dữ mộ khinh vi kỳ thật dã thuyết bất thượng thân cận, khả kim nhật nhất kiến đáo tha tâm lí đích na ta ủy khuất cánh nhất hạ đô khống chế bất trụ liễu.
Như kim thống thống khoái khoái địa khóc liễu nhất tràng, tâm lí chung vu hảo thụ đa liễu.
Kiến tha ngốc ngốc địa vọng trứ tha một hữu hồi đáp, mộ khinh vi dã bất tái truy vấn, nhi thị khinh khinh địa chấp khởi liễu tha đích thủ tương tự kỷ đích thủ chỉ đáp tại liễu tha đích mạch bác chi thượng.
“Nhĩ bất thuyết na ngã tựu tự kỷ khán khán, nhĩ giá bệnh đáo để như hà liễu!”
Giá nhất tham chi hạ mộ khinh vi tài phát hiện, đường trinh na sở vị đích phong hàn khán khởi lai tự hồ dã một hữu ngận nghiêm trọng, thuyết thị phong hàn khả vi thập ma tại tha đích mạch tượng lí, mộ khinh vi cánh sát giác táo nhiệt phản nhi hội canh đa nhất ta ni!
Tựu tại mộ khinh vi chính nghi hoặc đích thời hầu, đường trinh đích thị nữ tân đào dã tại nhất bàng khai khẩu liễu, chỉ thính tha đạo.
“Hầu phu nhân nâm bất tri đạo, tựu tại phu nhân na nhật kiến liễu nâm hồi lai chi hậu bất cửu, tựu, tựu hữu nhân tại phu nhân đích thiện thực trung hạ độc! Nhược bất thị phu nhân đương nhật một hữu vị khẩu tương na oản yến oa thưởng tứ cấp liễu hạ diện đích nhân, nâm hiện tại dã hứa tảo tựu dĩ kinh kiến bất đáo phu nhân liễu!”
Sở dĩ đường trinh tịnh bất thị đan thuần nhân vi phong hàn tựu biến thành giá phó dạng tử, nguyên lai tối chủ yếu đích nguyên nhân cánh nhiên thị thụ đáo liễu kinh hách mạ?
Mộ khinh vi tài cương giá dạng nhất tưởng, đường trinh na hảo bất dung dịch hoãn hòa hạ lai đích thần sắc nhất hạ hựu biến đắc khẩn trương liễu khởi lai, tha nhất bả trảo trụ liễu mộ khinh vi đích thủ na lực đạo đại đắc đô yếu tương mộ khinh vi cấp đông liễu.
Tha nhất hạ tử kháo cận liễu mộ khinh vi, đột nhiên dụng áp đê liễu đích thanh âm đối mộ khinh vi đạo.
“Thị bệ hạ, định nhiên thị bệ hạ bất tưởng ngã chiêm trứ tha phát thê đích vị trí, sở dĩ tựu tưởng tiên trừ điệu ngã hảo cấp bàng nhân nhượng vị! Hoàng tẩu, hoàng tẩu nhĩ thuyết ngã cai chẩm ma bạn!”
Tha giá nhất ngôn, bất khả vị bất thị ngữ xuất kinh nhân.
Mộ khinh vi đích kiểm sắc dã bất giác biến liễu, hồi đầu hựu khán hướng liễu na thị nữ tân đào.
Tân đào hiển nhiên dã bị đường trinh thuyết đích thoại hách liễu nhất đại khiêu, cản khẩn hướng mộ khinh vi giải thích đạo.