Đãn tha thuyết liễu giá ma nhất đại thông thoại, sở tranh dã y cựu một hữu xuất thanh, chỉ dụng na nhất song hắc tất tất như đồng bảo thạch nhất bàn đích nhãn tình trành trứ tha khán.
Tối hậu tại mộ khinh vi hoàn bất giải trứ đích thời hầu, tha hốt nhiên nhất hạ đê đầu, càn thúy địa dụng vẫn phong trụ liễu mộ khinh vi đích thần biện.
Sàng tháp gian chỉ dư tha đê trầm nhi ẩn hối đích kinh hô, sở tranh thủ nhất dương, sàng tháp biên tán lạc đích sàng trướng triệt để lạc hạ.
……
Tùy hậu kỉ nhật, nhật tử đảo dã quá đích bình tĩnh.
Hành thuyền nhất lộ vãng nam, trung đồ kí một hữu ngộ đáo thủy phỉ, canh một hữu bính kiến thập ma biệt đích ma phiền.
Nhi kinh lịch liễu na nhất vãn đích dam giới, mộ khinh vi dã hữu điểm bất thái tưởng kiến giám vũ, sở dĩ tòng đệ nhị nhật khởi tiện dĩ tự kỷ sinh bệnh liễu vi do tàng tại phòng trung bế môn bất xuất.
Mộ khinh vi dã bất tri đạo thị bất thị tự kỷ na nhật đích thoại xác thật thương liễu giám vũ đích tâm, tha đảo thị chân đích một hữu tái chủ động lai tầm quá tha liễu.
Bất quá tối hậu hội nháo thành giá dạng nhất cá cục diện, mộ khinh vi đảo dã tịnh bất hậu hối tựu thị. Chính hảo tha dã yếm quyện liễu dữ giám vũ chu toàn, càn thúy tựu an an tâm tâm địa đãi tại tự kỷ đích phòng trung, bạch nhật lí hữu tường vân cô cô dữ thúy nhi tương bồi, vãn thượng hoàn năng kiến đáo tự kỷ đích phu quân sở tranh, giá dạng đích nhật tử dĩ kinh thị mộ khinh vi tại giá tranh lữ trình trung quá đích tối thư thản đích thời hầu liễu.
Thời gian nhất hoảng, giá thủy thượng hành trình tiện quá khứ liễu tương cận nhất bán đích thời gian, giá nhất nhật đích mộ khinh vi hốt nhiên hựu thu đáo liễu phượng vũ phu nhân cấp tha tống lai đích thiếp tử, thuyết thị yếu yêu thỉnh tha đáo hậu diện đích giáp bản thượng tham gia tiểu yến.
Giá phượng vũ phu nhân đảo thị cá nhiệt tình hoạt bát đích tính tử, đoản đoản kỉ thiên chi nội cư nhiên tựu hòa giá mãn thuyền đích nhân đả thành liễu nhất phiến. Tuy nhiên mộ khinh vi giá kỉ nhật xưng bệnh một hữu xuất khứ, đãn tất cánh thị tại đồng nhất tao thuyền thượng, tha dã chiếu dạng thị hiểu đắc tòng phượng vũ phu nhân na truyện lai đích động tĩnh đích.
Na phượng vũ phu nhân đái trứ tự kỷ đích nhất song nhi nữ, bất thị hòa sở tranh nhất khởi yến ẩm, tựu thị lạp trứ tự kỷ đích nhi nữ tại na giáp bản thượng ngâm thi tác phú, hữu thời hoàn hội thân tự hạ trù vi thuyền công môn chế tác mỹ thực.
Tuy nhiên tha trường đắc nhất phó mỹ diễm cao quý đích dạng tử, đãn dữ nhân tương xử đích thời hầu chân thị nhất điểm giá tử đô một, sở dĩ mục tiền tha tại giá thuyền thượng tựu thị nhân khí tối cao đích nhân liễu.
Thậm chí liên giám vũ đô bị phượng vũ phu nhân ngạnh lạp trứ quá khứ tham gia liễu nhất thứ thi hội!
Mộ khinh vi tưởng trứ tự kỷ đáo để dã dĩ kinh ‘ bệnh liễu ’ tương cận ngũ thiên liễu, tái kế tục tại giá phòng trung đóa tàng hạ khứ dã một thập ma ý tư, dã thị thời hầu xuất môn tại chúng nhân diện tiền hoảng nhất hoảng liễu. Bất nhiên yếu nhất trực giá ma trầm tịch hạ khứ, giá phượng vũ phu nhân thuyết bất định hoàn hội dĩ vi tha thị đắc liễu thập ma đại bệnh tương yếu nhất mệnh ô hô liễu.
Như thử, tại phượng vũ phu nhân trứ nhân tương thiếp tử tống lai đích thời hầu mộ khinh vi tiện mệnh tường vân cô cô thu hạ liễu thiếp tử, tịnh chuyển cáo na tống thiếp tử đích tiểu tư thuyết tự kỷ đáo thời hầu nhất định hội khứ.
Vu thị đáo liễu tiểu yến đích thời gian, mộ khinh vi quả nhiên nhượng tường vân cô cô cấp tha trang phẫn liễu nhất phiên, xuất liễu phòng môn vãng na hậu diện đích giáp bản tẩu khứ.
Thuyền thị đại thuyền, đãn tòng tiền diện tẩu đáo hậu diện khước hoa phí bất liễu đa trường đích thời gian.
Đãi mộ khinh vi quá khứ chi hậu, tài tiều kiến tiên tiền na vị phượng gia công tử dữ phẫn tác thôi gia thôi hình đích sở tranh chính tịnh bài tọa tại nhất khởi, nhất nhân thủ lí đô trì trứ nhất căn trúc can chính tại thuyền vĩ điếu ngư.
Bàng biên đích phượng vũ phu nhân tọa tại nhất trương y tử thượng, nhi na vị nhất trực mông trứ diện sa một hữu lộ xuất quá tự kỷ dung nhan đích phượng gia tiểu tỷ dã an tĩnh địa đãi tha đích thân biên.
Tựu tại na nhị nhân đích thân trắc an trí trứ nhất cá đại đại đích nhiên trứ mộc thán đích thán bồn, kỉ danh thị nữ mô dạng đích nhân chính bàn trứ nhất cá thiết chất đích giá tử phóng tại na thán bồn chi thượng.
Trừ thử chi ngoại nhất biên đích ải trác thượng hoàn phóng trứ thủy quả điểm tâm dữ trà thủy, hoàn hữu nhất ta dụng thiết thiêm xuyến liên khởi lai đích sinh nhục tịnh trứ nhất quán tử tán phát xuất dụ nhân hương vị đích điều liêu.
Mộ khinh vi dã thị ái cật đích nhân, nhất khán giá tình hình hựu hoàn hữu thập ma bất minh bạch đích, nguyên lai giá sở vị đích tiểu yến tiện thị nhất tràng khảo ngư yến, giá nhất đốn cật đích tựu thị sở tranh dữ phượng gia công tử tòng giá giang trung điếu thượng lai đích hà ngư.
Phượng vũ phu nhân nhãn tiêm, nhất tiều kiến mộ khinh vi đích thân ảnh tiện sĩ đầu triều trứ tha tiếu liễu tiếu, trạm khởi thân lai đạo.
“Vương gia tiểu biểu muội nhĩ lai liễu! Khoái tọa!”
Tự tòng thượng thứ mộ khinh vi tại yến tịch thượng hướng phượng vũ phu nhân trừng thanh liễu tự kỷ dữ giám vũ chi gian đích quan hệ, phượng vũ phu nhân tài tri hiểu chi tiền nguyên lai đô thị tha sai thác liễu, mộ khinh vi dữ na giám vũ căn bổn tựu bất thị thập ma phu thê.
Đãn tha tuy thuyết minh liễu tha dữ giám vũ chi gian đích quan hệ, khước dã một hữu tương tự kỷ đích danh tự cáo tri phượng vũ phu nhân, dĩ trí vu phượng vũ phu nhân nhất thời gian cánh bất tri đạo cai như hà xưng hô tha tài hảo. Sở dĩ tư lai tưởng khứ chi hậu, tha càn thúy tựu xưng hô mộ khinh vi vi vương gia tiểu biểu muội, đảo thị bỉ tiên tiền na vương phu nhân hảo thính đa liễu.
Nhân gia biểu hiện đắc như thử nhiệt tình, mộ khinh vi tự nhiên dã bất hảo tái kế tục bản trứ cá kiểm, dã vi tiếu trứ tẩu thượng tiền khứ.
“Kiến quá phu nhân!”
Phượng vũ phu nhân huy huy thủ, tùy tức tiện hữu nhân cấp mộ khinh vi đoan lai liễu đắng tử, mộ khinh vi dã tựu giá ma tọa hạ liễu.
Nhi tha cương tọa hạ, tựu thính đắc phượng vũ phu nhân đích thanh âm kế tục tại tự kỷ đích nhĩ bạn hưởng khởi.
“Thính thuyết giá giang trung đích hoạt ngư ngận thị tiên mỹ, ngã môn đô dĩ kinh thượng thuyền giá ma trường thời gian liễu cư nhiên đô hoàn một hữu thường quá. Kim nhật tiện nhượng ngã gia phượng nhi dữ thôi thiếu gia bỉ thí nhất phiên, khán khán tha môn nhị nhân thùy năng điếu đáo canh đa đích ngư.”
Mộ khinh vi điểm điểm đầu, thuận trứ tiền diện khán khứ, tương thị tuyến lạc tại liễu phượng gia công tử dữ sở tranh đích thân thượng.
Nhị nhân tại tha quá lai đích thời hầu đô chuyển quá đầu lai triều tha đầu lai liễu mục quang, đãn khước mặc khế địa một hữu thuyết thập ma, chỉ triều trứ tha điểm liễu điểm đầu tiện hồi quá đầu khứ kế tục điếu ngư liễu.
Giá yếu tại thuyền thượng điếu đáo ngư khả bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình, tất cánh giá thuyền thị nhất trực đô tại vãng tiền tẩu đích, thủy thôi thuyền tẩu ngư dã chiếu dạng hội nhân vi giá dạng đích lực đạo nhi thụ đáo kinh nhiễu.
Sở dĩ sở tranh dữ phượng gia công tử dĩ kinh tại giá tọa liễu khoái bán cá thời thần liễu, khả nhị nhân thân biên đích trúc lâu lí khước y cựu thị nhất chỉ ngư đô một hữu.
Phượng vũ phu nhân đương nhiên bất hội chỉ đẳng trứ tha môn đích ngư thượng giá tử hậu tài khai phạn, tại mộ khinh vi tọa hạ lai chi hậu tiện khai khẩu nhượng thị nữ tương nhất bàng tảo tựu dĩ kinh chuẩn bị hảo đích thực tài đoan liễu thượng lai, nhất dạng dạng xuyến thành xuyến phóng tại giá tử thượng khai thủy khảo chế.
Vu thị tại giá yên huân hỏa liệu gian, thực tài ngận khoái mạo xuất hương vị, thị nữ môn hựu dụng tiểu xoát tử triêm liễu quán tử lưu tảo dĩ điều chế hảo đích tương trấp mạt tại thực tài chi thượng, lệnh na hương vị canh thậm.
Văn trứ giá hương vị mộ khinh vi dã giác đắc hữu ta ngạ liễu, chính tưởng hòa tự kỷ thân biên đích phượng vũ phu nhân thuyết ta thập ma đích thời hầu, phượng vũ phu nhân khước thị tiên khai khẩu liễu.
“Ai nha, giám vũ công tử chẩm ma hiện tại tài lai, ngã môn tựu đẳng trứ nhĩ liễu.”
Nguyên lai tựu thị tại giá thời hầu, giám vũ đích thân ảnh cánh nhiên dã xuất hiện tại liễu giáp bản chi thượng.
Giám vũ hiển nhiên hoàn bất tri đạo mộ khinh vi giá thứ dã hội lai phượng vũ phu nhân đích tiểu yến, thị dĩ tại tiều kiến mộ khinh vi đích thân ảnh chi hậu tha cánh lập tại nguyên địa hoàn hữu ta trì nghi.
Tưởng khởi na nhật thâm dạ khứ tầm mộ khinh vi đích sự tình,
Đãn đương tha kiến đáo tọa tại na biên đích mộ khinh vi minh minh dĩ kinh tri hiểu liễu tha đích đáo lai, khả thị khước y cựu tương mục quang phóng tại tiền diện chính tại điếu ngư đích na lưỡng cá thân ảnh chi thượng đích thời hầu, tha đích tâm trung khước hựu đẩu nhiên thăng khởi ta hứa não nộ.
Tha chung vu bất tái trì nghi tẩu thượng tiền lai, dã một lý thải mộ khinh vi, chỉ đối na phượng vũ phu nhân hồi lễ.