Tựu nhân trứ tha giá nhất hống, tân đào đô bất cảm tái cấp tha đảo trà liễu, cản khẩn phóng hạ trà hồ thối liễu hồi lai lập tại liễu tự gia chủ tử đích thân biên.
Đường phu nhân dã bị nữ nhi giá đột như kỳ lai đích tì khí cấp hách trứ liễu, đãn thị tiều kiến tha giá sinh khí đích mô dạng, tha khước ẩn ẩn địa hựu hữu ta lý giải tự kỷ đích nữ nhi.
Tha đích nữ nhi khả thị tha môn đường gia duy nhất đích đích xuất chi nữ, thị tha tòng tiểu phủng tại chưởng tâm đích chưởng thượng minh châu. Dĩ tiền đích đường trinh cân tại tha đích thân biên tựu thị tha đích bồi sấn, thị na chủng cấp tha đề hài đô bất phối đích hóa sắc.
Thùy năng tưởng đáo bất quá thị nhất tràng tuyển phi yến, đường trinh cư nhiên tựu giá ma kỳ tích bàn đích bị hoàng tử cấp khán trung, thành vi liễu hoàng gia đích nhi tức ni!
Nguyên bổn tha giá đích thị nhất vị tại triều trung danh bất kiến kinh truyện hựu căn bổn tựu bất thụ hoàng đế sủng ái đích hoàng tử, tha môn hoàn một hữu giá ma đích sinh khí. Đãn thùy tri đạo đường trinh giá mệnh cánh nhiên tựu giá ma hảo, tùy trứ triều trung biệt đích hoàng tử nhất vị nhất vị địa nhân vi các chủng ý ngoại nhi ly thế, giá tề quốc đích hoàng đế chi vị cư nhiên tựu mạc danh lạc đáo liễu tứ hoàng tử sở hoàn đích thân thượng.
Tha đường trinh bất quá thị tha gia trung một thập ma địa vị đích nhất vị thứ nữ, hiện tại cánh nhiên diêu thân nhất biến thành vi liễu hoàng đế đích thê tử hậu diện hoàn hữu khả năng thành vi hoàng hậu, giá nhượng tha chẩm ma năng bất hận đắc nha dương dương.
Liên tha đô mỗi mỗi tưởng khởi giá kiện sự đô nan quá, canh hà huống thị tha đích bảo bối nữ nhi ni!
Đại ước thị tưởng đáo liễu giá ta, đường phu nhân cánh nhiên một hữu đệ nhất thời gian huấn xích tự kỷ đích nữ nhi, phản nhi hoàn ngận thị bất mãn địa miết liễu đường trinh nhất nhãn.
“Nhĩ thị liễu giải nhĩ tỷ tỷ tính tình đích, tha thuyết thoại tựu thị giá ma địa trực lai trực khứ, nhĩ khả bất yếu chân đích vãng tâm lí khứ liễu.”
Tha đô giá dạng triều trứ đường trinh đại hống đại khiếu liễu, đường phu nhân cánh nhiên hoàn yếu cầu đường trinh bất khả kế giác.
Đường trinh đích tâm trung tự nhiên thị nan thụ đắc khẩn, đãn thị tối chung tha đáo để dã hoàn thị một hữu thuyết xuất thị thập ma bất hảo đích thoại lai. Tất cánh đối vu đích mẫu đích giá ta khinh thị, tha đương sơ tại gia trung đích thời hầu tảo tựu dĩ kinh tập quán liễu.
Đường phu nhân kiến đường trinh chỉ tọa tại sàng thượng khán trứ tha môn mẫu nữ nhị nhân nhất ngôn bất phát, hung trung bất tri vi hà cánh nhiên dã hữu ta bất bình liễu khởi lai.
Tha miết liễu nhất nhãn đường trinh, hựu trừng liễu nhất nhãn na tân đào, nhiên hậu tài hựu kế tục tự kỷ đích thuyết giáo.
“Tuy nhiên nhĩ tỷ tỷ đích thoại thuyết đích bất hảo thính, đãn giá dã bất thị hoàn toàn một hữu nguyên nhân đích. Tựu thuyết thuyết nhĩ xuất giá chi hậu giá kỉ cá nguyệt lai, hồi gia trung đích thứ sổ chân thị ngũ cá thủ chỉ đầu đô năng sổ đắc thanh. Giá thứ yếu bất thị ngã tự kỷ quá lai tầm nhĩ, hoàn bất tri đạo nhĩ yếu đóa ngã đáo thập ma thời hầu khứ. Nhĩ khả thị ngã giáo xuất lai đích, thiết mạc học liễu bàng đích nhất ta bất tri hảo ngạt đích nhân, dĩ vi giá liễu cá hiển hách đích phu quân tựu khả dĩ bất tương mẫu thân phụ thân hoàn hữu trường tỷ phóng tại nhãn trung liễu. Biệt vong liễu, nhĩ đích tiểu nương khả hoàn tại ngã môn phủ thượng trụ trứ ni!”
Đường phu nhân nhất tự nhất cú, tựu như đồng tòng thiên không phao hạ lai đích cự thạch, nhất hạ nhất hạ trọng trọng địa tạp tại đường trinh đích tâm phòng. Đường trinh đích hô hấp biến đắc việt lai việt trọng, tha kỉ hồ yếu nhẫn bất hạ khứ liễu.
Tha chân đích bất tri đạo đường phu nhân đáo để thị chẩm ma hảo ý tư thuyết xuất giá dạng nhất phiên thoại lai đích, tha thuyết tha bất nguyện hồi nương gia, na thị tha tự kỷ bất nguyện ý hồi gia mạ? Na thị tha căn bổn tựu bất cảm hồi gia!
Nhất đán hồi đáo gia trung, tựu yếu bị đường phu nhân dữ đường phu nhân đích nữ nhi xuất ngôn trào phúng, tha hoàn tòng đầu đáo vĩ bất năng sinh khí, nhất đán tha phản bác liễu tha môn đích thoại tha môn tựu yếu thuyết tha vong liễu bổn, phàn liễu cao chi chi hậu nhãn lí tựu tái dã khán bất kiến tự kỷ nương gia đích nhân.
Tha mỗi mỗi hồi gia đô tưởng tiều nhất tiều tự kỷ đích sinh mẫu, khả thị đường phu nhân khước tổng thị trảo các chủng lý do thôi thoát, bất nguyện ý nhượng tha khứ khán tự kỷ đích sinh mẫu. Tha hồi gia tam tứ thứ, năng kiến đáo nhất hồi tự kỷ đích tiểu nương đô nan.
Đương nhiên giá ta hoàn thị miễn cường năng cú nhẫn thụ đích, chân chính lệnh tha đối hồi nương gia sinh xuất khủng cụ đích thị đường phu nhân đích lý sở đương nhiên. Tha cánh nhiên thoán xuyết trứ tha, yếu tha khứ sở hoàn đích nhĩ biên xuy phong, yếu sở hoàn lợi dụng tự kỷ vương gia đích thân phân bang mang cấp tha đích nương gia đích tử chất môn thăng quan.
Khả thị tha bất tri đạo đích thị, tha dữ sở hoàn tuy nhiên dĩ kinh thành thân liễu, khả thị tha môn phu thê nhị nhân chi gian căn bổn tựu bất thân cận, tha liên tha đích quan tâm hòa thanh lãi đô đắc bất đáo, hựu như hà năng cú khứ càn thiệp giá chủng sự tình.
Nhi tại tha uyển cự liễu thử sự chi hậu, tha tựu hựu tương chủ ý đả đáo liễu vương phủ, phi yếu tha lợi dụng vương phủ chủ mẫu đích thân phân tương tự kỷ thân biên nhất ta hạ nhân đích thân thích an bài tiến vương phủ lí đương soa. Nhi thả hoàn đặc ý hòa tha thuyết minh, yếu tương na ta nhân an bài tại tha đích thân biên, mỹ kỳ danh viết bang tha tại vương phủ lí trạm ổn cước cân.
Đường trinh tuy nhiên tính tử hữu điểm nhuyễn, đãn tha đích nội tâm tịnh bất thị nhất cá thập ma đô bất minh bạch đích nhân. Tha tri đạo tự kỷ hảo bất dung dịch tài tòng đường phủ giá nê đàm lí ba xuất lai, yếu thị hoàn lung lạc liễu giá dạng nhất quần hòa đường phu nhân hữu quan đích nhân tại thân biên, na tha tựu vĩnh viễn đô bất khả năng bãi thoát đường phu nhân đối vu tha đích khống chế.
Khả thị tha năng cự tuyệt nhất thứ lưỡng thứ, đường phu nhân thứ thứ đô giá dạng bức bách tha, tha hựu như hà thụ đắc liễu. Vu thị đáo liễu hậu lai, tha dã tựu bất cảm hồi khứ đường phủ liễu.
Đãn tha bất khứ đường phủ, đường phu nhân khước tam thiên lưỡng đầu địa đái trứ tự kỷ na đả phẫn đắc hoa chi chiêu triển đích nữ nhi lai vương phủ lí chuyển du, giá nhất thiết đô lệnh đường trinh bì vu ứng phó.
Giá dạng đích tình huống nhất trực trì tục đáo hậu lai, tha tùy trứ sở hoàn nhất khởi tiến liễu cung lí tài chung vu toán thị cáo nhất đoạn lạc.
Đãn hiện tại, đường phu nhân khước hoàn thị âm hồn bất tán địa hựu truy lai liễu.
Đường phu nhân ý hữu sở chỉ địa giáo huấn liễu đường trinh nhất đốn, bổn lai thị chỉ vọng trứ tha năng đối tự kỷ thuyết ta nhuyễn thoại nhận nhận thác thập ma đích. Đãn lệnh tha một hữu tưởng đáo đích thị tự kỷ đô tương thoại thuyết đích giá dạng trực bạch liễu, hoàn đẳng liễu giá hứa cửu, na biên đích đường trinh biệt thuyết nhận thác liễu cư nhiên đê trứ đầu liên khán đô một hữu chẩm ma khán tha nhất nhãn.
Giá hạ đường phu nhân thị chân đích hữu ta bị khí trứ liễu!
Giá yếu thị hoàn tại tha môn phủ trung, tha giá thời hầu định nhiên thị tảo dĩ nhẫn nại bất trụ yếu ngoan ngoan địa mạ nhất đốn đường trinh tài năng xuất khí đích. Đãn nhất tưởng đáo tự kỷ kim nhật tiền lai đích mục đích, tha hựu hoàn thị tẫn lượng nhẫn nại trụ liễu tự kỷ đích tì khí.
Bất quá tiều trứ đường trinh na trang sỏa sung lăng đích mô dạng tha đột nhiên tựu ý thức đáo, tự kỷ tái giá ma ám kỳ hạ khứ đường trinh khẳng định hoàn hội hòa dĩ tiền nhất dạng nã xuất các chủng tá khẩu lai phu diễn tha, càn thúy hoàn thị minh thuyết ba!
Minh minh bạch bạch địa thuyết xuất lai, khán khán tha hoàn năng trảo thập ma tá khẩu.
Như thử, đường phu nhân thị tái dã đẳng bất hạ khứ liễu, đương tức tựu khai môn kiến sơn địa đối đường trinh đạo.
“Nhĩ dã bất yếu nhất trực đê trứ đầu bất cảm khán ngã liễu, ngã kim nhật đái trứ nhĩ tỷ tỷ quá lai thị trảo nhĩ hữu yếu sự thương đàm.”
Như thử thuyết trứ, tha hốt nhi tương thoại đầu nhất đốn phiêu liễu nhất nhãn tân đào nhất nhãn, nhiên hậu hựu đạo.
“Ngã dữ nhĩ môn gia vương phi hữu yếu sự thương đàm, tân đào nhĩ tựu tiên xuất khứ, khứ thiện phòng lí tái đoan ta điểm tâm quả tử quá lai ba!”
Giá tiện thị yếu đả phát tân đào tẩu đích ý tư, như thử tân đào chỉ đắc khán liễu nhất nhãn đường trinh tự hồ thị tại tuân vấn tha đích ý tư. Đãn tân đào tảo tựu dĩ kinh tập quán liễu đường trinh tại diện đối đường phu nhân thời đích nhuyễn nhược, kỳ thật tha tảo tựu dĩ kinh tố hảo liễu yếu tẩu đích chuẩn bị liễu, giá hội nhi chỉ bất quá thị tượng chinh tính địa vấn nhất vấn chủ tử đích ý tư nhi dĩ.
Nhiên nhi lệnh tha một hữu tưởng đáo đích thị, đường trinh giá nhất thứ khước tịnh vị điểm đầu, phản nhi nhất thủ lạp trụ liễu tha vãng tự kỷ đích thân biên kháo kháo nhiên hậu tài đối đối diện đích đường phu nhân đạo.