“Phương tài, nhĩ khả hữu thính kiến thập ma kỳ quái đích thanh âm?”
Thính đáo tha như thử vấn, mộ khinh vi na tàng tại y tụ chi hạ đích thủ chỉ bất do đắc ám ám thu khẩn, khán lai phương tài sở tranh xuất khứ đích thanh âm cư nhiên bất thận nhượng tha cấp sát giác liễu.
Bất quá nhược thị chân đích bách phân chi bách thính đáo liễu, giám vũ tuyệt đối bất hội thị nhãn tiền giá cá dạng tử, cư nhiên hoàn khẩu khí giá ma hảo địa tuân vấn tha hữu một hữu thính đáo. Tưởng lai tha ứng cai dã thị ẩn ẩn ước ước trung thính đáo liễu nhất thanh hưởng, hoàn bất năng xác định đích na chủng trình độ.
Kí nhiên thị giá dạng, na tựu hoàn toán hảo bạn!
Tuy nhiên tâm trung hữu ta hoảng loạn, đãn mộ khinh vi đích biểu tình khước hoàn toán thị ổn đắc trụ, tha hốt nhi sĩ khởi đầu triều trứ giám vũ vãn thần nhất tiếu.
“Ngã nhất trực đãi tại giá phòng gian lí, khả thị thập ma thanh âm đô một hữu thính đáo ni! Hội bất hội thị phương tài ngoại diện đích yên hỏa thanh thái đại liễu, nhĩ thính thác liễu?”
Mộ khinh vi cương như thử thuyết hoàn, song hộ ngoại diện tựu đột nhiên hựu hưởng khởi liễu nhất liên xuyến đích yên hỏa chi thanh, mộ khinh vi bất do tự chủ địa thu hồi lạc tại giám vũ thân thượng đích mục quang chuyển thân triều trứ song hộ ngoại diện đích yên hỏa khán khứ.
Khán tha giá ma đạm định đích dạng tử, giám vũ dã hồi tưởng liễu nhất hạ tự kỷ phương tài thính đáo đích thanh âm, xác thật thị bất hảo xác định.
Tha môn hiện tại bổn thân tựu tại hồ diện thượng, năng thính đáo thủy thanh dã bất kỳ quái, thuyết bất định thị thuyền phu tại hoa thuyền đích thanh âm ni!
Như thử, tâm trung đích hoài nghi tài chung vu tiệm tiệm tiêu tán, tối hậu mạn mạn địa tẩu thượng tiền lai trạm tại mộ khinh vi đích thân hậu đạo.
“Giá song hộ thái tiểu liễu, tùy ngã nhất khởi khứ thuyền đầu khán ba!”
Giám vũ đích thị tuyến lạc tại mộ khinh vi đích trắc kiểm chi thượng, phát hiện tha vọng trứ song hộ ngoại diện đích yên hỏa tự hồ tại tiếu.
Khán lai tha thị chân đích ngận hỉ hoan giá yên hỏa!
Mộ khinh vi tự hồ dã bất tưởng kế tục đãi tại giá tiểu phòng gian lí, nhất thính giám vũ như thử đạo tha lập mã tiện trạm khởi liễu thân lai, triều trứ giám vũ điểm điểm đầu tha đạo.
“Hảo!”
Thuyết hoàn, tựu suất tiên tẩu liễu xuất khứ.
Giám vũ tiện dã cân trứ mộ khinh vi nhất khởi xuất liễu na phòng gian, duyên trứ phương tài quá lai đích lộ kính vãng họa phảng đích diện tiền tẩu khứ.
Đẳng mộ khinh vi xuất lai chi hậu na cực hữu nhãn sắc đích thị vệ tảo tựu dĩ kinh phóng khai liễu đối vu thúy nhi đích kiềm chế, thúy nhi kiến mộ khinh vi thân thượng đích y quần đan bạc chuyển thân tiện hồi đáo liễu chi tiền đích thuyền thương lí, tương phi phong cấp mộ khinh vi nã liễu quá lai.
Mộ khinh vi xuyên hảo thân thượng đích phi phong, lai đáo họa phảng cân tiền dữ giám vũ nhất khởi triều trứ thiên không khán khứ, yên hỏa y cựu huyến lạn.
Tái khán khán chu vi đích nhân, hồ diện thượng đích họa phảng chi thượng kỉ hồ toàn trạm mãn liễu nhân, đô tại hân thưởng giá tráng lệ mỹ hảo đích cảnh tượng.
Hốt nhi tưởng khởi phương tài sở tranh cấp dư tha đích ủng bão hòa thừa nặc, giá ta thời nhật lí lai đích đê trầm đích tâm tự bất tri chẩm ma địa nhất hạ cánh toàn bộ đô biến đắc tiên hoạt khởi lai.
Nguyên bổn tự kỷ cân trứ giám vũ nhất khởi xuất lai, tha đích tâm tình hoàn hữu ta thảm thắc, phạ sở tranh trách quái tha dã phạ tự kỷ ngộ thượng thập ma nguy hiểm đáo thời hầu một kiểm khứ kiến sở tranh.
Đãn tùy trứ sở tranh đích đáo lai tha đích tiền lộ hảo tượng nhất hạ tựu thanh tích liễu, bất cận tri đạo liễu tự kỷ hạ nhất bộ cai chẩm ma tẩu, tiên tiền na chủng trầm trọng đích tâm tình dã tùy chi yên tiêu vân tán.
Tưởng lai tha chi sở dĩ như thử phí tẫn lực khí phi yếu tại kim dạ dữ tha kiến thượng nhất diện, dã thị nhân vi giá cá nguyên nhân ba!
Tha yếu nhượng tha tri đạo tha nhất trực tại tha thân biên, tha đích thị tuyến tòng lai tựu một hữu tòng tha đích thân thượng na khai quá, tha giải đáp liễu tha tâm trung đích chư đa bất giải hoàn khẳng định liễu tha tiên tiền đích hành vi thị chính xác đích.
Chính thị nhân vi tha đích đáo lai, tài lệnh tha đích tâm cảnh tại thốt nhiên chi gian hữu liễu giá ma đại đích cải biến.
Tất hắc đích nhãn đồng chi trung ánh xuất yên hỏa đích mô dạng, đãn mộ khinh vi đích tâm khước tảo dĩ bất tại na yên hỏa chi thượng liễu.
Nhiên tha chính xuất trứ thần, khước bất tri hiểu tựu thị tại giá cá thời hầu nguyên bổn lập tại tha thân trắc lưỡng bộ chi viễn đích giám vũ bất tri hà thời cánh tiễu nhiên kháo liễu quá lai.
Vọng trứ chính ngốc ngốc khán trứ thiên không đích mộ khinh vi, giám vũ mạn mạn địa thân xuất liễu thủ.
Đãn tha tài cương xúc bính đáo mộ khinh vi đích kiên bàng, mộ khinh vi tựu tượng thị xúc điện nhất bàn phản ứng liễu quá lai, tưởng dã một tưởng tha liên mang vãng hậu thối liễu nhất bộ tị khai liễu giám vũ đích động tác.
Giá nhất hạ, giám vũ đích thủ tựu giá dạng dam giới địa đình tại liễu bán không trung.
Mộ khinh vi hảo tượng đột nhiên nhất hạ tựu hồi quá liễu thần lai, bất cận liên kiểm thượng na đạm đạm đích tiếu dung bất kiến liễu, như kim tái thứ khán hướng giám vũ nhãn trung cư nhiên hoàn thấu trứ cảnh thích đích quang mang. Nhi giá sở hữu đích nhất thiết, tựu chỉ nhân vi tha phương tài thân thủ bính liễu tha nhất hạ.
Giám vũ đích mục quang hữu ta thụ thương, đãn dã chỉ năng tấn tốc súc hồi liễu tự kỷ đích thủ.
Kiến tha tịnh một hữu hạ nhất bộ động tác, mộ khinh vi tài toán thị sảo sảo phóng tâm ta.
Tha dã một hữu lập mã hòa giám vũ thuyết thoại, chuyển đầu tương mục quang lạc tại liễu thuyền huyền ngoại diện tất hắc đích thủy diện thượng, phiến khắc chi hậu tha chuyển quá đầu lai giá tài đối giám vũ đạo.
“Ngã luy liễu, ngã môn hồi khứ ba!”
Tùy trứ tha giá cú thoại thuyết xuất khẩu, thiên không đích yên hỏa dã tạm thời đình liễu hạ lai.
Giám vũ dĩ vi tha chi sở dĩ tưởng hồi khứ thị nhân vi yên hỏa đình liễu, tưởng liễu tưởng chi hậu hoàn thị hướng tha giải thích đạo.
“Yên hỏa hội phóng bán cá thời thần, hiện tại nhất khắc chung đô hoàn vị đáo.”
Mộ khinh vi thính đắc minh bạch giám vũ thoại trung đích ý tư, tha giá thị thuyết giá yên hỏa hoàn một hoàn, đẳng yên hỏa ban tử đích nhân hoán hảo liễu hỏa dược tựu hựu năng kế tục khai thủy phóng yên hoa liễu.
Đãn mộ khinh vi hiện tại thị chân đích bất tưởng khán giá sở vị đích yên hỏa biểu diễn liễu, tha đột nhiên giác đắc giá yên hỏa hảo tượng dã một hữu tưởng tượng trung đích na ma hảo khán.
Đương sở tranh tại tha thân biên đích thời hầu tha khán nhất dạ đích yên hỏa đô bất hội giác đắc luy, đãn thị như kim lập tại tha thân biên đích khước thị giám vũ, tha chỉ yếu nhất tưởng đáo giá cá tái mỹ đích yên hỏa tại tha nhãn lí tựu đô đả liễu chiết khấu.
Mộ khinh vi hoàn ký đắc phương tài na nam nhân cật phi thố đích mô dạng, hựu tưởng trứ tứ chu giá ma đa thuyền, tha hiện tại hội bất hội tựu trạm tại kỳ trung mỗ nhất tao họa phảng chi thượng chính viễn viễn địa tiều trứ tha.
Tha yếu thị khán kiến tha cư nhiên hoàn hòa giám vũ trạm tại nhất khởi khán yên hỏa, đại khái hựu yếu khí đích đầu đông liễu.
Tưởng đáo giá lí, mộ khinh vi đích ngữ khí hốt nhiên biến đắc canh gia kiên định.
“Giá lí thái lãnh liễu, ngã đô khoái hữu ta thụ bất liễu liễu, hồi khứ ba, minh nhật hoàn yếu tảo khởi cản lộ ni!”
Giám vũ định định địa tiều trứ mộ khinh vi, bất thái minh bạch phương tài kiểm thượng hoàn quải trứ tiếu ý đích mộ khinh vi, hiện tại chẩm ma hội đột nhiên tựu đối yên hỏa thất khứ liễu hưng trí.
Nan đạo, tựu nhân vi tha phương tài đích tiểu động tác?
Khả tha căn bổn tựu một hữu đả toán đối tha tố thập ma, chỉ thị tưởng yếu bang tha long nhất long thân thượng đích phi phong nhi dĩ.
Tha định định địa dữ mộ khinh vi đối thị, khước phát hiện hậu giả đích nhãn trung thị chân đích tái dã một hữu liễu nhất ti hưng thú. Tưởng lai kế tục lưu tại thử xử tha dã bất hội tái khai tâm liễu, giám vũ do dự tái tam tối hậu chỉ năng điểm đầu.
“Hảo, na tựu hồi khứ ba!”
Tựu giá dạng, giám vũ chiêu thủ khiếu lai liễu tự kỷ đích chúc hạ, trạm tại nhất bàng đê thanh dữ tha phân phù liễu kỉ cú.
Nhiên hậu hoàn một quá đa cửu họa phảng tiền tiến đích phương hướng tựu cải biến liễu, bất tái kế tục vãng na hồ trung tâm hành khứ, nhi thị hoãn hoãn địa tuần trứ nguyên lộ phản hồi liễu.
Nhi giá hậu bán lộ dã bất tri thị chẩm ma địa, vô luận thị giám vũ hoàn thị mộ khinh vi đô một chủ động thuyết thoại, lưỡng cá nhân tuy nhiên trạm tại nhất khởi đãn thị nhị nhân đích khí thế khước thị kính vị phân minh.
Họa phảng hồi khứ hoa phí đích thời gian bỉ quá lai đích thời hầu đoản liễu ngận đa, kỉ hồ dã tựu nhất khắc chung đích dạng tử tiện dĩ nhiên hồi đáo liễu tiên tiền đích mã đầu cân tiền.
Đãi họa phảng nhất kháo ngạn đình hạ, mộ khinh vi bách bất cập đãi địa tựu đái trứ thúy nhi hạ liễu họa phảng.