Tha bất tri đạo tự kỷ đáo để cai đối đường trinh thuyết ta thập ma, tha chỉ giác đắc đường trinh tha hảo tượng tự kỷ tương tự kỷ cản tiến liễu nhất cá tử hồ đồng.
Tựu toán tha thuyết đích đô thị chân đích, sở hoàn chân đích đối tha bất hảo yếu nhượng biệt nhân thủ đại tha, khả tha trừ liễu đóa tại giá phòng trung nhất cá nhân phát phong sắt sắt phát đẩu chi ngoại, nan đạo tựu một hữu liễu biệt đích thập ma năng giải quyết vấn đề đích bạn pháp mạ?
Điểu lạc thủy liễu đô tri đạo yếu vãng ngạn biên phác đằng kỉ hạ, nhất cá hoàn một xác định đích sự tình tựu bả tha hách thành giá dạng, giá đường trinh hoàn thị niên khinh liễu ta.
Mộ khinh vi vô nại địa ô trứ tự kỷ na ẩn ẩn tác thống đích não đại, chung vu trảo đáo liễu sáp thoại đích thời cơ.
“Ách, nhĩ thuyết đích na cá phượng bào chi sự thuyết bất định chỉ thị nhân vi thời gian thái cản liễu! Nhĩ dã tri đạo tự kỷ thị sở hoàn đích phát thê, tha nhược chân cảm đối nhĩ bất lợi, triều trung na ta chính trực đích đại thần định nhiên thị nhiêu bất liễu tha đích. Nhĩ tựu hảo hảo địa tương tự kỷ đích thân tử dưỡng hảo, đáo thời hầu vô luận thị xuất hiện liễu thập ma tình huống đô canh hảo ứng đối bất thị ma!”
“Biệt đích ngã bất cảm bảo chứng, đãn nhĩ phóng tâm, mục yên nhiên thị tuyệt đối bất hội lai hòa nhĩ tranh vị trí đích. Giá cá nhĩ chân đích bất dụng đam tâm!”
Tựu biệt thuyết mục yên nhiên tự kỷ khẳng định bất nguyện ý, mục tương quân cổ kế canh bất nguyện ý.
Mục yên nhiên tòng tiểu tựu thị cá tự do tán mạn quán liễu đích nhân, nhược tương tha câu tại giá cung trung quá nhất bối tử, biệt thuyết thị nhượng tha đương hoàng hậu liễu tựu thị nhượng tha đương hoàng đế tha đô bất nhất định nguyện ý.
Tuy nhiên mộ khinh vi chủy thượng như thử thuyết, đãn thật tế thượng tha đích tâm trung dã thị hữu ta bất thái an định đích.
Tha tảo tựu dĩ kinh tòng đường trinh đích chủy lí tri hiểu liễu sở hoàn đối mục yên nhiên đích tâm tư, hựu tưởng đáo mục yên nhiên hiện tại hoàn bị sở hoàn quan tại cung trung, giá hạ tha khả chân hữu ta đam tâm sở hoàn hội bức bách mục yên nhiên liễu.
Hữu mục tương quân tại, sở hoàn thị cường thú bất liễu mục yên nhiên đích, đãn tựu mục yên nhiên na lỗ mãng đích tính tử tha chân phạ tha nhất thời trùng động tựu hòa sở hoàn đối trứ càn khởi lai.
Mục yên nhiên khả thị tương môn xuất thân, tha nhược hạ định liễu quyết tâm yếu nháo sự, na khả thị chân đích năng tương thiên đô thống phá đích nhân vật.
Ai, tha môn giá tam nhân giảo hợp tại nhất khởi chân thị nhất quyển loạn ma!
Na cá sở hoàn dã thị, minh minh đương sơ dã một hữu nhân nã đao giá tại tha bột tử thượng bức tha tuyển đường trinh vi phi, tha chẩm ma năng tương nhân thú tiến lai chi hậu tựu tái dã bất quản liễu ni!
Mục tiền mộ khinh vi giác đắc tối thảm đích hoàn chúc tha, tha nhất cá dựng phụ bổn lai tựu bất nguyện ý tiến cung, vi thập ma hoàn yếu tha quản giá chủng sự tình a!
Mộ khinh vi giản trực phiền đích bất hành, hảo tại giá thời hầu tòng ngoại diện hựu truyện lai liễu nhất trận cước bộ thanh, tưởng lai thị na danh cung nữ tương dược tra tử cấp tha tống lai liễu.
Tha hoãn hoãn địa thổ xuất nhất khẩu khí bình phục liễu hạ tự kỷ đích tâm tình, nhiên hậu tiện chuyển quá liễu đầu khứ.
Chỉ kiến nhất tiểu cung nữ phủng trứ nhất chỉ hoàn một lai đắc cập thanh tẩy đích dược quán tử nhập liễu nội thất, nhiên hậu tựu tại tân đào đích nhãn sắc hạ tương na đôn dược đích đào quán phóng tại liễu mộ khinh vi thân bàng đích trà kỉ chi thượng.
“Giá tựu thị na dược tra tử?”
Tân đào thính tha vấn khởi, mang điểm đầu đạo.
“Hầu phu nhân, giá tựu thị nô tì phương tài ngao dược đích thời hầu lưu hạ lai, nâm mạc mạc khán giá quán tử hoàn thị ôn ôn nhiệt đích ni!”
Mộ khinh vi điểm liễu điểm đầu, tùy hậu hựu khán liễu nhất nhãn tự kỷ thân biên đích tường vân cô cô, tường vân cô cô đốn thời hội ý tòng na biên đích trác tử thượng thủ lai nhất chỉ bôi tử tòng dược quán tử lí oạt liễu nhất ta dược tra xuất lai trình cấp mộ khinh vi khán.
Tha quan sát liễu phiến khắc na dược tra tử, nhiên hậu hựu thấu quá khứ tử tế địa văn liễu văn, nhi hậu tài thu hồi thân tử lai.
Tại tràng bất cận tường vân cô cô mục bất chuyển tình địa trành trứ tha đích diện dung, đường trinh hòa tân đào dã thị nhất kiểm khẩn trương địa vọng trứ tha. Kiến tha hảo tượng dĩ kinh hữu liễu quyết đoạn đích dạng tử, đường trinh bách bất cập địa khai khẩu vấn tha đạo.
“Chẩm ma dạng, khả hữu thập ma vấn đề?”
Mộ khinh vi huy huy thủ nhượng tường vân cô cô tương dược tra đoan khai, nhiên hậu hồi đầu triều trứ đường trinh nhất tiếu.
“Ngã giác đắc nhĩ thuyết bất định thị chân đích tưởng đa liễu, giá dược ngã khán quá liễu một hữu nhậm hà vấn đề. Nhi thả giá dược ngận đối nhĩ đích chứng trạng, nhĩ yếu thị lão lão thật thật địa hát dược đích thoại, thân thượng đích bệnh khủng phạ tảo tựu hảo liễu!”
Tại một hữu xác định chi tiền mộ khinh vi tâm lí dã hữu ta thảm thắc, yếu thị giá dược chân đích bất đối kính đích thoại, na sở hoàn tựu chân đích thái khả phạ liễu liên nhất cá đối tự kỷ tịnh một hữu uy hiếp đích nhược nữ tử đô sát.
Đãn thị sự thật khước chứng minh giá dược tịnh một hữu vấn đề, na chi tiền đường trinh thuyết đích sở hoàn yếu dụng độc dược độc tử tha đích na ta thoại, tựu toàn nhiên thị tha tự kỷ ngộ giải liễu.
Dã hứa thị chi tiền bị nhân hạ độc đích na kiện sự tình thứ kích đáo liễu tha, hựu nhân vi trì trì đô một hữu trảo đáo na yếu đối tha bất lợi đích hung thủ đáo để thị thùy, sở dĩ tha tài hội như thử địa khẩn trương dĩ chí vu đô hoài nghi đạo đáo sở hoàn đích thân thượng khứ liễu.
Đường trinh nhất trực hoài nghi giá thang dược lí hữu độc, giá hội nhi đẩu nhiên thính kiến mộ khinh vi đích kết luận tha hoàn hữu ta bất thái tương tín.
Đãn thị tha tri đạo mộ khinh vi thị một hữu tất yếu lai phiến tha đích, dã tri hiểu tha y thuật cao cường, ứng đương dã bất chí vu hội tương giá dược tính lộng thác. Giá thời hầu đích đường trinh bất cấm khai thủy phản tư khởi liễu tự kỷ, nan đạo chân đích thị tha tưởng đa liễu?
Khả thị đương sơ na cá tại tha đích thiện thực trung hạ độc, tưởng yếu hại tử tha đích nhân đáo để thị thùy ni?
Tha nhất trực dữ nhân vi thiện, nhi sở hoàn chi tiền dã một hữu thiếp thị, chẩm ma hoàn hội hữu nhân như thử xử tâm tích lự địa tưởng yếu mưu hại tha ni?
Đối vu tha đích giá cá hoài nghi, mộ khinh vi dã tại tự kỷ đích não hải lí tưởng liễu tưởng, kiến đường trinh nhưng cựu hoàn thị nhất phó hồn bất thủ xá đích dạng tử, tha hựu nhẫn bất trụ đa thuyết liễu kỉ cú.
“Kỳ thật nhĩ dã bất nhất định yếu tương sự tình tưởng đích giá ma phục tạp, sở hoàn tha tất cánh thị tề quốc đích tân đế, tha giá thân phân dữ chi tiền tương bỉ dĩ kinh bất khả đồng nhật nhi ngữ liễu. Nhi nhĩ tác vi tha đích thê tử, dĩ hậu yếu diện đối đích nguy hiểm khả năng hoàn hội canh đa, thượng thứ cấp nhĩ hạ độc đích nhân dã bất nhất định tựu thị dữ nhĩ nhận thức hoặc thân cận đích nhân a!”
Tha đích giá phiên thoại thính tại đường trinh đích nhĩ trung, đốn thời tựu lệnh tha hữu liễu nhất chủng thể hồ quán đỉnh đích cảm giác.
Đường trinh thuận trứ tha đích ý tư tưởng hạ khứ, tiệm tiệm dã phát giác tha thuyết đích dã hứa xác thật một thác.
Như quả bất thị sở hoàn yếu sát tha đích thoại, na tha thân biên đích thân cận chi nhân tha thị chân đích trảo bất xuất lai năng cú tật hận đáo yếu đối tha thống hạ sát thủ đích nhân.
Sở dĩ, giá ngận hữu khả năng tịnh bất thị sở hoàn yếu đối phó tha, nhi thị hữu ta nhân khán bất quán tha đích gia thế bình bình khước tố liễu sở hoàn đích chính thê, sở dĩ tài mãi thông cung nhân cấp tha hạ độc tưởng yếu trừ điệu tha mạ?
Như quả tha tử liễu đích thoại, sở hoàn thế tất yếu trọng tân tuyển phi, nhi giá mãn kinh thành đích nữ tử bất thị tựu hựu hữu liễu cơ hội mạ!
Na ta thế gia đại tộc xuất thân đích thiên kim tiểu tỷ môn na cá hội bất tưởng thành vi sở hoàn đích thê tử, thành vi tề quốc đích nhất quốc chi mẫu, khả thị thiên thiên tựu hữu tha giá cá xuất thân tiểu môn tiểu hộ đích thứ nữ tại tiền diện đáng đạo, na tha môn khả bất thị tựu đối tha hận chi nhập cốt liễu mạ?
Tưởng đáo giá lí, đường trinh đẩu nhiên tựu xuất liễu nhất thân đích lãnh hãn.
Tha chung vu hoãn hoãn địa sĩ khởi đầu khán hướng mộ khinh vi, “Chân đích thị giá dạng mạ? Hoàng tẩu, na ngã, ngã cai chẩm ma tố……”
Vi vi điều chỉnh liễu nhất hạ tự kỷ đích tọa tư, mộ khinh vi tiều trứ đường trinh đích nhãn tình.
“Đương nhiên thị hảo hảo địa hát dược tương tự kỷ đích bệnh dưỡng hảo a! Nhĩ đích tính tử thật tại thái nhuyễn liễu, khả nhĩ tổng bất năng nhất trực giá dạng hạ khứ ba!”