Môn nội khí phân ngưng trọng, môn ngoại dã thị tĩnh mịch đắc liên nhất thanh điểu minh đô thính bất đáo.
Nhất thân hắc y đích giám vũ nhất trực đẳng tại ngoại diện, vọng trứ nhãn tiền giá phiến khẩn bế đích phòng môn, tha mục quang trầm trầm bất tri đáo để tại tưởng ta thập ma. Tựu liên lập tại tha thân hậu đích na danh phụ giả khán thủ chiếu cố lâm nguyệt đích ma ma, thử thời đích kiểm thượng đô dĩ nhiên phù hiện ta hứa tiêu chước chi sắc.
Nguyên nhân vô tha, thật tại thị nhân vi giá mộ khinh vi dữ lâm nguyệt tại phòng trung thật tại thị độc xử liễu thái trường thời gian, tại giá ma trường thời gian nội vi hà nhất điểm động tĩnh đô một hữu tòng lí diện truyện lai.
Nhiên nhi tài cương giá dạng tưởng, thúc hốt gian, tòng phòng nội tựu đẩu nhiên truyện lai nhất trận tượng thị giá tử nhất loại đích đông tây đảo địa nhi phát xuất đích cự đại thanh hưởng.
Giám vũ mãnh địa hồi thần, khoái bộ lai đáo phòng môn tiền, thôi khai môn tựu sấm liễu tiến khứ.
Lệnh tha chẩm ma dã tưởng bất đáo đích thị, tiến lai chi hậu đích tha cánh nhiên khán đáo đích thị giá dạng nhất phó tình hình. Nguyên bổn bảng phược trứ lâm nguyệt tứ chi đích thằng tử cánh nhiên tẫn sổ bị giải khai, na đắc liễu tự do phê đầu tán phát đích lâm nguyệt thủ thượng khước chấp liễu nhất bả khán khởi lai ngận thị tiểu xảo đích chủy thủ, như kim chính diện dung hung ác địa để tại mộ khinh vi đích bột cảnh chi thượng.
Sàng tháp biên duyên, thị khuynh đảo tại địa đích trà kỉ, nguyên bổn trang trứ bán oản thang dược đích mộc oản dã nhân thử cổn lạc tại địa, địa thảm thượng nhất phiến bị tẩm nhiễm đích hắc sắc ngân tích.
Mộ khinh vi giá tiểu ni tử, bình thời tổng ái tại tha đích diện tiền diệu võ dương uy, giá hội nhi khước tại giá tiểu cô nương đích áp chế hạ bất đắc động đạn, chỉ tranh trứ nhất song kinh khủng đích nhãn tình ai ai địa vọng trứ tha.
“Giám vũ, cứu ngã……”
Giám vũ nhất cá đầu lưỡng cá đại, áp ức trứ nộ khí trầm thanh vấn đạo.
“Nhĩ giá thị chẩm ma hồi sự, tha bất thị bị bảng trụ liễu mạ?”
Vi liễu phòng chỉ lâm nguyệt thương nhân dã vi liễu nhượng tha bất năng thương hại tự kỷ, tha tảo tựu dĩ kinh mệnh nhân tương tha nghiêm nghiêm thật thật địa bảng tại liễu sàng thượng, nhược thị một hữu bàng nhân bang mang cận cận chỉ bằng tha tự kỷ đích thoại thị tuyệt đối bất khả năng tránh thoát xuất lai đích.
Nhi tha giá dạng nhất vấn, tựu kiến mộ khinh vi hữu ta tâm hư địa thùy hạ đầu khứ.
Tha tuy thập ma đô một thuyết, đãn giám vũ hoàn thị nhất nhãn tựu tiều xuất liễu đoan nghê, na lâm nguyệt dụng lai hiệp trì mộ khinh vi đích chủy thủ khán trứ quá phân tiểu xảo kỳ thật bất thái tượng bả chủy thủ canh tượng thị nhất căn trâm tử. Hoàn hữu na sàng trụ tử thượng tán lạc đích thằng tử, thiết khẩu bình chỉnh, nhất khán tựu tri đạo thị bị nhân dụng chủy thủ nhất loại đích lợi nhận cát đoạn đích.
Giá hạ dã dụng bất trứ mộ khinh vi tự kỷ lai giải thích liễu, giám vũ hoàn hữu thập ma bất minh bạch đích. Giá phòng trung tha biệt thuyết lợi nhận liễu, tựu thị liên cá từ oản đô một hữu cấp lâm nguyệt lưu hạ, na tha hiện tại thủ thượng đích giá bả chủy thủ kí bất khả năng thị tha tự kỷ bổn lai tựu hữu đích vật phẩm, tự nhiên dã tựu chỉ hữu khả năng thị mộ khinh vi tự kỷ đái tiến lai đích liễu.
Giám vũ hiện tại thị liên kết tử mộ khinh vi đích tâm đô hữu liễu, khả tha hựu bất năng chân đích kết tử mộ khinh vi, chỉ năng âm trầm trầm địa trành trứ lâm nguyệt đạo.
“Nhĩ đáo để tưởng yếu càn thập ma? Nhĩ dĩ vi hiệp trì liễu tha, ngã môn tựu hội phóng nhĩ tẩu mạ?”
Lâm nguyệt định định địa vọng trứ giám vũ, bất tri chẩm ma địa cánh nhiên tựu cáp cáp đại tiếu liễu khởi lai, tha tiếu trứ tiếu trứ nhãn giác khước tiệm tiệm thấm xuất lệ quang.
“Bất thí thí chẩm ma năng tri đạo ni! Hiện tại tha đích mệnh tựu tại nhĩ đích nhất niệm chi gian liễu, nhược bất tưởng tha tử đích thoại, na tựu cấp ngã môn chuẩn bị mã xa, phóng ngã ly khai!”
Giám vũ mục quang thiểm động, khán nhất nhãn mộ khinh vi tái khán nhất nhãn lâm nguyệt, khước thị văn ti vị động địa lập tại nguyên địa.
“Nhĩ bất hội thương mộ khinh vi!” Tha đốc định địa đạo, “Nhĩ môn lưỡng cá thị tại diễn hí cấp ngã khán mạ? Nhĩ nhược chân đích giá ma thống hận mộ khinh vi, hựu chẩm ma hội như thử an an tĩnh tĩnh địa đãi tại hầu phủ lí giá ma cửu.”
Quả nhiên, đương sơ lâm nguyệt tàng thân tại tha ninh an hầu phủ đích sự tình, giám vũ dữ sở hoàn tảo tựu dĩ kinh tri đạo liễu.
Đãn tha tài cương giá dạng thuyết hoàn, tùy tức nghênh lai đích tựu thị lâm nguyệt đái trứ xích lỏa lỏa trào phúng đích thanh âm.
“Thẩm tấn ngã đích thời hầu nhĩ tổng thuyết ngã thiên chân, đãn ngã khán nhĩ tài thị chân chính thiên chân đích na nhất cá. Mộ khinh vi thị ngã đích thập ma nhân, ngã chẩm ma tựu bất cảm sát tha liễu, đương sơ nhược bất thị tha dữ na phế thái tử xuất hiện tại ngã môn từ khê thôn, ngã môn triệu thị nhất tộc đích thân phân hựu chẩm ma hội nhượng ngoại nhân cấp phát hiện! Ngã tại ninh an hầu phủ lí sát bất liễu tha, đãn hiện tại tha khả thị nhĩ tự kỷ thân thủ tống đáo ngã đích thủ thượng đích.”
Dã bất tri thị bất thị nhân vi tâm trung chân đích hữu hận, lâm nguyệt giá điên cuồng đích dạng tử biểu hiện đắc phi thường hảo, khán khởi lai giản trực tựu thị na ma nhất hồi sự.
Giám vũ miết kiến tha nhãn trung na hùng hùng như hỏa đích hận ý, nhất thời gian dã hữu ta nã bất chuẩn chủ ý.
Mộ khinh vi đương nhiên thị bất năng tử đích, tựu toán tương lâm nguyệt cấp sát liễu, dã tuyệt đối bất năng nhượng mộ khinh vi một liễu tính mệnh.
Khả thị giá lâm nguyệt hoàn một hữu thuyết xuất tiền triều bảo tàng đích bí mật, thị dĩ tưởng yếu trực tiếp tương tha cấp kích sát dã bất hành.
Thuyết lai thuyết khởi đô quái giá mộ khinh vi, thuyết thoại tựu thuyết thoại vi hà phi yếu cấp giá lâm nguyệt giải khai thằng tác, giá hạ khả chân thị lệnh tha vi nan chí cực.
Giám vũ cực kỳ não nộ, na âm chí đích mục quang trành tại mộ khinh vi đích thân thượng, tương hậu giả khán đích tâm lí phát mao.
Mộ khinh vi bị lâm nguyệt hiệp trì đắc động đạn bất đắc, na phong lợi đích chủy thủ ly tha đích bột cảnh tựu chỉ hữu nhất tuyến chi cách, phảng phật chỉ yếu khinh khinh sát thượng khứ na phong lợi đích chủy thủ tựu hội cát khai tha tế nị đích bì nhục, lệnh tiên huyết phún dũng nhi xuất.
Thử thời đích mộ khinh vi khán khởi lai tảo dĩ kinh một hữu liễu bình nhật đích thần khí, song mâu hàm thủy, khẩn khẩn địa bão trứ tự kỷ đích đỗ tử, nhất phó khoái yếu vựng quyết quá khứ đích mô dạng.
Đương giám vũ na củ kết đích mục quang khán quá lai đích thời hầu, tha chỉ giác đầu bì nhất khẩn, lập mã diễn dịch đạo.
“Giám vũ, ngã, ngã bất thị cố ý đích. Nhĩ nhượng tha biệt sát ngã……”
Đối, tha xác thật bất thị cố ý đích, tha thị hữu ý đích!
Thị liễu, giá tựu thị mộ khinh vi trầm mặc liễu hứa cửu chi hậu tài tưởng xuất lai đích, duy nhất năng giải quyết nhãn tiền khốn cảnh đích phá cục chi pháp.
Tha bất năng nhượng giám vũ tri hiểu lâm nguyệt dĩ kinh tương bí mật cáo tố liễu tha, sở dĩ tha dữ lâm nguyệt tất nhiên bất năng hòa hài. Sở dĩ tha nhượng lâm nguyệt nã trứ tha đích trâm tử hiệp trì tha, giá dạng tiện khả lệnh giám vũ tương tín lâm nguyệt kỳ thật thị hận tha đích.
Tha kí thị thống hận trứ tha đích, thử phiên tương tha phiến lai bất quá tựu thị tha vi liễu thoát thân nhi doanh tạo xuất lai đích phiến cục, na tha tự nhiên dã tựu bất hội tương tiền triều bảo tàng đích chân chính bí mật cáo tri vu tha liễu.
Đương nhiên giá dạng tố dã hoàn thị hữu nhất cá ngận đại đích vấn đề, na tựu thị lâm nguyệt hựu bất năng chân đích tương tha cấp sát liễu. Bất quản giám vũ như hà phản ứng, tối hậu tha đô thị yếu trảo do đầu tương tha cấp phóng liễu đích.
Chí vu đáo để yếu tố đáo na nhất bộ, giá tựu bất thị mộ khinh vi đan đan chỉ bằng kế hoa tựu năng kế hoa đắc xuất lai đích, đắc kháo tha môn nhị nhân đích diễn kỹ dữ mặc khế tùy cơ nhi biến.
Nhãn tiền mộ khinh vi dã tựu thị tiều xuất liễu giám vũ đích do dự, sở dĩ càn thúy tựu chủ động hướng tha cầu cứu, vọng đồ càn nhiễu tha đích phán đoạn.
Nhi thính đáo mộ khinh vi đích cầu cứu chi hậu, giám vũ đích mục quang quả nhiên tựu tòng lâm nguyệt đích thân thượng chuyển đáo liễu tha đích thân thượng.
Tha ác ngoan ngoan địa trừng liễu mộ khinh vi nhất nhãn, tuy nhiên tâm trung hữu sở động diêu, đãn chủy thượng hoàn thị một hữu tùng khẩu, chỉ đối lâm nguyệt đạo.
“Tựu toán nhĩ tương tha sát liễu nhĩ đích tộc nhân dã bất hội phục hoạt, đãn ngã khả dĩ bảo chứng, nhĩ tuyệt đối hội bỉ tha tử đích canh thảm. Hiện tại tựu tương tha phóng liễu, ngã hoàn khả dĩ đương giá kiện sự một hữu phát sinh.”
Lâm nguyệt thâm thâm địa vọng trứ sàng tiền đích giám vũ, nhãn trung đích hận ý do như đao tử, nhược thị năng hóa tác thật thể hiện tại khả năng tảo tựu dĩ kinh tương giám vũ lăng trì.