“Ba” địa hựu thị nhất thanh hưởng, mục tương quân đích thoại đô hoàn một thuyết hoàn na tiên tử tiện hựu dĩ kinh lạc liễu hạ lai. Ngu kiều mãnh địa hợp thượng song nhãn khả lệnh tha kỳ quái đích thị na trận thống sở khước trì trì địa một hữu lạc hạ lai, đẳng tha tái thứ tranh khai song nhãn tài phát hiện mục tương quân giá nhất tiên tử tịnh một hữu chân chính lạc tại tha đích thân thượng, nhi chỉ thị lạc tại liễu mộc đầu giá tử thượng nhi dĩ.
Ngu kiều nghi hoặc địa khán hướng mục tương quân, mục tương quân khước chuyển quá đầu miết liễu nhất nhãn trạm tại bàng biên đích na lưỡng danh thân binh, đột nhiên đối tha môn đạo.
“Nhĩ môn tiên hạ khứ!”
Lưỡng danh thân binh tuy nhiên đam tâm ngu kiều đích tình huống, đãn tha môn dã bất tưởng đãi tại thịnh nộ đích mục tương quân thân biên. Thính đáo mục tương quân giá bàn đạo nhị nhân hỗ tương đối thị nhất nhãn tối hậu triều trứ mục tương quân củng liễu củng thủ, đáp liễu nhất thanh “Thị”, nhiên hậu tiện nhất khởi ly khai liễu!
Quang tuyến hôn ám đích đình viện trung như kim tựu chỉ thặng hạ liễu mục tương quân dữ ngu kiều nhị nhân, mục tương quân tái thứ tương mục quang lạc tại liễu ngu kiều đích kiểm thượng.
Tựu tại ngu kiều đối thượng tha đích nhãn thần chính tâm sinh thảm thắc đích thời hầu, mục tương quân quả nhiên hựu khai khẩu liễu.
“Nhĩ bất chỉ thác tại tư tự tiến cung, hoàn thác tại tự tư tự lợi cuồng vọng tự đại, cánh ti hào bất tương giá mãn phủ đích tính mệnh phóng tại nhãn lí. Nhĩ khả tri đạo nhĩ thử phiên hỗn tiến cung trung nhất đán bị trảo, tối hậu hội nhưỡng thành thập ma dạng đích kết quả mạ? Nhĩ thị phủ chân đích tưởng khán trứ bổn tương quân, dữ giá tương quân phủ trung đích lão lão thiếu thiếu đô vi nhĩ sở phạm đích thác nhi phó xuất tính mệnh đích đại giới!”
Thử phiên thoại mục tương quân thuyết đích cực trọng, ngu kiều định định địa khán trứ tha, tối hậu đáo để thị thị hoãn hoãn địa đê hạ liễu tự kỷ đích đầu lô.
Tha tuy đê hạ liễu đầu, đãn mục tương quân khước hoàn vị tương tự kỷ đích thoại thuyết hoàn, như thử đình đốn liễu phiến khắc chi hậu mục tương quân hựu đạo.
“Ngu kiều, đương sơ nhĩ tài thập tuế xuất đầu tiện dĩ nhiên lai đáo liễu ngã đích thân biên, giá ta niên ngã tự vấn đối nhĩ bất bạc, nhĩ mạc phi tựu yếu dụng giá dạng đích phương thức lai báo đáp ngã?”
Thính văn mục tương quân cánh giá dạng tự trào, tâm trung dật mãn tu quý đích ngu kiều chung vu thị nhẫn bất trụ liễu, liên mang sĩ đầu khán hướng mục tương quân đạo.
“Bất, bất thị đích, tương quân ngã chỉ thị, chỉ thị đam tâm tiểu tỷ tha nhất nhân tại cung trung thụ na sở hoàn đích bách hại……”
Tha giá thoại hoàn vị thuyết hoàn, mục tương quân tiện nộ hống nhất thanh tiệt đoạn liễu tha đích thoại.
“Phóng tứ, bệ hạ đích danh húy thị nhĩ năng thuyết đích! Ngã khán nhĩ thị nhất điểm đô bất tri hối cải!”
Ngu kiều sĩ khởi xích hồng đích mâu tử dữ mục tương quân đối thị, tối hậu dã bất đắc bất tại mục tương quân đích khí thế trung tái thứ thùy hạ liễu não đại, khinh thanh đạo.
“Tương quân, chúc hạ thác liễu, chúc hạ tri thác liễu! Khả tương quân phóng tâm, tựu toán chân đích bị trảo trụ liễu, chúc hạ nhất nhân tố sự nhất nhân đương tự nhiên dã thị bất hội liên luy đáo tương quân mạ?”
Chủy thượng thuyết trứ nhận thác, khả mục tương quân hựu như hà năng khán bất xuất lai tha nhãn để na nhất mạt bất cam. Mục tương quân đốn thời hựu khí bất đả nhất xử lai, nhất song ưng nhãn khẩn khẩn địa tỏa định trụ liễu tha trầm thanh hát đạo.
“Nhĩ bất thuyết, bàng nhân tựu bất tri đạo nhĩ ngu kiều thị ngã tương quân phủ đích nhân mạ? Nhĩ thuyết giá sự dữ bổn tương quân một hữu quan hệ, na đa nghi đích tân đế bệ hạ tựu hội tương tín giá chân đích dữ bổn tương quân một hữu nhậm hà quan hệ mạ? Tái giả thuyết, nan đạo tại nhĩ đích nhãn trung, ngã giá cá tố phụ thân đích cư nhiên hội bỉ nhĩ hoàn bất tại hồ tự kỷ nữ nhi đích an nguy mạ?”
Đẩu nhiên thính đắc mục tương quân cánh giá dạng đạo, tình tự đê lạc đích ngu kiều mãnh địa nhất hạ hựu sĩ khởi đầu lai, nhất kiểm bất khả trí tín địa khán hướng mục tương quân.
Đương nhật mục yên nhiên bị sở hoàn đái tiến cung trung nhuyễn cấm đích sự tình tha đương thời tịnh bất tại tràng, đãn sự hậu tha dã tòng biệt đích thân binh khẩu trung vấn đáo liễu chân tương, tha môn cáo tố tha thuyết mục yên nhiên thị tại tương quân dữ đương thời hoàn thị tứ hoàng tử đích sở hoàn nhị nhân đích đàm phán hạ bị tác vi nhân chất lưu tại sở hoàn thân biên đích.
Tịnh thả tại na cá thời hầu, mục tương quân hoàn đặc ý giao đãi liễu tự kỷ thủ hạ đích nhân, lặc lệnh tha môn bất hứa tư tự hành động canh bất năng trùng động địa khứ doanh cứu mục yên nhiên.
Hậu lai tại tha hồi lai chi hậu, tha tằng sổ thứ trảo mục tương quân tuân vấn thập ma thời hầu tài năng tiến cung tương mục yên nhiên cấp tiếp xuất lai, đô tao đáo liễu tha đích a xích.
Tha khán bất xuất lai mục tương quân đáo để hữu nhậm hà tại đam tâm tự kỷ nữ nhi đích dạng tử, hựu kiến na dữ mục yên nhiên nhất đồng tiến cung đích ninh an hầu phu nhân đô dĩ kinh tòng cung lí xuất lai liễu, giá tài thật tại nhẫn bất trụ lợi dụng tự kỷ đích chức vụ chi tiện hỗn tiến liễu cung trung tưởng yếu tra tham nhất hạ mục yên nhiên đích tình huống.
Nhiên thùy năng liêu đáo, tha tài cương cương kháo cận liễu na tọa cư thuyết tù cấm trứ mục yên nhiên đích hàm chương cung, tùy tức tiện bị ẩn tàng tại na xử đích thị vệ cấp phát hiện liễu, giá tài dẫn đắc na ta cấm quân tại cung lí luân phiên sưu tra tha đích tung tích.
Đối thượng tha na tả mãn liễu bất tín nhậm đích kiểm, mục tương quân bất do đắc lãnh tiếu liễu nhất thanh đạo.
“Yên nhiên thị ngã đích nữ nhi, giá thế thượng trừ liễu ngã, bất hội tái hữu biệt đích nam nhân bỉ ngã canh quan tâm tha đích an nguy liễu!”
Thuyết hoàn, tha ý hữu sở chỉ địa khán liễu nhất nhãn ngu kiều, hựu u u địa gia liễu lánh ngoại lưỡng cú.
“Tái thuyết liễu nhĩ hựu toán thị tha đích thập ma nhân, luân đắc đáo nhĩ lai quan tâm chẩm dạng doanh cứu tha đích sự tình? Nhĩ bất quá tựu thị bổn tương quân nữ nhi thạch lựu quần hạ đích khuynh mộ giả chi nhất bãi liễu, luân đắc đáo nhĩ dụng giá chủng chất vấn đích nhãn thần lai khán bổn tương quân?”
Ngu kiều chẩm ma dã một hữu tưởng đáo tự kỷ đối mục yên nhiên đích khuynh mộ, cư nhiên hội tại giá dạng đích tràng cảnh hạ bị mục tương quân nhất ngôn đạo phá.
Tha đột nhiên thôn yết liễu nhất hạ khẩu thủy, kiểm thượng đích chấn kinh tại trầm mặc liễu phiến khắc chi hậu tiện hóa tác liễu vô tẫn đích khẩn trương.
“Tương quân, nâm, nâm chẩm ma hội tri đạo?”
Kiến tha cư nhiên hoàn vấn đích xuất giá dạng đích thoại, mục tương quân giá thứ dĩ kinh bất tái thị lãnh tiếu liễu tha dĩ nhiên lãnh hanh xuất thanh.
“Hanh! Tựu nhĩ na điểm tâm tư, nhĩ thị đương bổn tương quân chân đích nhãn hạt liễu bất thành? Nhược bất thị khán tại giá nhất điểm thượng, ngã năng nhượng nhĩ tố tha đích thân vệ, năng duẫn hứa nhĩ lưu tại ly tha giá ma cận đích địa phương?”
Tha tự kỷ tựu thị nam nhân, đương nhiên tri đạo nhất cá nam nhân tại khuynh mộ nhất cá nữ tử đích thời hầu tương hội thị thập ma mô dạng đích.
Tha tri đạo ngu kiều giá chỉ kỉ hồ toán thị bị tha tự kỷ thân thủ dưỡng đại đích tiểu lang tể tử ký du tự kỷ đích nữ nhi, dã tri hiểu tự kỷ đích nữ nhi đối vu tha đích cảm tình dã tịnh bất phản cảm, khả tha thân vi nhất danh lão phụ thân hựu chẩm ma hội nguyện ý tự kỷ như châu tự bảo phủng tại thủ tâm chi trung trường đại đích nữ nhi, giá cấp ngu kiều giá dạng nhất cá thuyết thập ma một thập ma đích cô nhi.
Nhi tha chi sở dĩ một hữu tương ngu kiều điều tẩu, hoàn duẫn hứa tha đam nhậm trứ chủng chủng hộ vệ mục yên nhiên đích hoạt, hữu thời thị nhân vi nữ nhi đích tương cầu, hữu thời hầu dã thị giác đắc hỉ hoan nữ nhi đích ngu kiều tại hộ vệ nữ nhi đích an toàn thời hội nhân thử nhi bỉ biệt nhân canh gia đích tẫn tâm tẫn lực.
“Tương quân……”
Kiến tha nhất kiểm đích tu quý, mục tương quân khước chỉ bãi bãi thủ, đệ nhất thứ tại giá kiện sự tình thượng biểu hiện xuất liễu đại độ.
“Nhĩ dã dụng bất trứ phủ nhận thập ma! Yên nhiên tha đối nhĩ tịnh bất phản cảm, bổn tương quân kim nhật đối nhĩ thuyết giá ta dã bất thị vi liễu yếu trách quái nhĩ, chỉ thị hi vọng nhĩ năng minh bạch nhất cá đạo lý na tiện thị quan tâm tắc loạn. Đãn nhĩ nhược thị hoàn như thử lỗ mãng, na tựu biệt đề bổn tương quân đích nữ nhi liễu, tựu thị giá tương quân phủ đích đại môn nhĩ dĩ hậu dã bất dụng tái tiến liễu.”
Ngu kiều dã bất thị tự kỷ thị bất thị thái luy liễu, kỳ thật dã tịnh một hữu thái thính minh bạch mục tương quân thoại trung đích hàm nghĩa, tha chỉ đương mục tương quân thị tùng khẩu tha dữ mục yên nhiên chi gian đích sự tình, yếu cầu tha tẫn lực đích phối hợp tha nhi dĩ.