“Cô cô, ngã ngạ liễu!”
Hoàn đương tha thị chẩm ma liễu ni, nguyên lai chỉ thị ngạ liễu!
Tường vân cô cô văn ngôn lập mã tựu phóng hạ liễu tự kỷ thủ trung đích y vật, đối mộ khinh vi thuyết.
“Phu nhân thả tái nhẫn nhẫn, nô tì giá tựu xuất khứ cấp nâm trảo cật đích khứ.”
Thuyết trứ tựu yếu vãng ngoại diện tẩu, mộ khinh vi dã tòng y tử thượng trạm liễu khởi lai chuẩn bị hòa tường vân cô cô nhất đồng tiền khứ, bất liêu giá thời hầu tòng ngoại diện khước hựu truyện lai liễu nhất trận cước bộ thanh, nhất vị ma ma mô dạng đích phụ nhân đái trứ lưỡng danh nha hoàn đoan trứ thác bàn tẩu liễu tiến lai.
Nguyên lai, thị tân đào khảo lự đáo liễu mộ khinh vi đam các liễu vãn phạn, cư nhiên đặc ý phân phù nhân cấp tha tống cật đích lai liễu. Đãn nhân vi như kim dĩ kinh thái vãn liễu, tường vân cô cô dã bất hứa mộ khinh vi đa cật, sở dĩ tha chỉ tùy ý cật liễu điểm đông tây điếm ba điếm ba liễu tự kỷ giá không đãng đãng đích đỗ tử, tựu giá dạng hiết hạ liễu.
Tái thứ nhập cung đích đệ nhất dạ, mộ khinh vi thụy đắc hoàn toán an ổn.
Tha bổn dĩ vi nhập cung chi hậu tự kỷ tương yếu diện đối sở hoàn dữ giám vũ đích truy vấn dữ chất nghi, tha thậm chí tại đạp nhập cung môn chi tiền tựu dĩ kinh đả hảo liễu phúc cảo, đáo thời hầu kiến đáo liễu sở hoàn tự kỷ đáo để cai như hà phiết thanh quan hệ. Đãn lệnh tha một hữu tưởng đáo đích thị, tha đô nhập cung tại cung lí trụ liễu nhất dạ liễu, vô luận thị sở hoàn hoàn thị giám vũ tha môn cánh một hữu nhất cá nhân xuất hiện.
Trực giác cáo tố mộ khinh vi giá tịnh bất đối kính, đương sơ tha tựu đãi tại giám vũ đích bàng biên giám vũ đáo để hữu đa ma đích kinh ngạc dữ não nộ tha khả thị khán đắc thanh thanh sở sở. Đương thời tha khán tha đích nhãn thần, tha cảm giác tha đô tưởng động thủ đả tha liễu.
Minh minh thị tha tự kỷ hoài nghi tha, sở dĩ tài lặc lệnh tha tiến cung cấp sở hoàn giải thích giá kiện sự tình, khả vi thập ma tha môn nhân khước một lai ni?
Tưởng lai tưởng khứ dã hứa chỉ hữu nhất chủng khả năng, na tựu thị tha môn dĩ kinh tòng biệt xử trảo đáo liễu đáp án.
Khả cư tha sở tri trừ liễu na tảo tựu dĩ kinh mạc danh thất tung tại liễu xuất hải khẩu đích triệu gia nhân, tựu chỉ hữu tha hòa sở tranh thị tri đạo giá kiện sự tình đích. Sở tranh hiện tại tại ngoại nhân diện tiền dĩ kinh thị bất tồn tại đích nhân liễu, sở hoàn thị bất khả năng khứ trảo tha vấn đích. Nhi tha hiện tại trụ tại giá cung lí bất thái tượng thị lai phối hợp điều tra đích, đảo thị hữu ta tượng thị lai độ giả đích.
Đẳng đẳng, mộ khinh vi đột nhiên hựu tưởng liễu khởi lai!
Triệu gia nhân, triệu gia nhân đương sơ thất tung chi tiền, bất thị hoàn hữu cá lâm nguyệt bào xuất lai liễu mạ?
Thị liễu, tiền nhất trận tử tha hoàn tại quốc công phủ lí đích thời hầu tứ phương tựu dĩ kinh lai cáo tri quá tha, lâm nguyệt tha thâu thâu bào xuất liễu hầu phủ bất kiến liễu tung ảnh đích sự tình.
Tha thị liễu giải lâm nguyệt đích tính tử đích, đương sơ tại hầu phủ lí đích thời hầu tha tựu nhất điểm đô bất an phân, nhật nhật tưởng trứ bào xuất khứ khứ cấp tự kỷ na táng thân hải lí đích tộc nhân báo cừu.
Khả đương thời sở tranh tại tề hiếu đế đích đả áp hạ bất đắc bất sự sự cẩn thận, dĩ chí vu tra liễu ngận cửu đô một hữu tra đáo hữu quan triệu gia nhân đích nhậm hà tín tức.
Yếu bất thị tha khổ khẩu bà tâm địa hòa tha giải thích, lâm nguyệt hoàn dĩ vi thị sở tranh phiến liễu tha đích tộc nhân. Hiện tại lâm nguyệt bào xuất khứ một liễu tung ảnh, tức tiện thị tứ phương tại kinh thành lí trảo liễu giá ma cửu dã một hữu tái tương tha cấp trảo hồi lai.
Hữu khả năng tha thị dĩ kinh bào xuất liễu kinh thành, hoàn hữu lánh ngoại nhất cá khả năng tựu thị tha tịnh một hữu xuất kinh thành, nhi thị nhân vi hành tung bạo lộ nhi bị thập ma nhân cấp trảo khởi lai liễu. Thùy hội vô duyên vô cố châm đối triệu gia nhân? Tự nhiên thị na ta tri hiểu tiền triều bảo tàng, hựu ký du tiền triều bảo tàng chi nhân.
Tưởng đáo hoàn hữu giá dạng đích khả năng, mộ khinh vi khả thị tái dã nhàn thích bất hạ khứ liễu.
Chính thảng tại tiểu tháp thượng khán thúy nhi tố châm tuyến hoạt đích tha thân tử nhất chấn, hoãn hoãn hựu tọa liễu khởi lai.
Thúy nhi cảm giác đáo tha đích động tĩnh, hồi đầu khán liễu tha nhất nhãn, hảo kỳ địa vấn đạo.
“Phu nhân, chẩm ma liễu?”
Mộ khinh vi khán tha nhất nhãn, khước tịnh vị lập mã tựu hồi đáp tha.
Tha đột nhiên ý thức đáo tự kỷ tựu toán trứ cấp hựu chẩm ma dạng, nan đạo tha khả dĩ tự kỷ chủ động khứ trảo giám vũ hòa sở hoàn vấn thanh sở giá kiện sự tình mạ?
Tựu biệt thuyết tha năng bất năng tự kỷ đạp xuất giá quỳnh hoa điện liễu, tha tựu thị xuất liễu giá quỳnh hoa điện dã bất nhất định năng trảo đắc đáo sở hoàn dữ giám vũ tại na a!
Nhi thả giá nhất thiết dã đô chỉ thị tha tự kỷ đích sai trắc nhi dĩ, yếu thị lộng thác liễu nan bảo tha môn bất hội đối lâm nguyệt hạ thủ.
Bất quá tuy nhiên tha bất năng chủ động khứ trảo sở hoàn, đãn thị giá cung lí đích động hướng tha giác đắc tự kỷ hoàn thị ứng cai đa liễu giải liễu giải, đồng thời tha hựu tưởng khởi liễu tạc nhật tài bị tha khuyến quá đích đường trinh, tưởng trứ tự kỷ thân vi đại phu kim nhật tái chủ động khứ khán khán tha đích tình huống, na bất thị lý sở đương nhiên đích mạ!
Thuận tiện đáo thời hầu tựu lưu hạ dữ đường trinh đa liêu liêu ta biệt đích, khán khán năng bất năng tòng tha đích chủy lí tri đạo nhất ta quan vu sở hoàn đích sự tình.
Kí như thử đả định liễu chủ ý, mộ khinh vi tùy tức tựu đối thúy nhi thuyết liễu.
“Tạc nhật cấp vương phi khán quá bệnh, kim nhật dã bất tri đạo tha hữu một hữu hảo nhất ta. Bất như, bất như ngã môn kim nhật tái khứ khán khán tha ba!”
Thúy nhi đương nhiên thị thập ma đô thính mộ khinh vi đích, thính đắc tha như thử đạo tha lập mã dã tựu phóng hạ liễu tự kỷ thủ trung đích tú bằng.
“Hảo a, na nô tì giá tựu khứ khiếu tường vân cô cô.”
Tường vân cô cô tri hiểu mộ khinh vi yếu tái khứ khán vọng đường trinh, dã một chẩm ma phản đối, tất cánh mộ khinh vi tự kỷ đích sự tình tự hữu tha tự kỷ quyết đoạn tha một hữu tất yếu sự sự đô càn thiệp.
Vu thị tựu giá dạng, mộ khinh vi thiêu liễu cá thời gian, hựu đái trứ tường vân cô cô hòa thúy nhi chủ động khứ trảo đường trinh liễu.
Chỉ bất quá tựu thị nhất dạ vị kiến, đường trinh đích tình huống khán khởi lai thật tại thị bỉ tạc nhật hảo thượng liễu thái đa. Mộ khinh vi giá thứ quá lai đích thời hầu tha tuy nhiên hoàn tại phòng trung đãi trứ một hữu xuất môn, đãn thị khán kiểm sắc xác thật thị một hữu tạc nhật na bàn đích thương bạch liễu.
Chính tại hát dược đích tha thính kiến tòng bình phong ngoại truyện lai đích cước bộ thanh, liên mang tương dược oản lí na hắc hồ hồ đích dược trấp nhất ẩm nhi tẫn, tùy hậu tiện tương dược oản vãng trác tử thượng nhất phóng nhân tựu triều trứ mộ khinh vi nghênh liễu quá lai.
“Hoàng tẩu, hoàng tẩu nhĩ lai liễu!”
Cương tẩu tiến lai đích mộ khinh vi tiều kiến tha đích trạng thái, tự thị vi vi nhất tiếu đối tha khách khí đạo.
“Tri đạo nhĩ tại dưỡng bệnh ngã bổn bất ứng cai lai đả giảo đích, đãn thị tại giá cung lí ngã hựu thật tại một hữu địa phương khả khứ, sở dĩ tựu tưởng quá lai hòa nhĩ thuyết thuyết thoại.”
Tha tài cương giá dạng thuyết hoàn, đường trinh tiện lạp liễu mộ khinh vi thượng tiền, dữ tha nhất khởi lai đáo tứ phương trác tiền tọa hạ.
“Hoàng tẩu giá thuyết đích thị thập ma thoại, biệt nhân lai thuyết bất định thị đả giảo, khả hoàng tẩu nhĩ nhược năng lai khán ngã na tài thị ngã đích phúc khí. Tạc dạ hạnh hảo thị hoàng tẩu đối ngã thuyết liễu na ta thoại, ngã tưởng liễu ngận cửu tài giác đắc hoàng tẩu nhĩ thuyết đích tài thị đối đích. Yếu bất thị hoàng tẩu tự kỷ quá lai, ngã đô tưởng tự kỷ khứ tầm hoàng tẩu liễu.”
Giá thoại thính tại mộ khinh vi đích nhĩ trung tha giác đắc đường trinh khả năng thị tại hòa tha khách khí, đãn đường trinh tự kỷ khước tri đạo giá tựu thị tha tâm trung tối chân thật đích cảm thụ.
Tế sổ tha dữ mộ khinh vi tự tương thức dĩ lai đích điểm điểm tích tích, đương sơ đệ nhất thứ dữ tha tương thức tựu thị na tràng do vinh vương phi chủ trì tại thành ngoại tinh nguyệt hồ trung cử hành đích tiểu yến chi thượng.
Tha dữ nhất quần quý nữ môn bị na nhất hỏa cường đạo cường lỗ thượng thuyền, hậu lai cánh hoàn bị quan tiến liễu nhất xử ẩn bí đích nông gia viện tử.
Tại nhất chúng nhân đô bị giá đột như kỳ lai đích biến cố hách đắc lục thần vô chủ đích thời hầu, mộ khinh vi khước năng trầm trứ lãnh tĩnh địa diện đối, hoàn tòng na ta hung ác chi đồ đích thủ trung cấp tha môn tranh thủ lai liễu bảo quý đích ẩm thủy, hộ trứ tha môn bất bị na ta tặc nhân khi phụ.