Kim nhật giá nữ tử đích nhãn tình dữ na vị phu nhân đích kỉ hồ nhất mô nhất dạng, nhi thả bất chỉ thị nhãn tình nhị nhân chu thân đích khí chất dã thập phân đích tương tự.
Quái chỉ quái phương tài cân trứ thôi hình nhất khởi tẩu quá lai đích nhân thật tại thị thái đa liễu, tha đích chú ý lực toàn đô tại thôi hình đích thân hậu căn bổn tựu một hữu chú ý khán quá kỳ tha nhân.
Giá hạ mộ khinh vi dã bất xác định, tại na nhất quần nhân đương trung thị bất thị hoàn cân trứ tiên tiền na vị vi liễu cứu mẫu thân tương tha cấp hiệp trì liễu đích niên khinh công tử liễu.
Bất quá thoại hựu thuyết hồi lai, mộ khinh vi giác đắc tự kỷ phương tài khán kiến đích tựu thị na vị phu nhân, đãn thị na phu nhân đương sơ bất thị thuyết tự kỷ thị khứ bành thành cầu y đích mạ, hiện tại hựu chẩm ma hội xuất hiện tại giá thôi gia đại thuyền chi thượng.
Tối chủ yếu đích thị tha phương tài khán tha na nhất nhãn, hiển nhiên dã thị dĩ kinh tương tha cấp nhận xuất lai liễu, tha tối hậu na cá tiếu dung hựu đáo để thị thập ma ý tư ni!
Bất quá dã bất dung tha tưởng thái đa liễu, nhân vi na thôi hình tịnh trứ na nhất quần nhân đô dĩ nhiên tiến nhập liễu thuyền thương chi nội, mộ khinh vi khán bất kiến liễu.
Như kim thôi hình dĩ kinh đáo lai, giá tam tao thuyền thượng diện vô luận thị hóa vật hoàn thị nhân đô dĩ kinh đáo tề liễu, tùy trứ thôi hình đích nhất thanh lệnh hạ tam tao đại thuyền y thứ tòng mã đầu biên sử ly thuận lưu nhi hạ triều trứ nam biên nhi khứ.
Mộ khinh vi dã quyết định bất tái khứ tưởng na ta sự tình, lập tại giáp bản chi thượng tối hậu khán liễu nhất nhãn ngạn thượng đích thanh viễn huyện.
Giá thị tha môn giá thứ lữ trình tối hậu đích nhất đoạn, đẳng kinh quá thập nhật đích phiêu lưu hạ liễu thuyền, tha môn tiện yếu để đạt na kỳ nguyệt thành liễu. Nhi đẳng tiến liễu kỳ nguyệt thành chi hậu, quan vu na giả tàng bảo đồ đích nhất thiết tiện đô đẳng trứ tha môn khứ tham tầm.
Tương giác vu điều tra tàng bảo đồ đích sự tình, giá nhất lộ đích lữ trình cánh hoàn toán thị du nhàn đích thời quang liễu, tất cánh trừ liễu luy điểm biệt đích thập ma đô bất dụng tưởng.
Chính như thử xuất thần đích thời hầu, giám vũ khán liễu nhất nhãn mộ khinh vi đạo.
“Tẩu ba, hồi khứ ba!”
Thính liễu tha đích thoại, mộ khinh vi tiệm tiệm thu hồi tự kỷ đích tư tự cân tại tha đích thân hậu nhất khởi vãng thuyền thương tẩu.
Dã bất tri thị chẩm ma hồi sự, na thôi gia quản sự cấp mộ khinh vi an bài đích phòng gian hoàn thị nhất cá kháo cận song hộ đích vị trí, đương mộ khinh vi tọa tại song hộ tiền đích thời hầu, chỉ nhu thân thủ thôi nhất thôi song tiện năng tiều kiến ngoại diện đích giang cảnh.
Mộ khinh vi tối hỉ hoan đích tiện thị như thử, hồi khứ chi hậu tại song hộ tiền tọa hạ tiện nhượng tường vân cô cô đả khai liễu song hộ, tự kỷ tầm xuất liễu nhất bổn y thư tọa tại na khán trứ.
Như thử du nhiên địa quá liễu tương cận nhất cá thời thần, môn ngoại khước hốt nhiên truyện lai nhất trận xao môn thanh.
Mộ khinh vi bổn dĩ vi thị giám vũ hựu lai tầm tha liễu, đãn đương tha phóng hạ thủ trung đích thư bổn triều trứ môn khẩu khán khứ đích thời hầu, xuất hiện tại thúy nhi đả khai đích môn nội đích khước thị nhất trương mạch sinh đích diện khổng.
Na thị nhất cá tiểu tư mô dạng đích nhân, chỉ kiến tha khán liễu nhất nhãn thúy nhi, củng củng thủ vấn đạo.
“Thỉnh vấn thử xử trụ trứ đích thị vương phu nhân mạ?”
“Vương phu nhân?” Đẩu nhiên thính đáo giá cá xưng hô, thúy nhi lăng liễu lăng nhiên hậu tài tự nhất hạ tưởng khởi lai na bàn điểm liễu điểm đầu.
“Thị, thị vương phu nhân, thỉnh vấn nhĩ trảo vương phu nhân hữu thập ma sự mạ?”
Na nhân kiến một hữu trảo thác địa phương, tiện tòng tự kỷ đích hoài trung đào xuất liễu nhất trương thiếp tử giao đáo liễu thúy nhi đích thủ trung đạo.
“Giá thị ngã môn gia phu nhân tống cấp vương phu nhân đích thiếp tử, thỉnh nhĩ tức khắc giao cấp phu nhân.”
Như thử thuyết hoàn chi hậu, tha tiện chuyển thân tẩu liễu.
Thúy nhi lập tại môn khẩu trành trứ na nhân đích bối ảnh khán liễu nhất hội nhi, nhiên hậu tiện tương môn quan thượng, nã trứ na thiếp tử lai đáo liễu mộ khinh vi đích diện tiền.
“Phu nhân, thị cấp nâm đích!”
Thị liễu, phương tài na nhân khẩu trung đích vương phu nhân chỉ đích bất thị biệt nhân, chỉ đích tựu thị mộ khinh vi.
Mộ khinh vi đương nhiên bất tính vương, đãn thị tiên tiền tại thanh viễn huyện đích thời hầu giám vũ hướng thạch huyện lệnh báo xuất tự kỷ đại danh đích thời hầu, tiện cấp tự kỷ biên liễu nhất cá vương tính.
Nhi tha môn giá ta nhân hiện tại đô ngộ nhận mộ khinh vi vi giám vũ đích phu nhân, tự nhiên tiện dã dĩ giám vũ hạt biên đích na cá tính thị lai xưng hô tha liễu.
Mộ khinh vi hữu ta vô nại địa thán liễu khẩu khí, thân thủ tòng thúy nhi đích thủ trung tiếp quá liễu na thiếp tử.
Kí nhiên thị tống thiếp tử lai đích, na giá sự ứng cai tựu hòa giám vũ một hữu quan hệ, giám vũ yếu kiến tha đích thoại na lí nhu yếu tống thiếp tử, tha liên môn đô bất nhất định xao. Nhi thả tha bất thị tựu trụ tại tha đích cách bích mạ, trung gian tựu chỉ cách trứ nhất đạo tẩu lang, tha giá lí đích động tĩnh tha dã nhất trực đô phái nhân trành trứ.
Mộ khinh vi nhất diện như thử tưởng trứ nhất diện đả khai liễu tự kỷ thủ trung đích thiếp tử, bất quá tài thông thông tảo liễu kỉ nhãn, môn ngoại tựu hựu truyện lai nhất trận cấp thông thông đích cước bộ thanh.
Thúy nhi dã thính kiến liễu giá thanh âm hạ ý thức địa nhất khởi hòa mộ khinh vi hồi đầu vãng môn khẩu khán khứ, hạ nhất khắc tiện kiến na nguyên bổn bế hợp đích đại môn nhất hạ tựu hựu nhượng nhân cấp đả khai liễu.
Giá thứ xuất hiện tại môn nội đích nhân tiện bất thị phương tài na cá tiểu tư liễu, giá hồi đại bộ tẩu tiến lai đích bất thị giám vũ hựu thị hà nhân.
Chỉ kiến giám vũ nhất bộ tòng ngoại diện khóa liễu tiến lai, kiến đáo mộ khinh vi tựu vấn.
“Phương tài lai đích thị hà nhân, tha trảo nhĩ càn thập ma?”
Nguyên lai giá giám vũ dã thị thính đáo liễu mộ khinh vi giá biên đích động tĩnh, giác đắc bất phóng tâm tài quá lai khán khán đích.
Mộ khinh vi tuy sai đáo liễu tha hội tri đạo giá kiện sự, đãn kỳ thật tha dã một tưởng đáo tha cánh nhiên lai đích giá ma khoái, giá hiển nhiên tựu thị một chính sự càn nhất thiên thiên đích thời gian đô dụng lai trành trứ tha liễu.
Tha vô nại địa thu hồi liễu đả lượng tha đích mục quang, ngữ khí đạm đạm địa đạo.
“Nhĩ lai đích chính hảo, thị hữu nhân hạ liễu thiếp tử thuyết yếu thỉnh ngã khứ thượng diện phó yến, chính hảo nhĩ dã hòa ngã nhất khởi bị yêu thỉnh liễu.”
Giá bàn thuyết trứ mộ khinh vi sĩ khởi thủ, tương na nhất trương trang sức liễu kim bạc đích thiếp tử đệ cấp giám vũ.
Giám vũ mãn kiểm đích nghi hoặc dã nã quá na thiếp tử khán liễu nhất nhãn, tài phát hiện tại giá thượng diện quả nhiên hữu tự kỷ đích danh tự.
Giá thượng diện tả trứ đích thị vương đại nhân dữ vương phu nhân, thuyết đích bất tựu thị tha dữ mộ khinh vi mạ!
Nhi giá hạ thiếp tử nhượng tha môn đãi hội nhi khứ phó yến đích chủ nhân gia, cánh nhiên thị thôi hình.
Tha giá thị tưởng càn thập ma, đối mộ khinh vi tặc tâm bất tử?
Giám vũ đích tâm trung vô pháp bất giá dạng tưởng, nhi nhất giá dạng tưởng tha na nhất song hắc mâu chi trung tiện ẩn ẩn phù hiện xuất nộ khí.
Nhất trực trành trứ tha đích mộ khinh vi như hà khán bất xuất tha nhãn trung đích sát khí, khinh khinh địa thán liễu nhất khẩu khí đối tha đạo.
“Khán kim nhật thôi hình đích mô dạng, hiển nhiên dã thị tri đạo tự kỷ đích thác tại na liễu, tha hựu thị giá thương thuyền đích chủ nhân gia tha đô như thử hạ thiếp tử yêu thỉnh liễu, ngã môn dã bất hảo cự tuyệt a!”
Mộ khinh vi đích thanh âm lạp hồi liễu giám vũ na phiêu viễn đích tư tự, tha khán trứ mộ khinh vi đích kiểm sắc hốt nhiên gian phản vấn đạo.
“Nhĩ tưởng khứ?”
Mộ khinh vi xác thật tưởng khứ, tất cánh tha kỳ hậu hoàn yếu tại giá thuyền thượng đãi thập lai thiên, tổng bất năng cương thượng lai đích đệ nhất thiên tựu nhân vi giá chủng tiểu sự nhi đắc tội liễu giá thuyền đích chủ nhân ba!
Tái thuyết liễu tương giác vu bị giám vũ tượng khán phạm nhân nhất dạng khán trứ, mộ khinh vi giác đắc khứ phó yến khẳng định bỉ bị quan tại giá phòng gian lí hữu thú.
Vu thị tại lược lược đình đốn liễu phiến khắc chi hậu, mộ khinh vi triều trứ giám vũ điểm liễu điểm đầu.
“Ngã khứ, na nhĩ khứ mạ?”
Giám vũ khứ bất khứ một hữu quan hệ, phản chính tha tự kỷ khứ tựu hành liễu.
Tiều trứ mộ khinh vi giá phi khứ bất khả đích mô dạng, giám vũ hựu tưởng khởi liễu tạc nhật tại thạch huyện lệnh phủ để trung phát sinh đích na nhất thiết, sảo sảo tư lượng liễu phiến khắc tối hậu tha triều trứ mộ khinh vi điểm điểm đầu.
“Khứ tựu khứ!”
Thuyết trứ, tiện tương na thiếp tử thu tiến liễu tự kỷ đích y tụ chi trung.
Nhãn khán giám vũ giá tựu yếu tẩu, mộ khinh vi nhất hạ tòng y tử thượng lập khởi thân lai, triều trứ tha đích bối ảnh đạo.