Tường vân cô cô thử thời chính tại tha đích thân biên, thính kiến tha như thử vấn hốt nhi sĩ đầu tiếu trứ khán liễu tha nhất nhãn.
“Phu nhân mạc bất thị hoàn thị tưởng khứ khán khán?”
Mộ khinh vi diêu liễu diêu đầu, “Ngã chỉ thị đan thuần đích hảo kỳ nhi dĩ, thoại thuyết giá chủng tràng diện cô cô nhĩ dĩ tiền khả tiều quá?”
Chi tiền thính tường vân cô cô thuyết tha đương sơ thị tác vi tĩnh nhàn hoàng hậu đích bồi giá nha hoàn nhất khởi nhập đích cung đình, tưởng lai đương sơ tề hiếu đế đăng cơ đích tràng diện tha ứng cai hoàn thị khán đáo quá đích.
Tường vân cô cô tri đạo mộ khinh vi tại vấn ta thập ma, thậm chí hoàn thuận trứ tha đích thoại hồi tưởng liễu nhất hạ. Đương niên na dạng thịnh đại đích tràng diện tha dĩ vi tự kỷ hội ký đắc ngận thanh sở, khả thật tế thượng hồi tưởng liễu chi hậu tài phát hiện dã hứa thị thời gian hữu ta cửu viễn, quan vu đương sơ na tràng đăng cơ nghi thức đích ký ức cánh nhiên dã bất thị ngận thanh tích.
Tha chỉ ký đắc na thời hầu vô luận thị văn võ bách quan hoàn thị hoàng thân quốc thích toàn đô lai liễu, tràng diện ngận hoành đại nhân dã thập phân đa, khả na thời hầu đích tha chỉ cố trứ quan chú tự gia đích hoàng hậu, căn bổn tựu một tại ý thái đa biệt đích đông tây.
Tương đối vu tề hiếu đế đích đăng cơ nghi thức, tại tha đích tâm trung cánh nhiên hoàn thị tĩnh nhàn hoàng hậu đích phong hậu đại điển canh lệnh tha giác đắc ký ức thâm khắc.
Như thử tĩnh tĩnh hồi ức liễu phiến khắc, tường vân cô cô tối hậu hoàn thị đạo.
“Cụ thể dã ký bất thái thanh sở liễu, nô tì chỉ ký đắc đương niên na nhất nhật cung lí cung ngoại đô thị nhân, bệ hạ tại cung lí tiếp kiến liễu văn võ bách quan chi hậu, hoàn yếu huề đái trứ bách quan dữ nữ quyến nhất khởi thượng thái miếu tế tổ……”
Tổng chi giá thị nhất tràng thập phân hoành đại thả phục tạp đích nghi thức, dã hạnh hảo mộ khinh vi bất dụng khứ, bất nhiên khả chỉ bất định hội bị luy thành thập ma dạng.
Mộ khinh vi tưởng tượng trứ na dạng đích tràng diện, mi nhãn hốt nhi trầm tĩnh liễu hạ lai, phiến khắc chi hậu tha tài hựu đạo.
“Dĩ tiền đích ngã tòng lai tựu một hữu tưởng quá, tối hậu cánh nhiên thị sở hoàn thành liễu tề quốc đích tân hoàng!”
Biệt thuyết tha một tưởng đáo, tựu thị tường vân cô cô nãi chí kim nhật tham gia đại điển đích na ta văn võ bách quan kỳ trung hựu hữu đa thiếu nhân năng cú tưởng đáo ni!
Tề hiếu đế tha lão nhân gia hoàn tại đích thời hầu, tối bất thụ sủng đích tựu thị giá tứ hoàng tử liễu, thùy hựu năng tưởng đáo tựu tại đoản đoản đích kỉ cá nguyệt chi hậu tam hoàng tử bị sát, tối hậu cánh nhiên thị sở hoàn chưởng ác liễu tề quốc đích đại quyền.
Bất quá như kim đa tưởng giá ta dã dĩ kinh một hữu thập ma ý nghĩa liễu, tường vân cô cô bất tri tưởng đáo liễu thập ma đột nhiên thân thủ tòng tự kỷ đích thân hậu mạc xuất lai cá thực hạp đả khai, tha tòng lí diện đoan xuất lai nhất chỉ bạch từ đích tiểu chung phóng tại mộ khinh vi đích diện tiền đạo.
“Phu nhân, thường thường giá điềm canh ba!”
Giá điềm canh thị kim nhật nhất tảo ngự trù phòng lí tống quá lai đích, đãn tảo thượng đích thời hầu phu nhân đích vị khẩu khán trứ hảo tượng bất thái hảo tiện một hữu dụng tha. Hiện tại ly tảo thiện dĩ kinh quá khứ liễu tương cận nhất cá thời thần, tường vân cô cô liêu tưởng mộ khinh vi ứng cai soa bất đa hựu yếu ngạ liễu, vu thị tiện hựu tương giá điềm canh đoan liễu xuất lai.
Như thử, mộ khinh vi chung vu một hữu thâm tưởng hạ khứ, tiếp quá na điềm canh mạn mạn địa ẩm liễu nhất khẩu.
Đại ước thị ý thức đáo na sở hoàn dĩ kinh thị tề quốc chính chính kinh kinh đích hoàng đế liễu, tha tưởng liễu tưởng dã giác đắc dữ tường vân cô cô đàm luận thái đa quan vu tha đích sự tình bất thái hảo, vu thị tại ẩm hoàn điềm canh chi hậu tha tiện chuyển liễu thoại đề thuyết khởi liễu biệt đích.
Như thử du nhàn địa dữ tường vân cô cô liêu liễu kỉ cú, mộ khinh vi đích mục quang vi vi du di tối hậu hựu lạc tại liễu nhất bàng đích thúy nhi thân thượng. Tiên tiền tha tịnh một hữu phát hiện, dã thị trực đáo giá nhất khắc tài đẩu nhiên phát giác kim nhật đích thúy nhi tình tự tự hồ hữu ta bất đối.
Thúy nhi đích tính cách tuy một hữu hạnh chi na bàn đích hoạt bát, đãn thị khước tịnh toán bất thượng cô tích, dĩ vãng tha dữ tường vân cô cô liêu thiên đích thời hầu tha dã thị ngẫu nhĩ hội quá lai sáp thượng kỉ chủy đích.
Khả kim nhật tha khước bất tri đáo để thị chẩm ma liễu, tòng đầu đáo vĩ cánh nhất cú thoại dã một thuyết, nhi thả na biểu tình khán tại mộ khinh vi đích nhãn lí dã thị dị thường đích tâm bất tại yên.
Đại ước thị phát giác liễu mộ khinh vi chính tại đả lượng thúy nhi, tường vân cô cô dã thuận trứ tha đích mục quang khán liễu quá khứ, nhi giá nhất khán chi hậu liên tha đô nhẫn bất trụ vi vi trứu khởi liễu song mi.
Thúy nhi tựu tọa tại ly tha môn nhị nhân chỉ hữu nhất tí viễn đích bàng biên, thử thời tha đích hoài lí chính bão trứ nhất chỉ tiểu trúc khuông chính tại thiêu giản lí diện bất đồng nhan sắc đích ti tuyến, tương ti tuyến án chiếu nhan sắc đích bất dụng phân biệt quyển thành đoàn đáo thời hầu sử dụng đích thời hầu tài toán phương tiện.
Khả tựu thị giá ma giản đan đích hoạt kế tha khước tố đích nhất điểm dã bất dụng tâm, tha kiểm thượng nhất phó chính tại xuất thần đích biểu tình, thủ thượng động tác tuy dã bất đình, đãn na ti tuyến đích nhan sắc khước dĩ kinh bị tha cảo hỗn liễu hảo kỉ chủng, bất đồng nhan sắc đích ti tuyến hỗn tại nhất khởi hoa hoa lục lục đích vưu vi tỉnh mục.
Tường vân cô cô tâm nội nhất trầm cương yếu khai khẩu đề tỉnh tha, bất liêu thân bàng đích mộ khinh vi khước đột nhiên thân xuất liễu thủ, tố xuất liễu cá chế chỉ tha hành vi đích động tác. Như thử, tường vân cô cô tiện chỉ hảo thập ma đô một thuyết.
Mộ khinh vi dĩ kinh bất thị cận kỳ đệ nhất thứ phát hiện thúy nhi xuất thần liễu, giá kỉ nhật lai tha tổng thị thời bất thời địa hội xuất hiện giá dạng đích tình huống, nguyên bổn tha dĩ vi tha chỉ thị thái luy liễu đãn thị tha cân tại tha đích thân biên, tha chân đích tựu nhượng tha luy thành liễu giá bàn mô dạng mạ?
Mộ khinh vi tưởng liễu lương cửu, thật tại dã thị tưởng bất xuất thập ma đáp án liễu, giá tài chung vu hựu khán hướng thúy nhi khai khẩu khiếu liễu tha nhất cú.
“Thúy nhi, nhĩ tại càn thập ma?”
Đãn tức tiện mộ khinh vi khai khẩu hoán tha liễu, tha dã một hữu thính kiến, trực đáo tường vân cô cô thân xuất thủ nhất bả thưởng quá liễu tha thủ trung đích trúc khuông tha tài mãnh địa nhất hạ tổng toán thị thanh tỉnh liễu quá lai.
Thúy nhi nhất kiểm kinh nghi địa khán hướng mộ khinh vi dữ tường vân cô cô, thần biện đẩu liễu đẩu chi hậu tài đạo.
“Phu nhân, cô cô, phát sinh thập ma sự tình liễu?”
Kiến tha chung vu tỉnh lai, tường vân cô cô vô nại địa diêu liễu diêu đầu, thuận thế tiện tương tự kỷ thủ trung đích trúc khuông hựu tắc hồi liễu tha đích thủ trung đạo.
“Phu nhân một hữu sự, đảo thị nhĩ thị chẩm ma hồi sự, ngã môn đô hảm nhĩ hảo kỉ cú liễu nhĩ chẩm ma đô cân thính bất đáo tự đích.”
Thúy nhi giá tài minh bạch quá lai thị chẩm ma nhất hồi sự, hồng trứ kiểm nhất phó bão khiểm đích dạng tử đối mộ khinh vi dữ tường vân cô cô đạo.
“Đối bất khởi cô cô, ngã phương tài xác thật thị, thị hữu ta xuất thần!”
Bất chỉ thị xuất thần, đẳng tha thuận trứ tường vân cô cô thủ chỉ đích phương hướng khán liễu nhất nhãn tự kỷ thủ trung đích tiểu khuông lí đích thời hầu, canh thị bị hách liễu nhất đại khiêu.
“Nha, giá tuyến, giá tuyến chẩm ma đô biến thành giá dạng liễu!”
Khán khởi lai, tha giá xuất thần xác thật thị xuất đắc triệt để.
Mộ khinh vi đương nhiên dã bất hội nhân vi giá dạng nhất kiện tiểu sự tựu trách quái thúy nhi, kiến tha thanh tỉnh quá lai dã tựu phóng tâm liễu, vô nại địa tiếu trứ đối tha đạo.
“Nhĩ tối cận chẩm ma lão thị xuất thần, khả thị vãn gian đích thời hầu hưu tức bất cú, yếu bất nhiên ngã hòa tha môn thuyết thuyết trọng tân cấp nhĩ thu thập xuất nhất gian phòng gian lai, đáo thời hầu nhĩ nhất nhân trụ nhất gian phòng ứng cai tựu khả dĩ hảo hảo hưu tức liễu ba!”
Mộ khinh vi hướng lai ngận thể lượng tự kỷ nhân, giá kỉ thiên vãn thượng dã đô chỉ thị nhượng giá quỳnh hoa điện nội nguyên bổn tựu hữu đích cung nhân bang mang thủ dạ, giá dạng thúy nhi tựu năng hảo hảo địa hưu tức vãn thượng đích thời gian.
Đãn thị thúy nhi dữ tường vân cô cô khước thị nhị nhân đồng trụ nhất gian phòng, dã bất tri đạo thị bất thị nhân vi giá cá nguyên nhân, tài lệnh thúy nhi thụy đắc bất hảo.
Bất quá tha tài cương giá dạng thuyết hoàn, thúy nhi tựu đằng địa nhất hạ trạm liễu khởi lai, liên mang triều trứ mộ khinh vi diêu diêu đầu.
“Phu nhân bất dụng, nô tì bất thị một hữu hưu tức hảo, nô tì hỉ hoan hòa cô cô trụ tại nhất khởi đích.”
Tha bổn thị hảo tâm, đãn dã một hữu liêu đáo thúy nhi cánh nhiên hội thị giá dạng đích nhất cá thái độ, đãn tha như thử tựu lệnh tha canh gia đích bất giải liễu.