Mộ khinh nhu đối mộ khinh vi sung mãn liễu tật hận, nan đạo tại tha đích tâm lí tựu hội đối mộ khinh vi như kim đích sở tác sở vi tâm hoài chúc phúc?
Tuy nhiên tha một hữu biểu hiện xuất lai, đãn mộ khinh uyển tự kỷ khước minh bạch tại tha đích tâm trung, tha đối mộ khinh vi đích thống hận tuyệt đối bất hội bỉ mộ khinh nhu thiếu bán phân.
Đãn tha tịnh phi tật hận, tha thị yếm ác, tha tòng tiểu tựu vưu kỳ địa thảo yếm mộ khinh vi.
Đương sơ nhượng mộ khinh vi đỉnh thế tha thượng hoa kiệu giá cấp phế thái tử, tựu thị tha kiến nghị phụ thân giá ma tố đích.
Bất quá ngận khoái tha dã một hữu thời gian khứ quản tâm bất tâm hư đích sự tình liễu, nhân vi tha dĩ kinh thính đáo liễu lưu nguyệt quận chủ thuyết đích tối hậu nhất cú thoại, tha thuyết mộ khinh vi đích nghi trượng thị tân đế?
Tân đế bất tựu thị tằng kinh đích tứ hoàng tử sở hoàn, tha nhất cá khoái yếu tố hoàng đế đích nhân cư nhiên hoàn hội tại ý mộ khinh vi giá tân quả phụ nhân đích xử cảnh?
Tuy nhiên giác đắc kỳ quái, đãn khán lưu nguyệt quận chủ đích biểu tình dã bất thị tại phiến tha, tha bất do đắc phóng hạ tâm trung đích bất mãn hảo kỳ địa truy vấn.
“Nhĩ giá thoại đáo để thị thập ma ý tư?”
Mộ khinh uyển tòng lai tựu một hữu tưởng quá yếu nhượng tự kỷ giá nhập hoàng thất, thị dĩ các vị hoàng tử chi gian đích sự tình tha dã một hữu quá đa đích quan chú. Bất quá mộ khinh vi hựu bất thị tằng kinh tứ hoàng tử đích thê tử, tứ hoàng tử tựu toán khán tại dữ đại hoàng tử chi gian đích huynh đệ tình nghị thượng phù trì nhất hạ mộ khinh vi, na hựu năng thượng tâm đáo hà chủng trình độ khứ.
Hoãn hoãn địa thổ xuất nhất khẩu khí, lưu nguyệt quận chủ kiến mộ khinh uyển chân thị nhất phó hoàn toàn hoàn một chuyển quá loan lai đích dạng tử, thiếu bất liễu đồng tha đa giải thích kỉ cú.
“Mộ khinh vi thị tân đế khán trọng đích nhân, tựu toán tha một liễu trượng phu hoàn hữu quốc công phủ hộ đắc trụ tha. Nhi thả nhĩ cánh một hữu phát hiện, kim nhật na cân tại mộ khinh vi thân biên đích kiểm sinh ma ma, tha kỳ thật thị hoàng hậu thân biên đích nhân mạ?”
Quan vu tân đế vi hà hội như thử khán trọng mộ khinh vi đích sự tình, tha kỳ thật dã bất tri đạo thái đa, đãn tổng quy ứng đương thị hòa na dĩ kinh tang mệnh đích ninh an hầu hữu quan hệ.
Tha chỉ tri đạo tân đế thập phân đích quan hoài mộ khinh vi, bất cận thân tự hạ chỉ tiếp tha đáo cung lí lai trụ, hoàn nhượng vị lai đích hoàng hậu đường trinh bang mang chiếu liêu mộ khinh vi.
Giá đường trinh tuy nhiên hoàn một hữu chân chính phong hậu, đãn tòng bệ hạ nhượng tha chủ trì kim nhật đích cung yến lai khán, hiển nhiên tựu thị dĩ kinh nhận khả liễu tha đích thân phân.
Mộ khinh vi hiện tại bất cận thụ đáo liễu tân đế đích thanh lãi, hoàn dữ vị lai hoàng hậu chi gian tẩu đắc cực cận, dĩ hậu thùy tri đạo tha hoàn hội bất hội hữu thập ma biệt đích tạo hóa. Thiên thiên tựu thị mộ khinh uyển dữ mộ khinh nhu giá nhất đối tỷ muội, cư nhiên hoàn cảm tại giá chủng thời hầu khứ thiêu hấn vu tha, tha môn thị đương chân bất tri đạo thiên cao địa hậu a!
Mộ khinh uyển giá hội nhi tài hữu ta minh bạch quá lai, lưu nguyệt quận chủ phương tài vi hà hội như thử bất khách khí địa đối tha thuyết thoại liễu, nguyên lai cánh thị tại tâm lí quái tội tha chiêu nhạ liễu mộ khinh vi.
Khả thị tha hựu chẩm ma hội tri đạo mộ khinh vi thị thụ tân đế đích thanh lãi đích, kí nhiên tảo tựu dĩ kinh tri đạo liễu giá kiện sự tình, tha lưu nguyệt quận chủ vi hà hựu bất đề tiền cáo tri tha.
Tái thuyết liễu tha hựu chẩm ma đối phó mộ khinh vi liễu, bất quá tựu thị dữ tha đối sang liễu kỉ cú nhi dĩ, na mộ khinh nhu tương tiễn xạ xuất hoa phố tha dã bất thị cố ý tựu yếu trùng trứ mộ khinh vi khứ đích a!
Bất quá tha thị chân đích một hữu phát hiện lưu nguyệt quận chủ tối hậu thuyết đích na cá, nguyên lai na cá trạm xuất lai vi mộ khinh vi thuyết thoại đích ma ma cư nhiên thị hoàng hậu thân biên đích nhân mạ?
Khả tại mộ khinh uyển khán lai, na hoàng hậu đường trinh bất dã thị cá xuất thân ti vi đích thứ xuất chi nữ, quái bất đắc hội hòa mộ khinh vi na chủng nhân tẩu đắc giá ma cận.
Tâm trung tuy bất phục khí, đãn lưu nguyệt quận chủ phương tài thuyết đích na cú nhất thiết yếu dĩ công chủ phủ lợi ích vi tiên đích thoại thuyết đích đảo thị bất thác, thị dĩ mộ khinh uyển hoàn thị phản tỉnh liễu nhất hạ tự kỷ đích thác ngộ, triều trứ lưu nguyệt quận chủ điểm điểm đầu đạo.
“Kim nhật thị ngã thái quá trùng động, ngã tri đạo liễu, dĩ hậu bất tái khứ chiêu nhạ tha mộ khinh vi tựu thị liễu!”
Đãn mộ khinh uyển nhận thác đích thái độ thật tại thị thái quá khinh phiêu phiêu, lưu nguyệt quận chủ chỉ giác tự kỷ phương tài thuyết đích na ta thoại tha thị bất thị căn bổn tựu một thái thính tiến khứ.
Vu thị tha tái thứ đối thượng liễu mộ khinh uyển, lãnh tiếu trứ tái đạo.
“Bất tái chiêu nhạ tha tựu cú liễu? Đẳng nhĩ kim nhật hồi khứ chi hậu ngã hội tương phương tài đích sự tình như thật hướng mẫu thân bẩm cáo, đáo thời hầu thử sự đáo để cai như hà xử lý, tựu toàn khán mẫu thân đích ý tư liễu!”
Tha thật tại thị bất tưởng hòa giá xuẩn nữ nhân đa thuyết liễu, phản chính tha đích thoại tha dã bất thính, na tựu càn thúy nhượng mẫu thân lai giáo huấn tha hảo liễu.
Tha dã căn bổn tựu bất tại hồ mộ khinh uyển đáo để hội bất hội tương tự kỷ cấp tác tử, tha chỉ thị bất tưởng tha liên luy đáo tha. Ngoại nhân tuy bất tri đạo, đãn tha tự kỷ khước dĩ kinh tri hiểu mẫu thân chính tại dữ tân đế thương đàm tống tha nhập cung đích sự tình, thuyết bất định bất cửu chi hậu tha tiện yếu trọng tân phùng chế giá y giá nhập cung trung thành vi hoàng đế đích nữ nhân.
Đương nhiên, giá dã thị tha kim nhật vi hà hội chủ động hướng mộ khinh vi kỳ nhược đích chân chính nguyên nhân sở tại.
Đẳng tha giá nhập hoàng gia thế tất yếu tranh sủng, kí nhiên yếu tranh na chí thiếu tựu đắc đắc đáo tân đế đích hỉ ái, tân đế khán tại tiền đại hoàng tử đích diện tử thượng chiếu cố mộ khinh vi, na tha tự nhiên dã bất khả năng hòa tha đối trứ càn.
Đãn giá ta sự tình lưu nguyệt quận chủ tự kỷ minh bạch, khả mộ khinh uyển khước bất minh bạch, kim nhật lưu nguyệt quận chủ đích sở tác sở vi chỉ nhượng tha giác đắc tha thị tại cố ý hòa tha tác đối.
Dã tựu thị tại giá nhất thuấn gian, phương tài na hảo bất dung dịch tài bị tha áp chế hạ khứ đích nộ khí ẩn ẩn địa hảo tượng hựu toàn hồi lai liễu, tha mãnh địa sĩ khởi song mâu trừng trứ lưu nguyệt quận chủ chính đả toán khai khẩu thuyết thoại.
Bất quá dã tựu thị tại giá cá thời hầu, kiều hạ đột nhiên hựu truyện lai liễu mộ khinh nhu đích thanh âm.
“Trường tỷ, nhĩ dữ quận chủ tại giá thuyết thập ma ni?”
Nhị nhân nhẫn trụ tự kỷ đích tì khí song song triều trứ na kiều hạ nhất khán, phát hiện nguyên lai mộ khinh nhu dĩ kinh hoán hảo liễu y phục, thử thời chính nhất kiểm kinh nhạ địa lập tại kiều hạ khán tha môn.
Dã bất tri thị vi hà, tựu tại giá nhất khắc vô luận thị mộ khinh uyển hoàn thị lưu nguyệt quận chủ đô hốt nhiên giác đắc dữ đối phương tranh luận trứ thật thị một hữu ý tư. Tại giá ngự hoa viên trung cung yến chi thượng, tha môn nan đạo hoàn yếu đương trứ giá ma đa nhân đích diện đả nhất đốn bất thành?
Bất như hoàn thị các tự thu liễm liễu tì khí, đẳng hồi khứ kiến đáo liễu tuần dương trường công chủ tái nhượng tha lai chủ trì công đạo hảo liễu.
Như thử hạ nhất khắc, mộ khinh uyển tuyển trạch liễu trực tiếp đề bộ vãng kiều hạ mộ khinh nhu sở tại đích địa phương tẩu khứ, nhi lưu nguyệt quận chủ dã mạc danh địa biệt quá liễu kiểm.
Lai đáo mộ khinh nhu đích thân biên, mộ khinh uyển đích ngữ khí đảo thị bỉ phương tài cản tha tẩu đích thời hầu yếu hảo thượng ngận đa, hoàn ôn thanh vấn tha thương khẩu hoàn đông bất đông.
Nhi thạch kiều chi thượng, lưu nguyệt quận chủ mạn mạn hồi quá đầu lai khán trứ hạ diện na nhị nhân hựu tại biểu diễn tỷ muội tình thâm đích hí mã, nhẫn bất trụ hựu phát xuất nhất thanh xuy tiếu.
Bất quá tiếu quá chi hậu, tha định định địa trành trứ na mộ khinh nhu, khước thị vi vi mân khẩn liễu thần.
Dã bất tri tha tâm trung đáo để tại tưởng thập ma, chỉ kiến phiến khắc chi hậu tha na song vi vi mị khởi đích đan phượng nhãn trung, hoảng nhiên thiểm quá nhất mạt hàn quang.
……
Tùy trứ lưu nguyệt quận chủ đái tẩu liễu lai tầm ma phiền đích mộ khinh uyển dữ mộ khinh nhu, mộ khinh vi sở tại đích na xử đình tử ngoại tụ tập trứ đích kỳ tha khán nhiệt nháo đích nữ quyến môn, dã mạn mạn địa đô ly khai liễu.
Nhi tại dĩ nhiên khôi phục tĩnh mịch đích đình tử lí, chỉ hữu tô vận chi hoàn một lai đắc cập ly khai, bị mộ khinh vi đái trứ lập tại nhất bàng thuyết thoại.
Giá hội nhi đường trinh phái lai đích na cá ma ma dĩ kinh ly khai liễu, tại tràng trừ liễu tha môn nhị nhân tựu chỉ thặng hạ liễu tường vân cô cô hòa thúy nhi, câu thị tự kỷ nhân dã tựu bỉ phương tài canh hảo thuyết thoại liễu.