“Toán liễu toán liễu, phản chính ngã lưu tại giá cung trung dã một sự càn, kí nhiên nhĩ giá ma xá bất đắc ngã ngoại xuất công càn đô tưởng yếu ngã bồi trứ, na ngã tựu miễn vi kỳ nan địa bồi nhĩ khứ giá nhất tranh ba! Nhĩ dã dụng bất trứ giá ma xuy hồ tử trừng nhãn địa khán ngã, tất cánh thập ma sự tình bất năng hảo hảo địa thuyết ni!”
Như thử nhất phiên thoại, đảo thị tương giám vũ đổ đắc hữu ta ách khẩu vô ngôn.
Bất thị nhân vi tha một hữu bạn pháp phản bác tha, nhi thị nhân vi tha áp căn tựu một hữu tưởng đáo, mộ khinh vi cánh nhiên giá ma khinh dịch địa tựu đồng ý hạ liễu giá kiện sự tình.
Tuy thuyết dĩ tha hiện tại đích thật lực tha đồng bất đồng ý dã đô bất hội ảnh hưởng tha đích quyết định, đãn tha nhược tự kỷ đồng ý liễu giá dạng đích an bài, ngoại xuất đích nhất lộ thượng hảo ngạt dã năng thiếu ta chiết đằng.
Giám vũ thị tri đạo mộ khinh vi nháo sự đích năng lực đích, hiện tại tha môn hoàn tại cung trung biệt thuyết tứ gian điện thất tựu thị yếu tạp thập gian đô năng do trứ tha, đãn nhất đán xuất môn tại ngoại tha nhược hoàn lai giá dạng đích hạ tam lạm chiêu sổ, khả thị hội nghiêm trọng ảnh hưởng tha môn đích hành trình đích.
Đãn tha hiện tại tự kỷ đáp ứng liễu, đáo thời hầu ứng cai tựu một hữu thập ma lý do tái nháo yêu nga tử liễu.
Bất quá, giám vũ tâm trung hoàn thị ngận cảnh thích, tha tổng giác đắc mộ khinh vi bất khả năng hội hữu giá ma hảo thuyết thoại.
Quả bất kỳ nhiên, tựu tại tha trầm mặc liễu phiến khắc chi hậu, mộ khinh vi hựu khai khẩu liễu.
“Ngã đáp ứng tùy nhĩ nhất khởi xuất cung, đãn thị tác vi giao hoán đích điều kiện, nhĩ năng nhượng ngã hồi khứ nhất tranh quốc công phủ mạ? Ngã yếu đích thời gian bất trường, xuất phát chi tiền cấp ngã nhất cá thời thần đích thời gian tựu cú liễu. Giá tất cánh thị xuất tranh viễn môn, ngã đa thiếu dã đắc thu thập điểm hành lý thập ma đích.”
Thính đáo mộ khinh vi đề xuất liễu tự kỷ đích yếu cầu, giám vũ phản nhi ẩn ẩn hữu chủng tùng liễu khẩu khí đích cảm giác.
Mộ khinh vi giá tính tử cổ linh tinh quái hữu thời hầu liên tha đô bất nhất định năng hoàn toàn khán thấu tha hành sự đích chương pháp, sở dĩ tha mạc danh kỳ diệu địa đột nhiên biến đắc phối hợp liễu, tha nhất thời gian cảm giác đáo đích bất thị khai tâm nhi thị hoài nghi.
Đãn kí nhiên thị yếu dụng tự kỷ đích phối hợp lai hoán thủ tha đích thỏa hiệp, na tiện thuyết minh tha hoàn thị hữu sở đồ mưu đích, đa thiếu khả dĩ tương tín ta.
Bất quá tha đề xuất đích giá cá lý do, đối vu tha lai thuyết đương nhiên hoàn thị tố bất đáo đích.
Đãn khán tha như thử hữu thành tâm đích phân thượng, giám vũ dã bất nguyện hựu đa sinh sự đoan nhượng tha hựu tượng chi tiền na bàn bất quản bất cố địa sảo nháo khởi lai, thị dĩ tại tư khảo liễu phiến khắc chi hậu tha như thử đối mộ khinh vi đạo.
“Ngã bất năng đáp ứng nhĩ hồi chuyển quốc công phủ, đãn thị duẫn hứa nhĩ tống nhất phong tín cấp na quốc công phủ lí đích nhân, giá dạng khả hành?”
Mộ khinh vi định định địa tiều trứ giám vũ na song nhãn tình, khán tha na thần sắc tự hồ dã thị tại khảo lự.
Phiến khắc chi hậu, tha dĩ nhiên khảo lự hảo liễu, triều trứ giám vũ điểm liễu điểm đầu.
“Hảo ba, tựu chiếu nhĩ thuyết đích tố ba!”
Kỳ thật tại phương tài khai khẩu chi tiền, mộ khinh vi đại khái tựu dĩ kinh sai đáo giám vũ hội cự tuyệt tha tưởng yếu hồi quốc công phủ nhất tranh đích yếu cầu đích, tất cánh giá tàng bảo đồ chi sự đối vu ngoại nhân lai thuyết toán thị cơ mật, giám vũ thị bất hội cấp tha cơ hội tiết lộ cơ mật đích.
Đáp ứng bang tha tống nhất phong tín khứ quốc công phủ, dĩ kinh toán thị tha đích thỏa hiệp liễu. Thậm chí mộ khinh vi đô năng minh bạch tha đích ý tư, giá tín tha năng tả tha dã hội bang tha tống khứ quốc công phủ, đãn giá tín lí diện đích nội dung tha tất nhiên thị yếu tử tử tế tế địa kiểm tra thanh sở đích, dã tựu thị thuyết tha hội khán tha đích tín.
Đãn năng cú dữ ngoại giới liên hệ, giá đối vu mộ khinh vi lai thuyết thị duy nhất đích cơ hội, sở dĩ tại do dự phiến khắc chi hậu mộ khinh vi đáo để hoàn thị ứng thừa liễu hạ lai.
Nhi kiến tha ứng hạ, giám vũ dã tùy tức điểm liễu điểm đầu.
“Hảo!”
Như thử, nhị nhân đích giao dịch dã toán thị đạt thành liễu.
Giám vũ đương tức mệnh nhân tương văn phòng tứ bảo nã lai, mộ khinh vi tựu tại giá lương đình chi trung đương tràng cấp quốc công phủ lí đích ngụy lão phu nhân tả liễu nhất phong gia tín.
Đối vu giá phong đắc lai bất dịch đích gia tín mộ khinh vi tự hồ tảo tựu dĩ kinh hung hữu thành trúc, áp căn dã một tưởng thái trường thời gian, tiện đề bút tương giá thư tín cấp tả liễu hạ lai.
Giám vũ thần sắc căng trì địa trạm tại mộ khinh vi đích bàng biên, nhất khai thủy đương nhiên thị hữu ta bất hảo ý tư khứ khán, đãn hậu diện tha chuyển niệm nhất tưởng phản chính giá tín tha tối hậu đô thị yếu kiểm tra nhất biến đích giá thời hầu khán hòa đãi hội nhi khán hựu hữu thập ma khu biệt.
Như thử, tha tài chung vu một liễu tâm lý phụ đam, kính trực tẩu cận liễu bán bộ khán trứ mộ khinh vi tại na tín chỉ thượng thư tả.
Dã tựu chỉ hoa liễu nhất khắc chung, mộ khinh vi tiện tương giá nhất phân giản khiết đích gia tín cấp tả hoàn liễu, nhi giám vũ tự nhiên dã tảo tựu dĩ kinh tương thư tín lí đích mỗi cá tự đô kiểm tra liễu nhất biến.
Giá tín quả nhiên như mộ khinh vi tự kỷ sở ngôn, chỉ thị nhất phong giản đan đích gia thư nhi dĩ. Mộ khinh vi dã một hữu hòa ngụy lão phu nhân thuyết thái đa, chỉ thuyết tự kỷ tối cận trụ tại cung trung dữ tân nhậm đích hoàng hậu đường trinh giao hảo, nhân vi hoàng hậu cận kỳ bất tri vi hà thân tử bất sảng lợi, vu thị tiện thỉnh cầu tha bang mang xuất cung khứ nhất xử ly kinh thành hữu ta dao viễn đích tự miếu trung kỳ cầu bình an phúc.
Đãn giá bình an phúc khước bất hảo thủ đắc, nhu đắc tại na tự miếu trung thành tâm lễ phật thất nhật tài hành.
Hoàng hậu sở thác mạc cảm bất tòng, sở dĩ tha tư lai tưởng khứ tối hậu hoàn thị quyết định thân tự tiền khứ na tự miếu lí cầu nhất cầu, nhân vi thời gian bỉ giác cản sở dĩ tựu trực tiếp tòng cung lí xuất phát bất hồi quốc công phủ lí đả chuyển liễu.
Nhi giá lai hồi đích lộ trình gia thượng tại tự miếu lí đam các đích thời gian, tiền hậu đại khái thị yếu nhất cá nguyệt lai đích thời gian.
Giám vũ bổn lai thị bất hi vọng mộ khinh vi tại thư tín lí đề khởi tha tương yếu xuất cung đích sự tình đích, đãn khán trứ tha chỉ bằng nhất chi bút cánh nhiên tựu tương giá tiền nhân hậu quả biên đích giá ma đích thuận lưu, tưởng liễu tưởng hoàn thị quyết định do trứ tha khứ toán liễu.
Giá cổ sư nhất tộc đích vương đình ly tề quốc kinh thành chân đích bất toán cận, tha dữ mộ khinh vi thử phiên xuất môn, đoản tắc nhất cá nguyệt đa tắc thuyết bất định hoàn yếu đam ngộ canh cửu đích thời gian. Yếu thị mộ khinh vi nhất trực lưu tại hoàng cung lí bất lộ diện, nan bảo na ngụy gia đích lão phu nhân hội trứ cấp, hựu tượng thượng hồi na dạng khứ trảo sở hoàn yếu nhân.
Nhược thị tha lão nhân gia tri hiểu mộ khinh vi chỉ thị xuất liễu viễn môn, tưởng lai tại tha chân chính hồi lai chi tiền, lão phu nhân đô bất hội tiến cung trảo hoàng đế đích ma phiền liễu. Giá dạng dã hảo, đảo thị bỉ tha chi tiền tưởng đích yếu chu đáo nhất ta.
Như thử, giám vũ dã tựu một hữu tái củ kết giá sự liễu.
Đẳng đáo mộ khinh vi đình hạ bút đích giá nhất khắc, dã bất tri thị chân tâm hoàn thị phách mã thí đích giám vũ lãnh bất đinh đột nhiên khai khẩu thuyết liễu nhất cú.
“Nhĩ giá tự, khán khởi lai đảo thị bỉ chi tiền tả đắc hảo nhất ta liễu.”
Thính đắc tha giá dạng đạo, mộ khinh vi bất do miết liễu tha nhất nhãn, đạm đạm địa đáp.
“Sở vị cận chu giả xích cận mặc giả hắc, ngã phu quân đích tự tả đích hảo khán, ngã nhược bất dã học trứ tả hảo điểm na khả tựu thái lãng phí liễu.”
Nhất cú thoại, thuấn gian tựu nhượng giám vũ phương tài hoàn minh mị đích kiểm sắc tại hạ nhất khắc uyển như mạt liễu oa để hôi.
Hảo đoan đoan đích, đề tha na tử quỷ trượng phu tố thập ma, chân thị tảo hưng đắc ngận!
Đãn đương trứ hậu diện hoàn hổ thị đam đam địa trừng trứ tha đích tường vân cô cô hòa thúy nhi, giám vũ khước thị bất hảo tương tự kỷ tâm lí đích thoại thuyết xuất lai, chỉ năng thân xuất thủ nhất bả xả quá liễu mộ khinh vi thủ trung đích thư tín đạo.
“Sự tình hữu ta cấp, minh nhật thanh thần ngã môn tiện xuất phát, nhĩ nhược hữu thập ma yếu đái đích đông tây kim vãn tiện khả thu thập hảo liễu. Hoàn hữu, ngụy quốc công phủ đích lão phu nhân nhược thị cấp nhĩ hồi tín đích thoại, ngã dã hội phái nhân cấp nhĩ tống lai đích.”
Như thử thuyết hoàn chi hậu tha hồ loạn tương na phong tín tắc tiến liễu tự kỷ đích hoài trung, hoài sủy trứ mộ khinh vi đích na phong gia thư, giám vũ cấp thông thông địa ly khai liễu.