Nhi thả tha bất cận thương liễu nhân, hoàn bất khẳng thừa nhận thác ngộ, hiện tại cư nhiên hoàn lạp trứ tự gia tỷ tỷ lai tầm nhân gia hầu phu nhân đích ma phiền.
Phương tài bất thiếu nhân khả đô thính kiến liễu, thính kiến giá mộ khinh nhu tiểu tỷ đại thanh nhượng nhượng trứ thuyết yếu tương hầu phu nhân đích nha hoàn nã trụ chưởng chủy ni!
Như thử hiêu trương bạt hỗ chi nhân, dã nan quái hội dữ hầu phu nhân tranh chấp bất hưu liễu.
Giá dạng nhất tưởng, tựu nan miễn dã hoài nghi hầu phu nhân hậu diện chi sở dĩ hoa thương liễu tha, hội bất hội thị nhân vi tại na tranh chấp đích quá trình trung, tha ngôn ngữ thái quá kích liệt sở trí.
Kiến chu vi nhân đích mục quang đột nhiên nhất hạ đô biến liễu, mộ khinh nhu đích nhãn trung chung vu thị hoảng nhiên phù hiện liễu nhất ti hoảng loạn.
Đãn ngận khoái tha tựu hựu trấn định liễu hạ lai, triều trứ mộ khinh vi nộ đạo.
“Tha môn đô thị nhĩ đích nhân, na đương nhiên tựu thị nhĩ thuyết thập ma tựu thị thập ma a! Đãn thị mộ khinh vi nhĩ môn đối ngã đích vu hãm, ngã kiên quyết bất nhận! Ngã một hữu thương nhân, tựu thị một hữu thương nhân.”
Như thử lý trực khí tráng, dã bất tri đạo tha giá thông thân đích tự tín đáo để thị tòng hà xử nhi lai.
Mộ khinh vi trứu trứ mi đầu vọng trứ tha, thật tại thị bất tưởng thính tha tái kế tục giảo biện hạ khứ liễu, tha đả toán trực tiếp thuyết xuất giá danh ma ma đích thân phân, khán mộ khinh nhu hoàn hữu thập ma thoại hảo thuyết.
Đãn tha hoàn một lai đắc cập khai khẩu, lánh ngoại nhất danh nữ tử đích thanh âm khước hoảng nhiên tự lương đình chi ngoại hưởng khởi.
“Ngã khán kiến liễu, ngã khả dĩ cấp nhĩ môn tác chứng!”
Mộ khinh vi dữ mộ khinh nhu lưỡng phương nhân chính tại ác ngoan ngoan địa đối trì, song phương chi gian thùy dã một hữu liêu đáo cánh đột nhiên hội hữu giá dạng đích biến cố, cư nhiên hữu nhân chủ động tẩu xuất lai đương chứng nhân.
Chỉ thị bất tri đạo đích thị tha đáo để thị yếu cấp tha mộ khinh vi tác chứng, hoàn thị yếu cấp na mộ khinh nhu tác chứng.
Đãn bất quản giá ma đa, tựu giá nhất khắc vô luận thị đình tử lí hoàn thị đình tử ngoại đích mục quang, tựu đô phân phân lạc tại liễu na thanh âm phát xuất đích phương vị.
Mộ khinh vi tự nhiên dã tại đệ nhất thời gian tùy trứ chúng nhân nhất khởi khán liễu quá khứ, đãn đương tha khán đáo na cá thân ảnh đích thời hầu, nhãn trung khước đẩu nhiên tựu sinh xuất liễu ta hứa kinh nhạ đích ý vị.
Giá chủ động tẩu xuất lai thuyết yếu tác chứng đích nhân vô luận thị mộ khinh vi hoàn thị mộ khinh nhu đô nhận thức, tha cánh nhiên tựu thị kinh thành lí tô đại học sĩ đích tôn nữ, quý nữ quyển trung hữu danh đích tài nữ tô vận chi.
Dã bất tri thị bất thị nhân vi dĩ kinh thái trường đích thời gian một hữu kiến đáo quá tô vận chi liễu, đãn mộ khinh vi đệ nhất nhãn khán đáo tha đích thời hầu, nhãn thần cánh hoàn hữu ta hoảng hốt. Nhất nhãn khán quá khứ, chỉ giác đắc tha hảo tượng bỉ dĩ tiền canh sấu liễu ta, chu thân đích khí chất dã cảm giác bỉ dĩ tiền trầm tĩnh liễu bất thiếu.
Mộ khinh vi định định địa khán trứ tha một hữu thuyết thoại, đãn mộ khinh nhu khước suất tiên phản ứng liễu quá lai, nhất kiểm bất giải địa khán trứ tô vận chi.
“Nhĩ yếu lai tác chứng, nhĩ chẩm ma tác chứng ni?”
Chỉ kiến tô vận chi khán dã một hữu khán mộ khinh nhu nhất nhãn, chỉ lập tại đài giai hạ triều trứ mộ khinh nhu vi vi điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tha tựu tự kỷ chủ động tẩu tiến liễu đình tử lí lai.
Giá thời hầu đích tô vận chi tối hậu tài khán hướng mộ khinh nhu, kiểm sắc bình tĩnh địa đối tha đạo.
“Ngã năng tác chứng, phương tài giá vị ma ma thuyết đích nhất thiết chúc thật. Nhân vi đương thời ngã tựu tại bất viễn xử, nguyên bổn thị yếu thượng lai đồng hầu phu nhân đả chiêu hô đích, đãn ngã hoàn một lai đắc cập thượng tiền tựu kiến hữu nhân tá trứ thụ mộc đích yểm hộ, triều trứ hầu phu nhân xạ xuất liễu nhất tiễn. Na vị cô cô thị vi liễu cấp hầu phu nhân đáng tiễn, sở dĩ tài suất thương đích.”
Tô vận chi thị hà nhân, tha kí thị tài nữ, hựu thị dĩ chính trị dữ tài học văn danh thiên hạ đích tô đại học sĩ đích đích xuất trường tôn nữ. Tuy nhiên tha hảo tượng dã một hữu nã xuất thập ma thật chất tính đích chứng cư, đãn kỳ đích thị cận cận tựu chỉ bằng tá trứ tha giá tam ngôn lưỡng ngữ, tại tràng chi nhân cánh hữu thập chi bát cửu đích nhân đô đối tha lộ xuất liễu tín phục đích thần tình.
Giá dã tịnh bất ý ngoại, thùy nhượng tô vận chi đích phẩm hành tòng tiểu tựu thị tại tha môn giá nhất quần nhân đương trung tối bạt tiêm đích. Tiện thị tại kinh thành tối đỉnh cấp đích quý nữ quyển tử lí, tô vận chi đích tài khí hòa hảo phẩm hành đô thị xuất liễu danh đích.
Một hữu nhân hội giác đắc, tô vận chi hội phiến nhân.
Đương nhiên, tô vận chi bổn lai thuyết đích tựu thị sự thật, tha dã một hữu phiến nhân.
Đãn mộ khinh nhu kiến thử đương nhiên tựu bất càn liễu, tha nhất thời gian dã tưởng bất xuất thập ma phản bác đích thoại, chỉ nhất cá kính địa chỉ trứ tô vận chi đạo.
“Nhĩ môn, nhĩ môn đô thị hợp khởi hỏa lai khi phụ ngã!”
Tô vận chi khước vô nại địa triều trứ tha nhất tiếu, thanh âm y cựu như phương tài na bàn trầm tĩnh ôn nhu.
“Mộ tiểu tỷ, thương liễu nhân tựu thị thương liễu nhân, hà tất giảo biện bất thừa nhận ni? Nhĩ tổng thị thuyết biệt nhân tại khi phụ nhĩ, khả thật tế thượng nan đạo bất thị nhĩ khi phụ biệt nhân canh đa nhất ta mạ? Nhược bất thị nhĩ đích tiễn vô duyên vô cố địa tòng hoa phố lí xạ xuất lai, hầu phu nhân hảo hảo địa tại lộ thượng tẩu trứ hoàn năng khắc ý trùng đáo nhĩ diện tiền khứ vi nan nhĩ mạ?”
“Hầu phu nhân hiện tại khả thị hữu thân dựng đích nhân, nhĩ giá dạng nhất tiễn xạ xuất lai, nhĩ nan đạo tựu bất phạ……”
Tối hậu giá cú thoại tha tịnh một hữu thuyết hoàn, đãn biểu đạt đích ý tư khước thập phân minh hiển.
Đại ước thị nhân vi mộ khinh vi tự tòng tiến liễu giá đình tử lí chi hậu tựu nhất trực một hữu trạm khởi thân lai, thị dĩ hậu diện lai khán nhiệt nháo đích ngận đa nhân đô vong liễu tha kỳ thật thị nhất cá dựng phụ đích sự tình lai.
Như kim chúng nhân đẩu nhiên tưởng khởi tha dĩ kinh hoài dựng đích sự tình, tựu canh gia nguyện ý tương tín tô vận chi đích thoại liễu. Tất cánh một hữu na cá dựng phụ hội nã tự kỷ phúc trung đích hài tử mạo hiểm, tựu chỉ vi liễu khứ hãm hại nhất cá tiểu tiểu đích mộ gia thứ xuất tiểu tỷ.
Mộ khinh vi tuy thị mộ gia nữ xuất thân, đãn tha hiện tại khả thị ninh an hầu phủ đích chủ mẫu, nhi tha phúc trung hoài trứ đích khả thị na tiền triều đại hoàng tử sở tranh duy nhất đích huyết mạch di phúc tử a!
Mộ khinh nhu ngận khoái tựu bị tô vận chi đổ đắc một hữu thoại thuyết, tâm tình tiêu táo đích tha thật tại thị một hữu bạn pháp, chỉ năng cầu cứu bàn khán trứ tự kỷ đích tỷ tỷ mộ khinh uyển.
Mộ khinh uyển tảo tại kỉ nguyệt chi tiền dã dĩ kinh xuất giá liễu, giá đích thị tuần dương trường công chủ phủ đích đích xuất đại công tử.
Tha đích phu quân thị trường công chủ đích đại nhi tử, na tại kinh thành quý nữ quyển pha hữu địa vị đích lưu nguyệt quận chủ diệc thị tha đích trục lí.
Tại mộ khinh nhu khán lai mộ khinh vi na ninh an hầu phủ, tùy trứ đại hoàng tử đích ly thế tảo tựu dĩ kinh chú định liễu suy bại đích kết cục, đãn tha đích tỷ tỷ sở giá đích tuần dương trường công chủ phủ, na khả thị bàn cứ tại tề quốc quý tộc quyển trung đích nhất chu thường thanh thụ.
Tha giác đắc mộ khinh vi hiện tại tựu thị nhất cá một hữu kháo sơn đích tiểu khả liên, chỉ yếu tha trường tỷ xuất mã, ngoan ngoan địa giáo huấn nhất đốn mộ khinh vi giản trực bất tại thoại hạ.
Khả thùy tri đạo nhãn tiền giá nhất cá lưỡng cá địa đô tại hướng trứ mộ khinh vi thuyết thoại, tha tự kỷ đích trường tỷ đảo thị hãn kiến địa trầm mặc liễu khởi lai. Mộ khinh nhu bị nhất quần nhân bộ bất thác nhãn địa trành trứ, tha hốt nhiên giác đắc bột tử thượng na đạo bị mộ khinh vi hoa khai đích thương khẩu hảo tượng hựu canh đông liễu.
Tha khinh khinh địa thống hô nhất thanh, đồng thời tá trứ giá cá khế cơ bất động thanh sắc địa vãng mộ khinh uyển đích thân biên hựu kháo liễu kháo.
Sự tình dĩ kinh đáo liễu giá cá địa bộ, hiện tại dã bất thị mộ khinh uyển thuyết trầm mặc tựu năng trầm mặc đắc liễu đích, tha khinh khinh địa thôi khai tưởng yếu thân thủ lai lạp tha đích mộ khinh nhu, tĩnh tĩnh địa dữ đối diện đích tô vận chi đối thị liễu nhất nhãn.
Phiến khắc chi hậu, tha chung vu thu hồi mục quang, kiểm thượng lộ xuất nhất phó kí kinh nhạ hựu nan quá đích biểu tình vọng trứ mộ khinh nhu đạo.
“Khinh nhu, nhĩ chẩm ma khả dĩ nhân vi hại phạ, tựu loạn thuyết thoại a! Minh minh tựu thị nhĩ tự kỷ chiêu nhạ xuất lai đích sự đoan, nhĩ hoàn thuyết thập ma thị bàng nhân khi phụ liễu nhĩ. Hảo liễu, kí nhiên tri đạo thác liễu na hoàn bất khoái hướng hầu phu nhân bồi lễ đạo khiểm!”