Như thử thuyết trứ, mộ khinh vi hựu bộ nhập liễu ngự hoa viên trung.
Thử thời ngự hoa viên tùy xử khả kiến nữ quyến môn đích thân ảnh, hoặc tụ tại nhất khởi thuyết thoại, hoặc tam tam lưỡng lưỡng địa tuần trứ lộ kính khứ vãng na cư thuyết khả dĩ khán đáo xuân hoa đích hoa phòng.
Mộ khinh vi tịnh vô ý hân thưởng phong cảnh, chỉ đê trứ đầu nhất cá kính nhi địa vãng tiền tẩu, đãn lệnh nhân một hữu tưởng đáo đích thị tại lộ quá nhất xử hoa phố chi thời, nhất đạo bảng trứ hồng bố đích trường tiễn bất tri chẩm ma địa cư nhiên nhất hạ tựu tòng na hoa phố đích hậu diện xạ liễu xuất lai trực trực địa triều trứ mộ khinh vi nhi lai.
Giá đột như kỳ lai đích biến cố lệnh nhân tâm kinh, đẳng tẩu tại lộ thượng đích mộ khinh vi đẳng nhân phát giác bất hảo đích thời hầu, na tiễn vũ tựu dĩ nhiên đáo liễu ly mộ khinh vi thập phân cận đích địa phương.
Mộ khinh vi tự kỷ đê trứ đầu sát giác đắc mạn nhất ta, nhi na suất tiên sát giác thử sự đích tường vân cô cô khước căn bổn lai bất cập tư khảo, mãnh địa nhất hạ tương mộ khinh vi vãng thúy nhi na biên nhất thôi, nhiên hậu tựu đáng tại liễu mộ khinh vi đích cân tiền.
Chỉ thính không khí trung truyện lai “Đông” đích nhất thanh hưởng, hậu bối tự hồ bị thập ma đông tây trọng trọng địa đả trung liễu, tường vân cô cô muộn hanh liễu nhất thanh tùy hậu tựu song cước vô lực địa điệt đảo tại liễu địa thượng.
Mộ khinh vi bị tường vân cô cô phương tài na thốt nhiên nhất thôi hiểm ta suất đảo, hoàn hảo tha suất đích phương hướng thị vãng thúy nhi giá biên đích, thúy nhi nhãn tật thủ khoái cản khẩn tựu sam phù trụ liễu tha.
Đẳng mộ khinh vi tái thứ trạm ổn, tha đại khái tựu dĩ kinh ý thức đáo phương tài phát sinh liễu thập ma, tự kỷ nhân vi đại trứ đỗ tử tồn bất hạ khứ, tha tựu cản khẩn thôi trứ thúy nhi tồn hạ khứ tra khán tường vân cô cô đích tình huống.
“Cô cô, cô cô nhĩ chẩm dạng liễu?”
Tường vân cô cô bổn dĩ vi bị vũ tiễn xạ trung ứng cai thị ngận đông đích, đãn kỳ quái đích thị tha đích bối hậu thử thời cánh chỉ truyện lai liễu nhất trận vi vi đích thống, dã bất tri đạo thị bất thị tha phản ứng trì độn, hoàn thị na đông thống hoàn một hoàn toàn truyện quá lai.
Đãn tương giác vu na bị vũ tiễn xạ trung đích hậu bối, tường vân cô cô giác đắc hiển nhiên hoàn thị tha na bị suất tại địa thượng đích thí cổ canh đông nhất ta.
Tha song thủ xanh tại địa thượng cương na động liễu nhất ti, nhất cổ độn thống tựu tòng tọa cốt xử truyện lai, đông đích tha nhẫn bất trụ trứu khởi liễu song mi.
Mộ khinh vi nhất khán giá tình hình tựu canh trứ cấp liễu, cung trứ yêu dã yếu lai tra khán tường vân cô cô đích thương thế.
Tường vân cô cô trực đáo giá hội nhi tài sát giác bất thái đối kính, cản khẩn đối mộ khinh vi đạo.
“Phu nhân, nô tì, nô tì một sự! Phương tài hữu nhất chi, nhất chi bất tri tòng hà xử xạ xuất lai đích vũ tiễn……”
Giá thời hầu na danh do đường trinh phái lai cấp mộ khinh vi đái lộ đích ma ma đột nhiên tượng thị phát hiện liễu thập ma, liên mang kiểm khởi liễu na căn bảng trứ hồng bố lạc tại tường vân cô cô thân hậu đích đích vũ tiễn, nã khởi lai đệ cấp mộ khinh vi khán.
“Phu nhân nâm thỉnh khán, giá tiễn hảo tượng thị giả đích!”
Mộ khinh vi tiếp quá na vũ tiễn tử tế nhất tiều, giá tài phát hiện giá tiễn vũ xác thật thị giả đích, tuy nhiên tố đích dữ chân đích tiễn chi thị nhất dạng đích, đãn giá chi tiễn thượng tiễn đầu đích vị trí dụng đích khước tịnh phi chân chính tiêm duệ đích huyền thiết, nhi thị nhất khối tố xuất tiễn đầu hình trạng đích niêm thổ.
Giá thị nhất chi giả tiễn, khả thị giá giả tiễn hựu vi hà hội bị xạ đáo giá lộ thượng lai, hựu cương cương hảo xạ hướng liễu tha ni?
Phương tài nhược bất thị tường vân cô cô chủ động thượng tiền lai thế tha đáng trụ liễu, giá tiễn vũ thị bất thị tựu yếu lạc tại tha tự kỷ đích thân thượng liễu.
Bất quản chẩm ma thuyết, giá vũ tiễn đô lai đích hề khiêu, mộ khinh vi quyết ý yếu lộng minh bạch giá đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự.
Đãn tương giác dữ khứ lộng minh bạch giá niêm thổ vũ tiễn đích lai lịch, nhân vi thử sự nhi bị thương trứ đích tường vân cô cô tài thị tối cấp bách yếu đãi xử lý đích.
Tha tương na giả vũ tiễn giao cấp liễu thân hậu đích ma ma nã trứ, tự kỷ dữ thúy nhi nhất khởi tương suất đông liễu đích tường vân cô cô cấp sam phù liễu khởi lai.
Mộ khinh vi bất tri đạo phương tài na nhất suất đáo để thị thương đáo liễu tường vân cô cô đích hà xử, chỉ đắc cản khẩn tuân vấn tha đạo.
“Cô cô khả thị suất đông liễu? Thúy nhi khoái tương tường vân cô cô phù đáo na biên đích đình tử lí khứ, ngã lai cấp tha khán khán!”
Thúy nhi thính mệnh, phù trứ tường vân cô cô tựu yếu vãng na đình tử lí khứ, tường vân cô cô khước hoàn tại sính cường, chỉ nhất cá kính địa đối mộ khinh vi thuyết một hữu quan hệ.
Mộ khinh vi đương nhiên bất hội na ma khinh dịch địa tín tha đích thoại, chính chuẩn bị bang trứ thúy nhi nhất khởi tương tha đái đáo na đình tử lí khứ hưu tức tại, nhiên nhi khước chính thị tại thử thời, nhất đạo thúy sinh sinh đích thanh âm đột nhiên tựu tòng nhất bàng truyện liễu quá lai.
“U, ngã đương thị thùy ni, nguyên lai cư nhiên thị nhĩ a!”
Nhất khai thủy mộ khinh vi chỉ giác giá thanh âm thính khởi lai đĩnh thục tất đích, đãi tha mãnh địa hồi quá đầu tài phát hiện giá nhân tha cánh nhiên nhận thức, cư nhiên tựu thị dĩ tiền dữ tha nhất khởi đồng vi mộ phủ thứ nữ đích mộ khinh nhu.
Mộ khinh nhu toán thị tha đích muội muội, đãn mộ khinh vi dĩ kinh ngận trường thời gian một hữu tái kiến quá tha liễu. Tha cánh bất tri đạo, kim nhật đích yến hội tha cư nhiên dã lai liễu?
Tựu tại mộ khinh vi chính định định địa trành trứ tha khán đích thời hầu, mộ khinh nhu đích mục quang khước đột nhiên nhất đốn, toàn tức lạc tại liễu mộ khinh vi thân hậu na danh ma ma đích thân thượng.
Bất, bất đối, khán tha đích nhãn thần tha tự hồ tịnh bất thị tại khán ma ma, nhi thị tại khán na chi bị ma ma nã tại thủ trung đích tiễn vũ.
Giá hội nhi mộ khinh vi hoàn hữu thập ma bất minh bạch đích, tha lập tức tựu tha nhận định liễu nguyên lai giá tiễn cư nhiên thị mộ khinh nhu xạ xuất lai đích.
Giá khả chân ứng liễu na cú thoại, bất thị oan gia bất tụ thủ a!
Mộ khinh vi chỉ giác nhất cổ nộ khí trùng thượng não môn, tha nhất bả tòng na ma ma đích thủ lí đoạt quá liễu na chi giả tiễn, kỉ bộ tựu lai đáo liễu mộ khinh nhu đích diện tiền.
“Nhĩ thuyết, nhĩ thị bất thị tại trảo giá cá đông tây, giá chi tiễn thị bất thị nhĩ xạ xuất lai đích?”
Mộ khinh nhu dã một tưởng đáo bất quá thị nhất chi dụng lai ngoạn nháo đích vũ tiễn nhi dĩ, cánh nhiên kí năng nhạ đắc mộ khinh vi giá bàn sinh khí. Tha hựu miết liễu nhất nhãn mộ khinh vi thân hậu tương na bị thúy nhi sam phù trụ đích tường vân cô cô, hồi quá đầu lai nhất kiểm vô ngữ địa đối tha đạo.
“Nhĩ giá thị thập ma ý tư, giá tiễn thị ngã xạ xuất lai đích hựu như hà? Khả giá hựu bất thị chân đích tiễn, nan đạo hoàn năng xạ tử nhân mạ?”
Yếu thị xạ đáo liễu mộ khinh vi đích thân thượng na tiện bãi liễu, khả khán giá dạng tử, tự hồ chỉ thị xạ đáo liễu na danh ma ma mô dạng đích nhân ma!
Tha chỉ thị nhất thời thất ngộ, hựu một hữu chân đích bả nhân cấp xạ tử, tha mộ khinh vi đáo để thị cật liễu na môn tử đích thác dược, cư nhiên hoàn cảm giá dạng hung tha!
Mộ khinh nhu ngoan ngoan địa trứu trứ song mi, minh minh thị tự kỷ tố thác liễu sự, kiểm thượng khước thị nhất phó vô sở vị đích biểu tình. Mộ khinh vi nguyên bổn hoàn một hữu giá ma sinh khí, nhất thính đáo tha thoại trung cánh nhất ti hối cải đích ý tư đô một hữu, tâm trung đích na đoàn nộ hỏa tựu canh vượng liễu.
Tha dã bất đả toán hòa mộ khinh nhu giá chủng nhân giảng thập ma đạo lý, càn thúy địa sĩ khởi thủ, dụng lực địa triều trứ mộ khinh nhu đích bột tử nhất trắc ngoan ngoan địa nhất hoa.
Đốn thời, nhất đạo huyết ngân tựu xuất hiện tại liễu mộ khinh nhu đích bột tử thượng.
“A!”
Mộ khinh nhu cật thống, đốn thời một hữu nhẫn trụ mãnh địa kinh khiếu liễu nhất thanh liên mang thối liễu hậu lai, tha chỉ giác đắc tự kỷ đích bột tử hảo thống, đẳng tiều kiến mộ khinh vi thủ thượng nã trứ na chi dĩ kinh triêm liễu ta hứa huyết sắc đích vũ tiễn, tha tài chung vu ý thức đáo mộ khinh vi phương tài đáo để tố liễu thập ma.
Giá tiện nhân, giá tiện nhân cánh nhiên dụng na đào thổ tố đích giả tiễn, hoa thương liễu tha đích bột tử!
Tuy nhiên na tiễn đầu thị dụng đào thổ tố đích giả tiễn đầu, đãn vi liễu khán khởi lai bức chân, hoàn thị bảo lưu liễu huyền thiết tiễn tiêm cai hữu đích hồ độ.
Tha phương tài đột nhiên xuất thủ dụng dụng liễu giá ma đại đích lực khí, tức tiện thị đào thổ tố đích tiễn đầu, dã chiếu dạng hoa thương liễu tha đích cơ phu, tại tha đích bột tử thượng lưu hạ liễu nhất đạo huyết sắc đích hồng ngân.